Сяошэн Лян. «Исповедь бывшего хунвэйбина»
Вечером ко мне пришел Ван Вэньци. Он вытащил из ученической сумки прошлый номер журнала «Чжунго циннянь», подал посмотреть заднюю сторону обложки. На ней были изображены молодые члены кооператива - мужчины и женщины с мотыгами на плечах - энергично шагавшие по морю золотисто-желтой пшеницы. Тема картины - «Члены кооператива стремятся к солнцу». Я удивился, почему у него появился интерес к этой картине и в то же время не хотел испортить ему настроение, поэтому ответил банально:
- Нарисовано хорошо.
- Хорошо для задницы! - неожиданно ответил он.
Я немало встревожился и долго с недоумением смотрел на него.
- Вэньци, это очень революционная картина, как ты посмел так сказать о ней?
- Очень революционная? Да, изменяющая судьбу,[8] чтоб ей провалиться!
Я решил, что у него не все в порядке с нервами. Такая жизнь, культурная революция мало-помалу напитывают людей этим состоянием, все китайцы находятся как бы в горячечном бреду, включая меня самого.
Ко мне подошел старший брат и, тоже уставившись в картину «Члены кооператива стремятся к солнцу», стал ее рассматривать. Его взгляд не был похож на те, которыми оценивают картины, наоборот, он был похож на обозрение орудия уничтожения со следами крови.
Я поднял голову, приблизился к глазам брата и не смог сдержать холодную дрожь, пробившую меня изнутри.
Тогда я посмотрел в глаза своему хорошему другу и соученику и почувствовал, что выражение его глаз не такое, как у моего брата. Это меня немного успокоило.
- Ты почему изучаешь меня? Изучай эту картину, - встревожился он.
- После уничтожения врагов с оружием в руках все еще останутся враги без оружия![9] - неожиданно произнес брат и с холодной улыбкой удалился.
- А зачем в конце концов надо хорошо изучать эту картину? Я не вижу ее названия.
- Эта картина реакционна. В ней спрятаны контрреволюционные лозунги.
- Контрреволюционные лозунги? - я был ошарашен.
- Чан, Кай, Ши, Вань, Суй! - громко, раздельно каждый иероглиф произнес он.
- Ты с ума сошел! - прорычал я вполголоса, - у нас окно открыто, ты хочешь принести несчастье моей семье?
- Похоже ты испугался. В этой картине спрятаны те самые контрреволюционные лозунги, и конкретно «Да здравствует Чан Кайши!» - ответил он спокойным и неторопливым голосом.
Хорошо, что брат ушел в другую комнату, иначе его надломленная психика обязательно в ответ на это среагировала бы в высшей степени импульсивно.
Я взял тот журнал «Чжунго циннянь» и, внимательно всматриваясь, стал тщательно его изучать, но не находил ни малейших следов контрреволюционных лозунгов.
- Ай, твоим глазам их все равно не отыскать, - не выдержал мой друг и стал один за другим подробно анализировать иероглифы, - посмотри на этот пшеничный колос, он расположен горизонтально. Почему горизонтально?
- Потому что дует ветер. Посмотри, короткие волосы этой девушки, колыхаясь на ветру, тоже стали горизонтально, - сказал я.
- Неправильно! Что такое пшеница? Это травянистое растение. Здесь колос символизирует верхнюю часть иероглифа «трава». В иероглифе Чан фамилии Чан Кайши - что сверху? Трава. Теперь посмотри на этот стебель. Он выражает собой вертикаль, этот - тоже. Добавь пшеничный лист, вертикальную изогни. Получился иероглиф Чан. Смотри дальше. Сверху две вот таких черты: одна - откидная влево, вторая - откидная черта вправо. Плюс две вертикальные. Получился иероглиф Кай. Правильно? Или ты считаешь, что неправильно?
Хотя он все это показал мне на картине, я все равно чувствовал, что не смогу воспринять все эти пшеничные колосья, стебли, листья в виде иероглифов. В общем, что-то в этом было надуманное и ложное.
- Что ни говори, а не очень похоже, - сказал я сам себе.
- Ты все еще говоришь, что непохоже? Да? Непохоже? - он, разложив картину, продолжал просвещать меня, указывая на каждую черту предполагаемого иероглифа. - Посмотри еще раз на эту мотыгу: сама мотыга - это иероглиф «рот», рукоятка - горизонтальная черта над ней...
