Страх перед окончательностью и героизм.
Герои призваны показать нам путь к полной окончательности и принятия, с одной стороны войны как данности, а с другой стороны возможности нашей победы в ней. Они идут впереди, мы за ними! И потому они герои!
Вчера вечером на собрании говорили о гибели наших товарищей в Донецке. Было видно, что для многих с этой героической смертью наступил момент окончательного понимания того что идет война. Я имею в виду внутреннего и полного понимания. И того, что война настоящая, а не какая-то там наполовину.
Для многих этот момент наступил 2 мая прошлого года, после Одессы. Для кого-то еще раньше. К сожалению, эти моменты окончательности нашего понимания чего-либо имеют очень высокую цену. Цена это - человеческие жизни.
Но эта окончательность необходима просто как хлеб! Без нее получится, по словам апостола: «Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не про́сите. Про́сите, и не получаете, потому что про́сите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений». (Ап. Иаков, гл 3, 2-3)
Не можете достигнуть ... и не имеете, потому что не просите. Воистину! Страх получить эту полную определенность сковывает наше общество. Видя все происходящее, мы всякого рода интерпретациями и самообманами вместо этой определенности просим «не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений». А вдруг само рассосется? А не рассосется, то вдруг я лично выскочу? И т.д. И при этом страшно терять то, что якобы имеешь - уходящую определенность, то есть ее иллюзию. Оторванность от реальности, бегство от нее, это тот же страх перед окончательностью.
Не стоит думать, что это некий специфический момент присущий или современности, или нашему обществу или тому и другому одновременно. В значительной мере, конечно, все это определяется и временем (эпоха торжествующего постмодера) и обществом (20 лет погруженности в специально созданный регресс). Но кроме этого страх окончательности это одна из черт человека. Человека слабого и изнеженного прошлым, когда эта самая определенность от него не требовалась. Это не норма, а порок.
Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его,- будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите,- и будет вам. (Мк. 11, 23-24)
Господь, тут не инструкции по передвижению гор дает. А упрекает апостолов в неверии, то есть в неокончательности. И они смогли пройти это путь до нее. С Его помощью конечно, но пройти. И своим примером повели по этому пути всю церковь, ими создаваемую.
Народу, обществу так же нужны проводники по этому пути к определенности и окончательности. И ими выступают герои! Они ценой своей жизни показывают нам норму - жить здесь и сейчас. Жить на полную. Воевать, так воевать. Чтобы, будучи раненным 5 часов руководить вверенными тебе людьми, как это сделал «Пятница». Будучи тяжелораненым 2 часа, истекая кровью и умирая помогать вести огонь товарищам, как это сделал «Болгарин». Или презирая все опасности пробиваться к своим товарищам, чтобы принять с ними последний бой, как это сделал «Белка».
Здесь и сейчас! Здесь и сейчас война! Здесь и сейчас место нашему сражению. И если случится это здесь и сейчас, то враг не пройдет и будет разгромлен. Это доказали наши товарищи, совершивший «обычный» воинский подвиг!