Вот оно чё, Михалыч
Уже несколько лет я не только ленив и нелюбопытен, но и субъективно глуповат (так жизнь сложилась); в частности подобен морскому огурцу. В таком бытовании есть своя прелесть: случайно читаю что-то наукообразное, и оно кажется очень глубоким и мудрым. Не всё, но иногда.
Вот статья с названием (которое, впрочем, даже мне не кажется глубоким и мудрым), что объективной реальности, мол, не существует. Я ее прочитал и в каком-то смысле понял. Наверное, не в том, в котором задумывалось.
Ведь наша жизнь как? Иллюзия объективной реальности складывается меж нами потому, что мы, по сути дела, являемся носителями (или, скорее сказать, продуктами) очень похожей кармы и поэтому думаем, будто друг друга понимаем. То есть, реальность - это то, о чем мы можем говорить как об истинном в бытовом приближении.
А вот мысленные эксперименты, которые проводят ученые с участием каких-то воображаемых друзей и наркоманских котов, показывают: нет никакой объективной (в пандан к субъективной) реальности, никакого "окияна бытия", в котором плескались бы субъекты. Конечная целостность подразумевается, но совершенно не такая, о которой любят судачить узники дихотомий.
Да, несчетное множество очень похожих субъективных реальностей. Множество схожих последовательностей, которые, однако, не могут быть непротиворечиво выражены друг через друга. Из этого, кстати вытекает обоснование возможности "магии" и крайнего от ней вреда.
Вот статья с названием (которое, впрочем, даже мне не кажется глубоким и мудрым), что объективной реальности, мол, не существует. Я ее прочитал и в каком-то смысле понял. Наверное, не в том, в котором задумывалось.
Ведь наша жизнь как? Иллюзия объективной реальности складывается меж нами потому, что мы, по сути дела, являемся носителями (или, скорее сказать, продуктами) очень похожей кармы и поэтому думаем, будто друг друга понимаем. То есть, реальность - это то, о чем мы можем говорить как об истинном в бытовом приближении.
А вот мысленные эксперименты, которые проводят ученые с участием каких-то воображаемых друзей и наркоманских котов, показывают: нет никакой объективной (в пандан к субъективной) реальности, никакого "окияна бытия", в котором плескались бы субъекты. Конечная целостность подразумевается, но совершенно не такая, о которой любят судачить узники дихотомий.
Да, несчетное множество очень похожих субъективных реальностей. Множество схожих последовательностей, которые, однако, не могут быть непротиворечиво выражены друг через друга. Из этого, кстати вытекает обоснование возможности "магии" и крайнего от ней вреда.