В “Лавровском сборнике” издана работа молодого талышского ученого
В материалах за 2012-2013 гг. ежегодных Лавровских (Среднеазиатско-Кавказских) чтений (“Лавровском сборнике”), проводимых Музеем антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской Академии Наук, была издана статья научного сотрудника Талышской Национальной Академии Игбала Абилова “Некоторые магические практики в культуре талышей” (сс. 191-199). Статья представляет собой краткий обзор части магических практик, распространенных среди талышей (как северных, так и южных). Статья была написана на основе полевых материалов 2012 и 2013 годов (экспедиционная поездка 2012 была предпринята совместно с Е. Гуляевой, Е. Захаровой и Е. Капустиной).
Напомним, что по результатам экспедиции в Южный Талышистан, организованной Талышской Национальной Академией в сотрудничестве с МАЭ РАН и РЭМ, сотрудники отдела Кавказа МАЭ РАН Е.Л. Капустина и Е.Ю. Захарова и сотрудник отдела Кавказа, Средней Азии и Казахстана РЭМ Е.Ю. Гуляева выступили на Лавровских чтениях 2012г. с презентацией этого полевого проекта, представив три доклада “Иранский Талыш: грани идентичности”, “Иранский Талыш: судьба традиционных хозяйственных практик” и “Иранский Талыш: этнографические зарисовки” (http://tolishpress.org/news/1711.html ).
ИА “Толышпресс” представляет вниманию читателей статью Игбала Абилова:
И.Ш.Абилов
НЕКОТОРЫЕ МАГИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ В КУЛЬТУРЕ ТАЛЫШЕЙ
Лавровский сборник:
Материалы XXXVI и XXXVII Среднеазиатско-Кавказских чтений 2012-2013 гг.
Этнология, история, археология, культурология.
- СПб.: МАЭ РАН, 2013. - С. 191-199.
Практики экзорцизма. По поверьям талышей, мертвецы могут “схватить” человека (талыш. марда гате). Как считается, мертвецы делают это для того, чтобы напомнить о себе. Когда человек заболевает, у него поднимается температура, и ее не удается сбить лекарствами, утверждают, что человека “схватил” мертвец. Чтобы избавить человека от напасти, для начала необходимо установить, какой мертвец “схватил” человека. Для этого известны практики “дук гордынийе” (иногда также называемая “дана жай”) и “тос нышанде”. При дук гордынийе женщина, которая выполняет этот ритуал (“дук агордын”) , крутит над полом дук (веретено), а параллельно перечисляет имена мертвых, которые могли “схватить” человека. На чьем имени дук ударяет о пол, тот и “схватил” человека. Больному предлагается ...
Полный текст статьи : И.Ш.Абилов _ НЕКОТОРЫЕ МАГИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ В КУЛЬТУРЕ ТАЛЫШЕЙ_PDF