Цитаты 21 ноября
Раздирание Иаковом одежд указывает на то, что ввергнутый в горе, он лишился на долгое время пророческого дара и не мог узнать, что Иосиф на самом деле жив. Конечно, это произошло по воле Божьей, иначе бы Иаков отправился бы в Египет, чтобы найти и выкупить сына. (Щедровицкий Д.В., Введение в Ветхий Завет, Лекция 12, 310)
Па агадическому преданию, десять мер красоты Господь определили для всего мира; девять из них достались Иосифу прекрасному, а одна была разделена между остальными людьми в разных поколениях…(Щедровицкий Д.В., Введение в Ветхий Завет, Лекция 12, 311)
Иосиф даже не возражает против обвинения; его совершенная кротость, его абсолютная преданность Богу, провидение им судеб Божьих заставляют его смириться. (Щедровицкий Д.В., Введение в Ветхий Завет, Лекция 12, 312)
Древнеегипетская тюрьма - это подземная смрадная темница; в оригинале она так и названа: «бор» - «яма», «ров» (Быт. 41,14). Первый ров, в который братья бросили Иосифа, прообразно указывает на другой ров- темницу, где он теперь оказался. Оба рва символизируют Египет, который в Священном Писании, в свою очередь, является образом дольнего мира - того, в котором человек страдает вдвойне: и душей, и телом. (Щедровицкий Д.В., Введение в Ветхий Завет, Лекция 12, 312)
…И говорит Иосиф фараону: «…Это не мое; Бог даст ответ во благо фараону». (Быт. 41,16) В тридцатилетнем возрасте предстает Иосиф перед фараоном: уже тринадцать лет находится он в Египте (Быт. 41,46) (Щедровицкий Д.В., Введение в Ветхий Завет, Лекция 12, 314)
Иосиф не упоминает о преступлении своих братьев, умалчивает он и о коварстве жены Потифара. Не говорит он ничего и о своих заслугах, а только отрицает за собой какую-либо вину. Ибо праведник призван быть ходатаем, защитником людей, а не их обвинителем. (Щедровицкий Д.В., Введение в Ветхий Завет, Лекция 12, 315)
Толкуя сон фараона, Иосиф, четырежды упоминает Бога, подчеркивая Его промысел и Его заботу о фараоне и Египте (Быт. 41, 25,28,32). Этим праведник старается обратить царя и придворных к истинной вере. (Щедровицкий Д.В., Введение в Ветхий Завет, Лекция 12, 315)