.
Оригинал взят у kata_rasen в .
Почитала, что пишут хорошего про любимых гуров.
Сонши продолжает сидеть. Недавно отклонили последнюю апелляцию. Если верить доносящимся с той стороны шарика вестям, физически и психически он в довольно тяжёлом состоянии.
А на ламу Чодака жалуются, что он ходит налево по ученицам.
...До чего же всё-таки сильно в людях желание съесть конфету, не разворачивая обёртки.
Если бы три года назад я знала обо всём, что будет, я снова сделала бы то же самое.
Человек, который даёт тебе закон, может быть алкоголиком, наркоманом, извращенцем, садистом, сумасшедшим, дураком или уголовником, но это никак не влияет на факт того, что он дал закон. Если ты действительно всей душой хочешь учиться, тебе наплевать на условия, в которых это происходит. Капризы по поводу недостаточного нравственного совершенства гура и прочего начинаются тогда, когда человеку не очень-то и надо. А когда мы действительно чувствуем жажду, то будем пить даже ржавую, грязную воду, если другой у нас нет. Потому что не пить - значит не существовать.
Мы не хотим платить, это самое главное. Мы не готовы отдавать пути время, силы и прочее. Мы хотим получить свободу и радость, ничего в это не вложив. А трудные качества, спорные поступки и прочие заморочки наших учителей по сути представляют собой плату за возможность чему-то у них научиться. Если мы готовы принять бытие другого таким, какое оно есть, и взять из него лучшее, то мы становимся богаче. Если нет, мы проходим мимо, и у нас становится больше на одну потерянную возможность.
Очень важно научиться прощать другому его человечность. Потому что если мы даже таким близким людям, как наши учителя, не можем простить того, что они не соответствуют нашим ожиданиям, то как мы научимся прощать себя самих? В общем-то, все мы весьма далеки от святости, и если сейчас спросить: "А кто без греха?" - то и сейчас ответом будет молчание.
Давайте научимся чувствовать благодарность. И благодарность не высокой, сияюще святой сущности, которой ничего не стоит быть благой, доброй и сострадательной, а живым людям, которые каждый день воюют с собственным внутренним гадом и у которых как-то хватает энергии на то, чтобы вдобавок к этому помогать нам воевать с нашим. Ведь если мы не верим, что можно что-то дать другому, не будучи совершенным, то как мы сами сможем что-то давать другим?
***
Сэнсэй всё-таки прислал мне свою картинку, которая так меня насмешила последний раз, когда я была в школе. Вот она:
Почитала, что пишут хорошего про любимых гуров.
Сонши продолжает сидеть. Недавно отклонили последнюю апелляцию. Если верить доносящимся с той стороны шарика вестям, физически и психически он в довольно тяжёлом состоянии.
А на ламу Чодака жалуются, что он ходит налево по ученицам.
...До чего же всё-таки сильно в людях желание съесть конфету, не разворачивая обёртки.
Если бы три года назад я знала обо всём, что будет, я снова сделала бы то же самое.
Человек, который даёт тебе закон, может быть алкоголиком, наркоманом, извращенцем, садистом, сумасшедшим, дураком или уголовником, но это никак не влияет на факт того, что он дал закон. Если ты действительно всей душой хочешь учиться, тебе наплевать на условия, в которых это происходит. Капризы по поводу недостаточного нравственного совершенства гура и прочего начинаются тогда, когда человеку не очень-то и надо. А когда мы действительно чувствуем жажду, то будем пить даже ржавую, грязную воду, если другой у нас нет. Потому что не пить - значит не существовать.
Мы не хотим платить, это самое главное. Мы не готовы отдавать пути время, силы и прочее. Мы хотим получить свободу и радость, ничего в это не вложив. А трудные качества, спорные поступки и прочие заморочки наших учителей по сути представляют собой плату за возможность чему-то у них научиться. Если мы готовы принять бытие другого таким, какое оно есть, и взять из него лучшее, то мы становимся богаче. Если нет, мы проходим мимо, и у нас становится больше на одну потерянную возможность.
Очень важно научиться прощать другому его человечность. Потому что если мы даже таким близким людям, как наши учителя, не можем простить того, что они не соответствуют нашим ожиданиям, то как мы научимся прощать себя самих? В общем-то, все мы весьма далеки от святости, и если сейчас спросить: "А кто без греха?" - то и сейчас ответом будет молчание.
Давайте научимся чувствовать благодарность. И благодарность не высокой, сияюще святой сущности, которой ничего не стоит быть благой, доброй и сострадательной, а живым людям, которые каждый день воюют с собственным внутренним гадом и у которых как-то хватает энергии на то, чтобы вдобавок к этому помогать нам воевать с нашим. Ведь если мы не верим, что можно что-то дать другому, не будучи совершенным, то как мы сами сможем что-то давать другим?
***
Сэнсэй всё-таки прислал мне свою картинку, которая так меня насмешила последний раз, когда я была в школе. Вот она: