Против Бога Творения («Огнеокая Сяна Ⅲ»)
Собственно отзыв на третий, финальный сезон «Огнеокой Сяны» я как-нибудь потом напишу. Но меня зло взяло, когда я обнаружил, что одержимый Змеем Фестиваля Сакай Юдзи, этот божественный хлыщ, пользуется огромными симпатиями публики, а Огненных Туманов на форумах мешают с грязью. У меня есть версии, откуда такое, а пока хочу зафиксировать, что наблюдаемое с такой оценкой не вяжется.
В 17-м эпизоде, отвечая на резонный вопрос прежнего товарища: «Сакай, ты почему Сяне не расскажешь, что сейчас мне говорил?», Юдзи отзывается о бывшей подруге вот с таким презрением:
«Без толку. Сяна у нас больно крутая, не понимает такие простые и оптимистичные вещи. Сакай Юдзи может им свои идеи рая разжевать и в рот положить, всё равно они будут самые умные».
В этих словах есть правда, но только самый краешек её (собственно, слово «крутая» - в том смысле, что на понт её не возьмёшь, у неё своё мнение, и по праву). А как звучал бы искренний ответ? Попробую сконструировать, основываясь на фактах, на его же других словах.
«Я не могу просто рассказать Сяне всё это, потому что она сразу заметит, что у меня нет рациональных доводов. Я же только что сказал, что „понятия не имею, что будет после создания нашего рая“ и что не уверен в своей власти над томогара. Пока я приказал им не трогать людей только в Японии, но и то „полной безопасности я гарантировать всё равно не могу“. Это тебя я могу один на один задавить авторитетом, я тебе сказал, что „тебе сейчас всё равно как следует меня не понять“ - и ты принял это и заткнулся. А Ёсида вообще просто влюблённая дурочка - я ей сказал, что она мне „очень нужна“, и всё, она на всё согласна.
Но с Сяной такое не пройдёт: она - состоявшаяся личность, профессионал, сражалась с томогара, рискуя жизнью, у неё знающие товарищи, и все в один голос твердят: „…Там, в своем Ксанаду, [томогара] ещё больше распояшутся. Ибо там будет рай для томогара, а в раю незачем сдерживаться. И потому мы должны помешать планам томогара, чтобы предотвратить далёкую, но неизбежную катастрофу в нашем мире“ - и я не знаю, что на это возразить. Поэтому я хочу заставить Сяну отказаться от своего опыта и мнения, раздавить её личность и подчинить себе. Она должна просто принять мою власть. „Вправлю ей мозги, сделаю что хотел“, как я уже сказал. „Кто силён, тот и прав“. Это как бы ответ на твой вопрос „А чего с Сяной по-скотски так поступаешь?“ - потому что хочу и могу.
Со своей стороны, Сяна надеется изгнать из меня дух Змея Фестиваля, полагая, что я нахожусь под его влиянием и оттого не могу обсудить с нею вопрос разумно, на равной основе, не в порядке приказа. И я опять-таки не знаю, что возразить, потому что это правда - Змей обладает гипнотическим воздействием на людей, умеет подчинять их своей воле, что ты сейчас можешь наблюдать на своём примере».
Только если бы он так честно ответил, то и недалёкий Эйта вышел бы из-под его влияния, ведь даже Ёсида в следующем эпизоде начала соображать, оказавшись среди вельможных чудовищ: «…Я всего лишь цеплялась за память о прошлом, когда любила его. Я всё-таки должна понять, зачем я всё-таки здесь?»
Впрочем, Ёсида-то оказалась не дура. Когда Юдзи запечатал её заклинание вызова Фелес, поняла, что её используют втёмную, и из дела вышла, с шумом и спецэффектами.
Кстати, о Фелес. Получается, что это вопреки Змею и благодаря Сяне эта томогара воссоединилась со своим возлюбленным Йоханом (который, между прочим, отлично отчитал тупого бога, объяснив ему его ошибки как дважды два). А ведь Змей изображал себя заступником томогара. «Твоё мнение как Огненного Тумана меня нисколько не волнует» - открытым текстом заявил Юдзи Сяне в 18-м эпизоде, и мотивировал это тем, что «вы даже не видите в них нормальных живых существ!».
