о "добропорядочных" покупателях
Мой френд lisa-dv написала пост - вроде бы и на не такую уж редко встречающуюся тему (про малолетних проституток), но в то же время там присутствовал нестандартный, но совершенно правильный угол зрения на данную тему.
Есть у нас райончик под претенциозным названием Париж, он же «деревяшки». Именно что деревяшки, с удобствами во дворах. Живут там одни ( Read more... )
Есть у нас райончик под претенциозным названием Париж, он же «деревяшки». Именно что деревяшки, с удобствами во дворах. Живут там одни ( Read more... )
В остальных семьях - "и так, и сяк" может быть, зависит от других факторов.
В больших городах всегда есть церковная жизнь по закону больших чисел, другое дело, что она далеко не всех жителей касается.
Но в маленьких городках или селах, если есть действующая церковь с приходом, то хоть и мало кто в нее ходит, но все равно для остальных она является нравственным ориентиром, пусть и далеким.
В рабочих же поселках построенных при Советской власти - полная безнадежность. Приезжающие из других мест поселенцы, неизбежно и последовательно, нравственно разлагаются. Два-три поколения - и остаются одни алкоголики, а все, кто мог, сбежали. То же самое касается и деревень, где разрушены в округе все церкви.
Если бы причиной многоженства являлась нехватка мужчин, то тогда за невест не платили бы калым, а было бы как у русских - за невестой давали бы приданное.
Но многоженство есть следствие имущественного неравенства. У многих мужчин таких народов нет денег на обзаведение женой, поэтому они платят "малый калым" проституткам.
Reply
Массовость церковной жизни не является решением проблемы. На мой взгляд, это сугубо индивидуальное.
Подобные случаи становятся нормой. Как в больших городах, так и в маленьких городках, селах, деревнях. В больших, пожалуй, изощреннее.
Многоженство - это лишь способ восстановления гендерного баланса в поствоенных обществах.
"Принимаемое во времена длительных войн, правило о допустимости иметь несколько жен, было продиктовано необходимостью позаботиться о тех женщинах, что остались без погибших в боях мужей или иных родственников-мужчин, способных обеспечить их пропитание" (с) Т.М. Алиев (из раннего)
Русские, по Вашему мнению, подобными услугами не пользуются?
Reply
Reply
(The comment has been removed)
Да и женщины наши привыкли к такому порядку. Не захотят они 2-4 женами быть.
Алиев объясняет приемлимость для женщин многоженства необходимостью "обеспечить их пропитание". Но в России женщины всегда были сравнительно с Кавказом социально защищены. Раньше в деревнях их кормила община. Можно было пойти в монастырь.
В наше время есть много рабочих мест для женщин.
Reply
Reply
Reply
Leave a comment