Что такое политическая философия? Часть вторая.
(пост создан на основе конспекта лекции "Что такое политическая философия?" Бориса Гурьевича Капустина. Октябрь 1996)
Что заставляет рассматривать предметы как политические?
- Существование предметов становится небесспорным. (Например, крепостное право в России бОльшую часть истории не было политической проблемой. Пожалуй только декабристы сделали ее политической, коллективно и публично, так как политика делается исключительно коллективно и публично)
Иными словами, возникает конфликт относительно предметов.
Политика начинается тогда, когда речь идет о целях, а не о средствах. В противном случае мы имеем лишь административную технологию.
Например, в тоталитарном государстве цели не подлежат нравственной оценке, суждения о добре и зле запрещены. Есть лишь один выразитель целей. Причем это касается и возможных политический, и этических, и эстетических целей.
Нравственный выбор - выбор цели!
С другой стороны, консенсус, в том числе демократический консенсус - тоже ликвидация политики и плюрализма. То, с чем согласны все, находится за пределами политики.
Но важно понять, что политическая философия рассматривает не все конфликты. Она не рассматривает конфликты из-за физического выживания! Для это есть биология.
Политфилософский конфликт - это борьба за признание, борьба за признание достоинства, человечности!
На кон ставится жизнь! Те, для кого физическая жизнь является приоритетом, становятся рабами.
ПФ генерирует специфически человеческий конфликт вокруг уникальных человеческих ценностей.
Как противостоять геноциду? Вывести его из биологического рассмотрения.
Януш Корчак противостоял геноциду именно морально, пойдя в концлагерь со своими учениками, рассказывая им до самой смерти сказки, погибнув с ними в газовой камере. Это была победа морали над биологией.
Тоже самое с колонизацией, с рабовладением в США в 19-м веке.
Замечательное определение политической философии дал английский политфилософ Исайя Берлин: «ПФ это такая теория, которая занимается вопрошанием о том what is special human, and what is not and why»
По большому счету у политфилософского человека есть два качества, он обладает языком, способностью общаться и он обладает способностью различать добро и зло.
Второй признак политфилософской мысли - осмысление конфликта как нередуцируемой реальности, то есть ПФ рассматривает конфликты, смыслом которых является вопрос, насколько человеческим может оставаться человек!
Что заставляет рассматривать предметы как политические?
- Существование предметов становится небесспорным. (Например, крепостное право в России бОльшую часть истории не было политической проблемой. Пожалуй только декабристы сделали ее политической, коллективно и публично, так как политика делается исключительно коллективно и публично)
Иными словами, возникает конфликт относительно предметов.
Политика начинается тогда, когда речь идет о целях, а не о средствах. В противном случае мы имеем лишь административную технологию.
Например, в тоталитарном государстве цели не подлежат нравственной оценке, суждения о добре и зле запрещены. Есть лишь один выразитель целей. Причем это касается и возможных политический, и этических, и эстетических целей.
Нравственный выбор - выбор цели!
С другой стороны, консенсус, в том числе демократический консенсус - тоже ликвидация политики и плюрализма. То, с чем согласны все, находится за пределами политики.
Но важно понять, что политическая философия рассматривает не все конфликты. Она не рассматривает конфликты из-за физического выживания! Для это есть биология.
Политфилософский конфликт - это борьба за признание, борьба за признание достоинства, человечности!
На кон ставится жизнь! Те, для кого физическая жизнь является приоритетом, становятся рабами.
ПФ генерирует специфически человеческий конфликт вокруг уникальных человеческих ценностей.
Как противостоять геноциду? Вывести его из биологического рассмотрения.
Януш Корчак противостоял геноциду именно морально, пойдя в концлагерь со своими учениками, рассказывая им до самой смерти сказки, погибнув с ними в газовой камере. Это была победа морали над биологией.
Тоже самое с колонизацией, с рабовладением в США в 19-м веке.
Замечательное определение политической философии дал английский политфилософ Исайя Берлин: «ПФ это такая теория, которая занимается вопрошанием о том what is special human, and what is not and why»
По большому счету у политфилософского человека есть два качества, он обладает языком, способностью общаться и он обладает способностью различать добро и зло.
Второй признак политфилософской мысли - осмысление конфликта как нередуцируемой реальности, то есть ПФ рассматривает конфликты, смыслом которых является вопрос, насколько человеческим может оставаться человек!