- А где откидная черта влево? Где? Откидной нет, но предполагается?
- Мазков кисти здесь немало. Надо только всмотреться и найдешь то, что надо, - продолжал он мне показывать их, давая пояснения. Я долго стоял молча, потом спросил:
- Ты сам обнаружил?
- Думаешь у меня такие проницательные глаза? На агитационно-пропагандистской доске на центральной улице все могут увидеть эту картину в увеличенном размере, как конкретный пример воспитания в духе классовой борьбы. Я тоже, получив урок, разглядел... - сказал он, и, помолчав, добавил - в нашем мозгу струна классовой борьбы натянута еще недостаточно, слишком мало у нас умственных способностей.
Мне стало немного стыдно, поэтому я сказал ему:
- Да, да, это хорошо, что ты сегодня зашел ко мне и сказал об этом. Иначе я остался бы в неведении; когда-нибудь пошел бы на центральную улицу да у той доски, возможно, вступил бы в дискуссию с кем-нибудь, потом пришлось бы раскаиваться из-за того, что не успел просветиться.
....
Выходя из здания школы, мы увидели несколько десятков учащихся, собравшихся на стадионе и приготовившихся куда-то идти. Двое наших знакомых крикнули нам:
- Быстрей пополняйте наши ряды!
Когда мы проходили мимо них, Ван Вэньци спросил:
- Куда вы идете?
- В управление общественной безопасности!
- В управление общественной безопасности?.. Идете разжигать пламя?... - Ван Ваньци на какое-то время задумался. Он, как и я, в душе не хотел показать отсталость в движении в сравнении с другими соучениками, не хотел также остаться на рубеже действий, граничащих со скольжением за революцией или контрреволюцией.
- Я обнаружил контрреволюционный лозунг и организовал друзей пойти в управление общественной безопасности решительно потребовать арестовать действующую контрреволюцию, - довольный собой заявил ученик 8 класса по прозвищу Шао Гэньсян.[13]
- Контрреволюционный лозунг? В нашей школе? - испугался я.
- Нет, у меня дома!
Я испугался еще больше, предположив, что он хочет разоблачить своих отца, мать или кого-нибудь из членов семьи, чтобы получить известность человека, не остановившегося ни перед чем ради идеи. Но, судя по его довольному виду, было что-то другое.
- На календаре в нашем доме, - он вынул из школьной сумки месячный календарь и дал мне посмотреть.
На нем был изображен старик с седой бородой, обучающий девочку 5-6 лет соединению звуков в слоги. Он озвучил ей четыре слова: «Председателю Мао десять тысяч...».
- А почему он не произнес слово «лет»? - спросил Шао Гэньсян тоном следователя.
Я пожал плечами. Откуда я мог знать, почему автор не дорисовал произнесение слова «лет» ? Изобразил только «десять тысяч» и не дорисовал «лет».
Я тоже считал, что как это не объясняй, а для такого великого вождя все равно недостаточно уважительно. Однако, если взглянуть на картину, то видно, что для этого иероглифа не хватило места. А может быть был какой-то расчет не написать?
- Почему? - снова спросил Шао Гэньсян, пронзительно глядя мне в глаза, как будто я был автором картины.
- Наверно, автор, рисуя картину, не замышлял так много? - неуверенно предположил я.
- Нет!.. - Шао Гэньсян был абсолютно уверен в себе. Следует заметить, что в ходе углубления «Великой культурной революции» в разговорной речи учащихся появились слова и выражения типа «заставлять», «со всей серьезностью заявляем», «последняя дипломатическая нота», «можно стерпеть, но кто потерпит», «сообразительность Сыма Чжао всем известна», «разве вытравишь волчью натуру», «мысли пьяного старца совсем не о вине» и многие другие, употреблявшиеся раньше при построении предложений или как обороты речи лишь в письменной форме, теперь же на каждом шагу они вылетали из уст людей. Многие учащиеся как будто стали стыдиться обычного «нет», вошло в привычку «нет» с более жестким звучанием, употреблявшееся на письме.
- Ты пока помолчи, дай мне посмотреть, - Ван Вэньци считал, что у него уже есть богатый опыт изучения картины «Члены кооператива стремятся к солнцу», и он готов распознать «суть картины». С видом человека, имеющего готовый план в голове, он взял календарь из рук Шао Гэньсяна.
