О Смерти
При смерти кого-то всемирно известного, а, быть может, известного лишь в узком, специфическом кругу, принято некими однотипными фразами и выражениями проявлять свою жалость по поводу того, что вот она, смерть, вторглась в наши владения. Уважаемый член стада покинул земной мир, никогда не вернётся, - его не будет с нами. О боже! Вереницы скорбящих искренне и не искренне сопровождают усопшего в последний путь, обливаясь горькими слезами, ожидая традиционного ритуала.
И все единодушны в порыве скорби, и у кого не спроси - каждый ответит, что смерть любого человека является невообразимым горем, боль утраты гуляет и среди толпы, и среди множества представителей всяческих элит как ветер, который кружит осенние листья по облезлому кладбищу.
Смерть родственника ниспровергает родных в пучину страданий, часто показных. За одной смертью следуют другие, ибо женщины и мужчины, бывает, психологически не переносят смерть любимых и детей; в любом случае, это укорачивает им отведённые природой годы.
А тем, кто отказывается выражать своё сожаление, которого не имеется, причиняют зачастую большие страдания, чем, умирая, ощущают сами объекты сожаления…
Почему же человек, которому сотни тысяч лет, который широтой сознания превзошёл всех остальных живых существ, до сих пор не научился разумно воспринимать смерть? Самая точная статистика - каждый, кто родился, 100% умрёт.
Я с великим уважением отношусь к смерти, справедливой и неумолимой. Да, она всегда приходит именно в необходимый день и час. Нечего говорить, что она забирает лучших, - она берёт лучших, отдавших все соки, выполнивших свою, с позволения сказать, миссию. Если человек умер, он ни в коем случае не мог бы ещё пожить, сколько лет ему бы не исполнилось, он мог лишь умереть.
Возвышаемые людьми скорбь, сочувствие, рассматриваемые многими как проявления любви, и любовь, и проявления любви, направлены совсем не во имя близкого. Мы имеем дело с банальным плодом человеческого эго. Боль направлена на себя - на тот факт, что умершего нет с ним, со скорбящим. Никакого дела до самого умершего в действительности, например, боли родственника нет. Это чисто эгоцентрическое стремление - чтобы родственник оставался рядом. А подаётся под соусом радения за него.
И если вы эмоционально хотите лучшего для близкого, вы работаете на себя, получая успокоение для своего эго, но не ради близкого.
Если бы людям действительно был бы небезразличен человек, которого настигла смерть, это событие не огорчало бы, а радовало. В таком случае, за каждого, кто умер, необходимо радоваться - вероятно, за исключением тех, кто получал от жизни огромное количество наслаждения, ибо, возможно, они променяли большое удовольствие на нечто меньшее.
Неизвестно, впрочем, не будут ли испытывать после смерти даже они превосходящее блаженство. Но что бы не происходило с людьми и прочими живыми существами после смерти, они достойны проявления положительных эмоций на похоронах и на праздниках, которыми должна сопровождаться смерть.
И я поднимаю виртуальный бокал за всех мёртвых. И кланяюсь Госпоже Смерти.
И все единодушны в порыве скорби, и у кого не спроси - каждый ответит, что смерть любого человека является невообразимым горем, боль утраты гуляет и среди толпы, и среди множества представителей всяческих элит как ветер, который кружит осенние листья по облезлому кладбищу.
Смерть родственника ниспровергает родных в пучину страданий, часто показных. За одной смертью следуют другие, ибо женщины и мужчины, бывает, психологически не переносят смерть любимых и детей; в любом случае, это укорачивает им отведённые природой годы.
А тем, кто отказывается выражать своё сожаление, которого не имеется, причиняют зачастую большие страдания, чем, умирая, ощущают сами объекты сожаления…
Почему же человек, которому сотни тысяч лет, который широтой сознания превзошёл всех остальных живых существ, до сих пор не научился разумно воспринимать смерть? Самая точная статистика - каждый, кто родился, 100% умрёт.
Я с великим уважением отношусь к смерти, справедливой и неумолимой. Да, она всегда приходит именно в необходимый день и час. Нечего говорить, что она забирает лучших, - она берёт лучших, отдавших все соки, выполнивших свою, с позволения сказать, миссию. Если человек умер, он ни в коем случае не мог бы ещё пожить, сколько лет ему бы не исполнилось, он мог лишь умереть.
Возвышаемые людьми скорбь, сочувствие, рассматриваемые многими как проявления любви, и любовь, и проявления любви, направлены совсем не во имя близкого. Мы имеем дело с банальным плодом человеческого эго. Боль направлена на себя - на тот факт, что умершего нет с ним, со скорбящим. Никакого дела до самого умершего в действительности, например, боли родственника нет. Это чисто эгоцентрическое стремление - чтобы родственник оставался рядом. А подаётся под соусом радения за него.
И если вы эмоционально хотите лучшего для близкого, вы работаете на себя, получая успокоение для своего эго, но не ради близкого.
Если бы людям действительно был бы небезразличен человек, которого настигла смерть, это событие не огорчало бы, а радовало. В таком случае, за каждого, кто умер, необходимо радоваться - вероятно, за исключением тех, кто получал от жизни огромное количество наслаждения, ибо, возможно, они променяли большое удовольствие на нечто меньшее.
Неизвестно, впрочем, не будут ли испытывать после смерти даже они превосходящее блаженство. Но что бы не происходило с людьми и прочими живыми существами после смерти, они достойны проявления положительных эмоций на похоронах и на праздниках, которыми должна сопровождаться смерть.
И я поднимаю виртуальный бокал за всех мёртвых. И кланяюсь Госпоже Смерти.