Но ведь это просто ложь. Огненные туманы отлично ладили с той же Фелес, Прелестным Капризом, и с Леанан-сидхе, Спиральным Органом, что сидит внутри Ламиса; Мерихим Радужные Крыла вообще был наставником Сяны. Ещё вот эта компашка подручных Фелес меня заинтриговала - «Хякки яко». Появляются под конец сезона , лихачат, геройствуют, но - никакой предыстории, никакого объяснения мотивации. Дополнительные материалы на английском сообщают немногим больше, чем имена (Гюки, Пара, «литовка» Жемина). Что же так? Они интересные…
В общем, нормально Туманы относятся к тем томогара, что ничего худого не делают. Ну а к людоедам… понятно какое отношение. Их же собственные военачальники презирают.
20-й эпизод третьего сезона «Сяны». Теперь я вообще не понимаю, как среди зрителей могла возникнуть тема восхищения Змеем Фестиваля и осуждения «кровожадных» Огненных Туманов. Сяна вносит в новый мир поправку - закон, запрещающий томогара поглощать энергию существования людей. Юдзи/Змей на это не согласен. Тут мне стало ясно, кого мне напоминает этот Юдзи. Кровавая собака Носке. Социалист-реформист, перешедший на сторону правящего класса.
С другой стороны, эти психопаты, Боги Земли (кстати, нелишне вспомнить, что они по происхождению - индейцы, и воевали когда-то против белой оккупации, этакие оцеолы и пелтиеры) чётко излагают, что устраивают массовый террор не из любви к искусству, а в ответ на века поедания людей. …И тут вдруг оказывается, что многие зрители сочувствуют паразитам. По-моему, это… симптоматично.
Досмотрел, и ряд ключевых моментов не уловил. Хорошо бы нашёлся знаток, который растолковал бы.
Почему имя Ламиса (Lamies) имеет форму английского множественного числа, причём неправильного (правильно lamias)?
Между прочим: напомните, из-за чего Марджери устраивает такую истерику в начале сезона? Я уже не помню в деталях её предысторию из второго сезона.
Когда Сяна находится в плену, Юдзи таскает её камень с Аластором на шее, но предлагает его вернуть - почему Сяна не принимает этого предложения и что-то бормочет насчёт того, что Змей, де, и Аластора заморочил?
Зачем томогара преследовали и убивали Огненных туманов после их поражения и бегства, даже хотя многие бросили оружие? И главное, почему Юдзи/Змей их не остановил?
Почему Юдзи возражает против запрета пожирать людей в новом мире? Ведь он сам человек, и в самом начале первого сезона был сожран. Если это возражение исключительно со стороны Змея, то почему никак не проявляется иное мнение Юдзи? И, если уж на то пошло, чем самому-то Змею так дорога свобода томогара в этом отношении?
С чего новый мир будет таким плодородным, что томогара не придётся пожирать людей? Почему тогда нынешние миры такими не были с самого начала? Кстати, за счёт чего томогара выживали в собственном мире прежде, чем пришли в человеческий? Чем живут те томогара, что не пожирают людей? У них есть реальные проблемы с прокормом?
Зависело ли в итоге принятие закона о запрете пожирать людей от доброй воли томогара или они согласились на него в порядке компромисса, сделки, чего-то опасаясь?
Кто всё-таки такие эти «Хякки яко», как они связаны с Фелес, откуда взялись и чего хотели?
Зачем Юстаса отправляют в новый мир? Есть намёк, что его существование будет чем-то важно для томогара, но чем? Чисто как символ? Объект поклонения? Чем он таким, как предполагается, должен вырасти и что свершить?
Зачем в новый мир отправляются более тысячи Огненных Туманов, включая и Богов Земли, если там всё равно действует запрет пожирать людей? Не следует ли им защищать людей от оставшихся здесь томогара в этом мире, где такого закона нет?
Из-за чего была финальная схватка Сидоная с Марджери До, ради чего он погиб?
P. S. Разместил свои вопросы в сообществе ru-anime. Я, конечно, знал, что будет массовая реакция псевдохэпбёрновцев на мою каноническую транскрипцию, но не ожидал, что полезная отдача будет вообще нулевая.