Бесстрашным взором он долго изучал картину, глядя на нее и прямо, и сбоку, но его так и не осенило и Ван смущенно возвратил календарь Шао Гэньсяну.
- Не к тебе претензии, а к твоим глазам, - презрительно сказал Шао Гэньсян, - Где заковыка?! Ты посмотри на косу этой девочки. Это - горизонталь. А вот это - вертикаль. Здесь узелок. Неужели не похоже на иероглиф убить».
И похоже, и нет. Меня никто не просветил так, чтобы я смог увидеть такую схожесть, а сам я никак не мог по ассоциации представить себе слово «убить». Но когда меня просветили, сказали, что там иероглиф «убить», я уже не осмелился сказать не похоже.
- Похоже, похоже! - совершенно определенно выразил свою позицию Ван Вэньци.
Я неопределенно промычал.
- Есть только иероглиф «убить», что не проясняет вопрос, - снова выразил сомнение Ван Вэньци.
- Разве вопрос не ясен? Неужели недостаточно контрреволюции в словах «убить председателя Мао»? Непременно надо найти слово «разгромить» и тогда можно считать контрреволюцией?!
- У этой дряни совсем нет чувств к председателю Мао. Это были реплики, которые высказали соученики в ответ на сомнения Ван Вэньци.
- Однако я имел в виду другой смысл! Я имел в виду другой смысл! Мой смысл... Нет у меня никакого смысла!... - совсем растерялся Ван Вэньци.
Шао Гэньсян поднял руку, остановил беспорядочные выкрики и заговорил тоном знающего дело политика:
- Некоторые наши соученики из-за того, что длительное время в их мозгу не были натянуты струны классовой борьбы, став лицом к лицу с классовой борьбой, всегда сомневаются. Пусть они в процессе этого движения воспитывают самих себя.
Втайне я невольно стал восхищаться его познаниями, тем, что этот вечный второгодник поумнел, что в его голове натянулись струны. По тому, как к нему неожиданно стали относиться другие, я увидел, что он приобрел уважение. И все это благодаря тому, что обнаружил контрреволюционный призыв, чего не увидели другие.
В душе я немного завидовал ему.
Шао Гэньсян хлопнул по плечу Ван Вэньци:
- Иероглиф «дао»[14] здесь есть. Его нет у тебя в голове, поэтому не видят твои глаза. (Мне тогда показалось, что в этих его словах заложен философский смысл). Сейчас я тебе покажу. Здесь нить волос этой девочки - это четко обозначенная вертикаль. Почему эта связка тонко выписана с завитком? Это откидная черта влево. С этой стороны эти несколько нитей волос изображают горизонталь, вертикаль и отвесную черту с крюком...
Следуя широко раскрытыми глазами за движением его пальца, я на чем свет стоит ругал себя за свое скудное воображение. В то же время кое-кто в контуре провинции Хэйлунцзян Китая видит парящего в небе лебедя с распростертыми крыльями. Но можно ли говорить о реальности такого воображения? Это скорее романтизм. Политический энтузиазм народа во время «Великой культурной революции» рождал небывалый во всем своем блеске романтизм.
- Иероглиф «убивать» я тебе показал, иероглиф «сокрушать» - тоже, что ты еще можешь сказать? - Шао Гэньсян не терпел, когда ему перечат.
- Мне нечего сказать... Чего ты нападаешь на меня, да и не я же рисовал картину!... - Ван Вэньци старался сохранять сдержанный тон.
Шао Гэньсян повеселел, положил в сумку календарь, да с таким видом, как будто приобрел патент на изобретение, а затем серьезно сказал:
- Все мы собратья по революции, заяц не ест траву у своего логова, не будем обострять отношения. Вместе с нами в управление общественной безопасности должны идти те, кто сам пожелает. Так?
- Я иду, я иду... - Ван Вэньци подтвердил свое согласие еще и кивком головы и посмотрел на окружавших его соучеников, ждавших, какую он займет позицию. Неожиданная благосклонность изумила его и дала немного радости.
Возможно, один я разглядел, насколько он был неискренним.
- Ты тоже иди! В революционном движении прибавится еще один человек, - обратился он ко мне наставительным тоном.
Я безучастно позволил ему присоединить к революции еще одного человека и непринужденно сказал:
- Конечно же, я тоже хочу пойти.
Шао Гэньсян поднял руки и скомандовал:
- Вперед! Цель - городское управление общественной безопасности! Мы строем мужественно покинули школу.