Мятежный дух
Ездили в намедни собирать ягоды. Голубику. Здесь широко распространена такая практика - человек приезжает в сад, собирает там в свое удовольствие яблоки, клубнику, голубику и т.д., расплачивается и едет домой.
О том, как мы собирали яблоки я писал осенью.
Русские, ну, мы то бишь, приехали большой семьей, впрочем, как и многие канадские посетители. Разница лишь в одной незначительной детали. Работники сада указывают на ряд кустов, мол, собирайте с них, вешают ленточку на ряд, и канадцы слушаются - обирают кусты догола. Русские тоже сказали окей, только собирать стали самые крупные ягоды, и не только со своих кустов, а со всех кустов в округе. И как-то без умысла, оно как-то само так получалось - сад ведь большой, руки сами тянутся за глазами. Кроме того, мы притащили с собой канистру из под сока, наполненную водой, и кастрюлю и не стесняясь мыли в кастрюле ягоды и тут же их ели. На последок самый молодой мужчина в семье (трехлетний карапуз), еще до конца не понимая зачем, но твердо зная, что так надо, сорвал с нашего куста ленточку, бросил её на пол и растоптал.
Пережитое натолкнуло на раздумья о природе мятежного русского духа, духа пренебрежения запретами и духа разрушения.
Впомнилось, как Шпиленок рассказывал, что в Долине гейзеров, кажется, только русские получают ожоги в горячих источниках, т.к. только им в голову приходит идея проверки обоснованности запретов. Иностранцы тихо слушаются и берегутся.
Чем еще объяснить жгучее желание детей иммигранотов, даже на научившихся писать букву Й, нацарапать в память о себе самое знаменитое русское слово?
Удивительна и другая национальная черта, как тень, следующая за первой: в нас очень мало сплоченности. Я сужу по иммигрантам. Общаться мы часто хотим только со "своими", но заслышав русскую речь на улице, часто становимся осторожными и подозрительно присматриваемся, оцениваем, нравятся ли нам эти люди.
Есть такой анекдот. Идет экскурсия по аду. Посетители проходят мимо огромного котла, закрытого огромной крышкой под огромными замками. Черт с вилами рассказывает: "Здесь у нас варятся евреи. Их нужно постоянно держать под замком, потому как если хоть один вылезет, он остальных за собой вытащит".
Группа идет дальше, подходит к открытому котлу. Черт поясняет: "Здесь мы варим немцев. С ними попроще - начетили белую линию и написали "Не переступать" - слушаются, сидят.
Подходят к третьему котлу: "А здесь варятся русские - для них даже линию рисовать не надо. Если хоть один из них вылезет, его свои же обратно затащат".
О том, как мы собирали яблоки я писал осенью.
Русские, ну, мы то бишь, приехали большой семьей, впрочем, как и многие канадские посетители. Разница лишь в одной незначительной детали. Работники сада указывают на ряд кустов, мол, собирайте с них, вешают ленточку на ряд, и канадцы слушаются - обирают кусты догола. Русские тоже сказали окей, только собирать стали самые крупные ягоды, и не только со своих кустов, а со всех кустов в округе. И как-то без умысла, оно как-то само так получалось - сад ведь большой, руки сами тянутся за глазами. Кроме того, мы притащили с собой канистру из под сока, наполненную водой, и кастрюлю и не стесняясь мыли в кастрюле ягоды и тут же их ели. На последок самый молодой мужчина в семье (трехлетний карапуз), еще до конца не понимая зачем, но твердо зная, что так надо, сорвал с нашего куста ленточку, бросил её на пол и растоптал.
Пережитое натолкнуло на раздумья о природе мятежного русского духа, духа пренебрежения запретами и духа разрушения.
Впомнилось, как Шпиленок рассказывал, что в Долине гейзеров, кажется, только русские получают ожоги в горячих источниках, т.к. только им в голову приходит идея проверки обоснованности запретов. Иностранцы тихо слушаются и берегутся.
Чем еще объяснить жгучее желание детей иммигранотов, даже на научившихся писать букву Й, нацарапать в память о себе самое знаменитое русское слово?
Удивительна и другая национальная черта, как тень, следующая за первой: в нас очень мало сплоченности. Я сужу по иммигрантам. Общаться мы часто хотим только со "своими", но заслышав русскую речь на улице, часто становимся осторожными и подозрительно присматриваемся, оцениваем, нравятся ли нам эти люди.
Есть такой анекдот. Идет экскурсия по аду. Посетители проходят мимо огромного котла, закрытого огромной крышкой под огромными замками. Черт с вилами рассказывает: "Здесь у нас варятся евреи. Их нужно постоянно держать под замком, потому как если хоть один вылезет, он остальных за собой вытащит".
Группа идет дальше, подходит к открытому котлу. Черт поясняет: "Здесь мы варим немцев. С ними попроще - начетили белую линию и написали "Не переступать" - слушаются, сидят.
Подходят к третьему котлу: "А здесь варятся русские - для них даже линию рисовать не надо. Если хоть один из них вылезет, его свои же обратно затащат".