Политик , поэт и мистик Махмуд Ахмадинежад в Изборском клубе
http://oko-planet.su/politik/politiklist/199456-mahmud-ahmadinezhad-v-izborskom-klube.html
Махмуд Ахмадинежад , президент Исламской республики Иран
…Мы, Россия и Иран, должны действовать сообща для создания будущего, лучшего, нежели нынешний, мира. Этот мир будет наполнен справедливостью, красотой и взаимопониманием. В нём будут учтены права всех народов и всех стран. Для этого необходимо сотрудничество и участие всех стран и всех народов. Необходимо, чтобы воля, мышление, мечта всех народов были соединены и направлены в одну сторону - сторону справедливого мира.
….
Россия и Иран связаны друг с другом, по крайней мере, по двум векторам развития. Первый вектор - географический. Мы все принадлежим к восточной культуре.
И второй - это человеческий вектор. Мы считаем, что мышление, которое господствует в России, и мышление, которое господствует в Иране, помимо того, что имеют общее политическое направление, имеют и общее человеческое направление.
…
Тот мировой порядок, который существует на земле более 400 лет, уже не отвечает человеческим надеждам, чаяниям и потребностям.
…
изменения, которые мы хотим произвести в этом отставшем и устаревшем мировом порядке, надо начинать с самого человека.
Существуют группы людей, которые уповают только на материальное существование, на материальные ценности. И им кажется, что чем большим количеством этих ценностей они владеют, тем в большей степени возвышаются над другими людьми.
Эти люди рассматривают остальных людей не просто как конкурентов, действующих наряду с ними в материальном мире, но даже как врагов. И человеческое счастье ими трактуется как победа над ближними, как поражение своих соперников.
Мы считаем, что это рабовладельческое мышление.
…
Но существует иное мышление, и оно способно изменить сегодняшний порядок. Если люди перестанут смотреть друг на друга как на конкурентов или на врагов, то в итоге мы будем иметь совсем другой мир.
…
Изменить современный мир - не значит установить в этом мире новые союзы и отношения. Если мы будем лишь создавать новые международные организации, новые блоки, то ничего существенного не произойдёт.
...
Нам необходимо менять основу человеческого мышления.
…
В основе мира лежит человек, его духовная чистота, его любовь, его искренность и вера. Человек не может достигнуть успеха без слияния с небом. Бог, который сотворил человека, определил дорогу для его благоденствия и счастья. И в этом Иран и Россия - союзники и единомышленники.
…
Мы обречены быть вместе, у нас нет иного выхода. С географической, с исторической точки зрения мы являемся союзниками.
…
Наши противники были бы рады видеть какие-либо разногласия между нами. Мы должны использовать факторы, сближающие нас.
…
Ожидание чудесного благополучного будущего зиждется в природе человека, находится внутри человеческого сердца. Если бы у человека не было надежды на лучшее будущее, то и не было бы стимула для существования. …
Вопрос в том, кто может создать мир, исполненный чистоты и справедливости? Разве те, кто сами являются воплощением несправедливости, могут создавать справедливый мир?
….
Я хочу сказать, что культура ожидания свойственна человеку вообще, и эти глубинные представления объединяют всех нас - всех, живущих в этом мире.
….
Именно это предопределяет общий для Ирана и России взгляд на международный порядок и на международную политику. ….
Сегодня в мире очень много международных структур: Организация Объединённых Наций, Всемирный банк, всевозможные комиссии по правам человека… Но наряду с этими структурами можно было бы подумать о создании структуры, которая формулирует образ полноценного, всеохватывающего человека. И тогда идеи подавления, превосходства, одностороннего доминирования не выдержат моральной критики. Мы - Иран и Россия - могли бы работать вместе над созданием этой структуры, этого идеального проекта.
….
Пусть сначала возникнут духовное поле, духовная теория. И на основании этой теории мы будем формировать новый мировой порядок.
….
присутствуют в формировании национальной воли. У этой воли есть истоки в историческом прошлом Ирана: в нашей цивилизации, в нашей культуре. Мы полагаем, что народы, которые формировались в течение исторического времени, в той или иной степени обладают этими волевыми качествами. К таким народам, конечно, относится и Россия.
В истории наших народов было очень много трагедий, исторических препятствий, бед. …. И если мы уцелели как народы, как цивилизации, это объясняется наличием в наших народах этой исторической воли.
…
Иран имеет свою специфику. Эта специфика связана с великой иранской культурой, которая обнаружилась на ранних этапах возникновения нашего государства. Не военные, не силовые аспекты, а именно культурные. Это же можно сказать и о России. Мы считаем, что Иран и Россия - это столпы мировой цивилизации.
….
