Церковь и глобальные манипуляции.
Поразмыслив, решил бросить свои пять копеек вослед комментариев о диспуте дьякона Андрея Кураева с архим. Саввой.
Что же такое Церковь и где ее границы?
В семинарии все было понятно: в Церкви "наши", а "не наши" вне Церкви. Архим. Рафаил (Карелин) нам это прекрасно доказал. И все бы ничего, но со временем стали появляться вопросы.
Сразу следует пояснить, что часто путают понятия Церкви как богочеловеческого организма и Церкви как религиозной организации. И ещё, Андрей Кураев для меня дьякон, хотя бы потому, что был рукоположен в Румынской Церкви.
Итак, вопросы. Находятся ли в Церкви потерявшие веру негодяи, тем более если они носят духовный сан?
Да, они находятся в этой организации, если она их не отторгла. В ином случае они переходят в другую Церковь.
И да, они находятся в Церкви Христовой. Потерявшаяся овечка остаётся овцой, даже если возомнила себя волком.
А что если священник, считающий себя частью РПЦ, не поминает Московского Патриарха?
Он часть РПЦ, но не РПЦ МП. И конечно такой священник входит в Церковь Христову.
А раскольники?
Для кого-то они раскольники, а для других нет.
А как же быть с инославными христианами?
Согласно православным канонам... все понятно. Но здесь мы входим в область глобальной манипуляции, о которой было сказано в заголовке.
Почти все каноны написаны епископами, а высшая церковная иерархия против себя правил не составит (современная история нам это подтверждает). Высшее духовенство канонами и правилами, ими же составленными или одобренными, манипулирует своими подчинёнными. Низшее духовенство тоже в долгу не остаётся. Игумены манипулируют посланием написанным в 7 веке игуменом далёкой Синайской горы. Монахи и продвинутые прихожане имеют два кнута: смирение и послушание.
И конечно, всех вышедших из этой духовной пирамиды ждут громы, молнии, анафемы, отлучение от общения, запрет молитв с инакомыслящими.
Теперь вернёмся к инославным. С еретиками я молиться не собираюсь, хотя могу и посетить их собрания, но, по моему мнению, искренно верующий протестант ближе к Богу, чем не верующий православный поп.
Ну, а "Свидетели Иеговы", которые не являются христианами?
Судить не мне, Господь решит кто Ему вернее служит, тот кто за Него сидит в тюрьме, или тот, кто его за это посадил.
И еще, в Церкви человек или нет решать ему самому, а отлучить от религиозной организации имеет право ее иерархия.
А спасется человек или нет решать только Богу. Христос поставил в пример доброго самаритянина, хотя иудеи с самарянами не общались.
Что же такое Церковь и где ее границы?
В семинарии все было понятно: в Церкви "наши", а "не наши" вне Церкви. Архим. Рафаил (Карелин) нам это прекрасно доказал. И все бы ничего, но со временем стали появляться вопросы.
Сразу следует пояснить, что часто путают понятия Церкви как богочеловеческого организма и Церкви как религиозной организации. И ещё, Андрей Кураев для меня дьякон, хотя бы потому, что был рукоположен в Румынской Церкви.
Итак, вопросы. Находятся ли в Церкви потерявшие веру негодяи, тем более если они носят духовный сан?
Да, они находятся в этой организации, если она их не отторгла. В ином случае они переходят в другую Церковь.
И да, они находятся в Церкви Христовой. Потерявшаяся овечка остаётся овцой, даже если возомнила себя волком.
А что если священник, считающий себя частью РПЦ, не поминает Московского Патриарха?
Он часть РПЦ, но не РПЦ МП. И конечно такой священник входит в Церковь Христову.
А раскольники?
Для кого-то они раскольники, а для других нет.
А как же быть с инославными христианами?
Согласно православным канонам... все понятно. Но здесь мы входим в область глобальной манипуляции, о которой было сказано в заголовке.
Почти все каноны написаны епископами, а высшая церковная иерархия против себя правил не составит (современная история нам это подтверждает). Высшее духовенство канонами и правилами, ими же составленными или одобренными, манипулирует своими подчинёнными. Низшее духовенство тоже в долгу не остаётся. Игумены манипулируют посланием написанным в 7 веке игуменом далёкой Синайской горы. Монахи и продвинутые прихожане имеют два кнута: смирение и послушание.
И конечно, всех вышедших из этой духовной пирамиды ждут громы, молнии, анафемы, отлучение от общения, запрет молитв с инакомыслящими.
Теперь вернёмся к инославным. С еретиками я молиться не собираюсь, хотя могу и посетить их собрания, но, по моему мнению, искренно верующий протестант ближе к Богу, чем не верующий православный поп.
Ну, а "Свидетели Иеговы", которые не являются христианами?
Судить не мне, Господь решит кто Ему вернее служит, тот кто за Него сидит в тюрьме, или тот, кто его за это посадил.
И еще, в Церкви человек или нет решать ему самому, а отлучить от религиозной организации имеет право ее иерархия.
А спасется человек или нет решать только Богу. Христос поставил в пример доброго самаритянина, хотя иудеи с самарянами не общались.