Мусульмане не пьют?
Вино запрещено, но есть четыре "но":
Смотря кто, с кем, когда и в меру ль пьет вино.
При соблюдении сих четырех условий
Всем здравомыслящим вино разрешено.
Омар Хайям (перевод: О.Румер)
Мусульмане не пьют. Выразить по этому поводу сомнение значит оскорбить правоверного мусульманина. Вино, по Корану - это харам. Но, конечно, вы можете возразить, что знаете лично мусульман, которые непрочь выпить. Однако история об этом умалчивает. Более того, говорят, что даже слово "вино", например, в поэзии великого Омара Хайяма, означает не напиток, а нематериальную субстанцию, истинные ценности Бытия и поиски смысла. То, что сам Омар Хайям мог любить выпить - это происки врагов переводчиков и грязные инсинуации.
Глубоким метафизическим смыслом можно объяснить многое, однако существуют объекты, которые в этот смысл не укладываются. Например, рисунок:
"Мужчина, наливающий себе вино". Подпись Риза-йи-Аббаси, но, предположительно, рисовал один из его учеников. Иран, Исфахан, сер. XVII в.
Рисунок обрамлен четверостишием, из которого известно, что на нем изображен шейх:
"Благочестивый шейх, чьим возлиянием
Служили только слезы покаяния,
Разбив бутыль, нарушил этикет,
А мы разбили его трезвости обет*".
А вот чаша для вина, подобная той, которую шейх держит в руке. Серебро, Иран, нач. XVI в. (династия Сефевидов).
По наружному краю чаши надпись - цитата из поэмы персидского поэта XIV в. Хафиза Ширази.
"Здесь мы сидим со своим вином, а аскет - со своим благочестием,
Посмотрим, кого выберет возлюбленная*".
Для персидской поэзии характерен символизм и слово "возлюбленная" следует понимать в метафорическом смысле как духовное просветление. Однако смысл слова "вино" здесь не стоит преувеличивать. Как бы не хотелось притянуть смысл этого слова за уши, вино здесь означает ни какие-то абстрактные ценности, а самый что ни на есть материальный алкогольный напиток. Как говорил Фрейд: "Иногда сигара - это просто сигара". О чем, в данном случае, свидетельствует эта чаша.
* - перевод доморощенный, с английского.
Смотря кто, с кем, когда и в меру ль пьет вино.
При соблюдении сих четырех условий
Всем здравомыслящим вино разрешено.
Омар Хайям (перевод: О.Румер)
Мусульмане не пьют. Выразить по этому поводу сомнение значит оскорбить правоверного мусульманина. Вино, по Корану - это харам. Но, конечно, вы можете возразить, что знаете лично мусульман, которые непрочь выпить. Однако история об этом умалчивает. Более того, говорят, что даже слово "вино", например, в поэзии великого Омара Хайяма, означает не напиток, а нематериальную субстанцию, истинные ценности Бытия и поиски смысла. То, что сам Омар Хайям мог любить выпить - это происки врагов переводчиков и грязные инсинуации.
Глубоким метафизическим смыслом можно объяснить многое, однако существуют объекты, которые в этот смысл не укладываются. Например, рисунок:
"Мужчина, наливающий себе вино". Подпись Риза-йи-Аббаси, но, предположительно, рисовал один из его учеников. Иран, Исфахан, сер. XVII в.
Рисунок обрамлен четверостишием, из которого известно, что на нем изображен шейх:
"Благочестивый шейх, чьим возлиянием
Служили только слезы покаяния,
Разбив бутыль, нарушил этикет,
А мы разбили его трезвости обет*".
А вот чаша для вина, подобная той, которую шейх держит в руке. Серебро, Иран, нач. XVI в. (династия Сефевидов).
По наружному краю чаши надпись - цитата из поэмы персидского поэта XIV в. Хафиза Ширази.
"Здесь мы сидим со своим вином, а аскет - со своим благочестием,
Посмотрим, кого выберет возлюбленная*".
Для персидской поэзии характерен символизм и слово "возлюбленная" следует понимать в метафорическом смысле как духовное просветление. Однако смысл слова "вино" здесь не стоит преувеличивать. Как бы не хотелось притянуть смысл этого слова за уши, вино здесь означает ни какие-то абстрактные ценности, а самый что ни на есть материальный алкогольный напиток. Как говорил Фрейд: "Иногда сигара - это просто сигара". О чем, в данном случае, свидетельствует эта чаша.
* - перевод доморощенный, с английского.