что русский народ - это народ глубокой укоренённой культуры, великой цивилизации. То же самое и Иран. Воля иранского народа к историческому творчеству неодолима.
Махмуд Ахмадинежад , президент Исламской республики Иран
…Мы, Россия и Иран, должны действовать сообща для создания будущего, лучшего, нежели нынешний, мира. Этот мир будет наполнен справедливостью, красотой и взаимопониманием. В нём будут учтены права всех народов и всех стран. Для этого необходимо сотрудничество и участие всех стран и всех народов. Необходимо, чтобы воля, мышление, мечта всех народов были соединены и направлены в одну сторону - сторону справедливого мира.
….
Россия и Иран связаны друг с другом, по крайней мере, по двум векторам развития. Первый вектор - географический. Мы все принадлежим к восточной культуре.
И второй - это человеческий вектор. Мы считаем, что мышление, которое господствует в России, и мышление, которое господствует в Иране, помимо того, что имеют общее политическое направление, имеют и общее человеческое направление.
…
Тот мировой порядок, который существует на земле более 400 лет, уже не отвечает человеческим надеждам, чаяниям и потребностям.
…
изменения, которые мы хотим произвести в этом отставшем и устаревшем мировом порядке, надо начинать с самого человека.
Существуют группы людей, которые уповают только на материальное существование, на материальные ценности. И им кажется, что чем большим количеством этих ценностей они владеют, тем в большей степени возвышаются над другими людьми.
Эти люди рассматривают остальных людей не просто как конкурентов, действующих наряду с ними в материальном мире, но даже как врагов. И человеческое счастье ими трактуется как победа над ближними, как поражение своих соперников.
Мы считаем, что это рабовладельческое мышление.
…
Но существует иное мышление, и оно способно изменить сегодняшний порядок. Если люди перестанут смотреть друг на друга как на конкурентов или на врагов, то в итоге мы будем иметь совсем другой мир.
…
Изменить современный мир - не значит установить в этом мире новые союзы и отношения. Если мы будем лишь создавать новые международные организации, новые блоки, то ничего существенного не произойдёт.
...
Нам необходимо менять основу человеческого мышления.
…
В основе мира лежит человек, его духовная чистота, его любовь, его искренность и вера. Человек не может достигнуть успеха без слияния с небом. Бог, который сотворил человека, определил дорогу для его благоденствия и счастья. И в этом Иран и Россия - союзники и единомышленники.
…
Мы обречены быть вместе, у нас нет иного выхода. С географической, с исторической точки зрения мы являемся союзниками.
…
Наши противники были бы рады видеть какие-либо разногласия между нами. Мы должны использовать факторы, сближающие нас.
…
Ожидание чудесного благополучного будущего зиждется в природе человека, находится внутри человеческого сердца. Если бы у человека не было надежды на лучшее будущее, то и не было бы стимула для существования. …
Вопрос в том, кто может создать мир, исполненный чистоты и справедливости? Разве те, кто сами являются воплощением несправедливости, могут создавать справедливый мир?
….
Я хочу сказать, что культура ожидания свойственна человеку вообще, и эти глубинные представления объединяют всех нас - всех, живущих в этом мире.
….
Именно это предопределяет общий для Ирана и России взгляд на международный порядок и на международную политику. ….
Сегодня в мире очень много международных структур: Организация Объединённых Наций, Всемирный банк, всевозможные комиссии по правам человека… Но наряду с этими структурами можно было бы подумать о создании структуры, которая формулирует образ полноценного, всеохватывающего человека. И тогда идеи подавления, превосходства, одностороннего доминирования не выдержат моральной критики. Мы - Иран и Россия - могли бы работать вместе над созданием этой структуры, этого идеального проекта.
….
Пусть сначала возникнут духовное поле, духовная теория. И на основании этой теории мы будем формировать новый мировой порядок.
….
присутствуют в формировании национальной воли. У этой воли есть истоки в историческом прошлом Ирана: в нашей цивилизации, в нашей культуре. Мы полагаем, что народы, которые формировались в течение исторического времени, в той или иной степени обладают этими волевыми качествами. К таким народам, конечно, относится и Россия.
В истории наших народов было очень много трагедий, исторических препятствий, бед. …. И если мы уцелели как народы, как цивилизации, это объясняется наличием в наших народах этой исторической воли.
…
Иран имеет свою специфику. Эта специфика связана с великой иранской культурой, которая обнаружилась на ранних этапах возникновения нашего государства. Не военные, не силовые аспекты, а именно культурные. Это же можно сказать и о России. Мы считаем, что Иран и Россия - это столпы мировой цивилизации.
….
что русский народ - это народ глубокой укоренённой культуры, великой цивилизации. То же самое и Иран. Воля иранского народа к историческому творчеству неодолима.