Поэтическое дежавю
Мы знаем,
курит ли,
пьёт ли Чаплин;
мы знаем
Италии безрукие руины;
мы знаем,
как Ду́гласа
галстух краплен…
А что мы знаем
о лице Украины?
Знаний груз
у русского
тощ -
тем, кто рядом,
почёта мало.
Знают вот
украинский борщ,
Знают вот
украинское сало.
И с культуры
поснимали пенку:
кроме
двух
прославленных Тарасов -
Бульбы
и известного Шевченка, -
ничего не выжмешь,
сколько ни старайся.
А если прижмут -
зардеется розой
и выдвинет
аргумент новый:
возьмёт и расскажет
пару курьёзов -
анекдотов
украинской мовы.
Говорю себе:
товарищ москаль,
на Украину
шуток не скаль.
Разучите
эту мову
на знамёнах -
лексиконах алых, -
эта мова
величава и проста:
«Чуешь, сурмы заграли,
час расплаты настав…»
Разве может быть
затрёпанней
да тише
слова
поистасканного
«Слышишь»?!
Я
немало слов придумал вам,
взвешивая их,
одно хочу лишь, -
чтобы стали
всех
моих
стихов слова
полновесными,
как слово «чуешь».
Трудно
людей
в одно истолочь,
собой
кичись не очень.
Знаем ли мы украинскую ночь?
Нет,
мы не знаем украинской ночи.
Володымыр Володымыровыч Маякивськый, "Борх Украйини".
А знаете, что самое главное в этом стишке почти вековой давности? То, что как и век позже, и век раньше, кто-то презирает, винит, поучает и, наконец, прибивает москалей от имени самих же москалей к крестам "триединства", коммунизма и многим другим. А потом использует эти кресты с прибитыми к ним и впряженными в них тощими москалями в качестве универсального инструмента и пугала в хозяйстве. Эта практика называется "Русская Голгофа". Наверное, она нам долго нравилась...
Уверен, что сурмы перестали играть победные марши между крестов немногим позже того, как перестали там же дудеть позолоченные горны. Не учуев же поистасканного "слышишь", в феврале 2014 вместе с величавой мовой на фоне "вэлычавого Сэвастополя" заткнулась последняя сурма, пробитая триколором. А крестов рядом с ней уж и след простыл. Голгофа закончилась, все только начинается...