Лингвистические пятницы в Политехническом
21 октября, в 19 часов, в лектории Политехнического музея состоится очередная (третья) лекция из цикла "Языки и люди".
Лекцию читает член-корреспондент РАН, заместитель директора Института востоковедения РАН Владимир Михайлович Алпатов.
Тема лекции - "Постижение японской языковой культуры".
Более подробную информацию можно получить на сайте музея http://www.pmlectures.ru/node/264
Аннотация лекции:
Японцы по сравнению с другими народами отличаются повышенным вниманием к своему языку и к его социальным и культурным функциям. Японский язык не имеет близкородственных языков, территория его распространения и этнический состав его носителей стабильны в течение многих веков, при огромном влиянии на Японию культуры Китая, а затем Запада, язык, несмотря на большое число заимствований - один из немногих исконных компонентов японской культуры. В Японии до сих пор очень сильно представление о своём языке как об особом достоянии, естественно присущем всем японцам и недоступном или труднодоступном для иностранцев. Заимствованные из китайского и английского языков единицы количественно значительны, но функционально маркированы: китаизмы связаны с книжной культурой и наукой, американизмы - со сферами престижного потребления и высоких технологий; при том, что каждое английское слово имеет большие шансы войти в японский язык, знание английского языка в Японии не очень значительно (как в период влияния китайской культуры не было значительным знание китайского языка). Японский национализм имеет ярко выраженную языковую составляющую. В то же время культурное влияние Китая, из которого пришла иероглифическая письменность, отразилось в особом значении, придаваемом в японской культуре письменной речи. Особенностями японского языка являются так называемые формы вежливости (точнее, формы этикета) и особые гендерные разновидности языка; то и другое играет важную роль в японской языковой культуре. Японская языковая картина мира, безусловно, имеет значительную специфику, однако этот вопрос, в последние десятилетия активно разрабатываемый, во многом остаётся неясным из-за отсутствия строгих научных методов.
Лекцию читает член-корреспондент РАН, заместитель директора Института востоковедения РАН Владимир Михайлович Алпатов.
Тема лекции - "Постижение японской языковой культуры".
Более подробную информацию можно получить на сайте музея http://www.pmlectures.ru/node/264
Аннотация лекции:
Японцы по сравнению с другими народами отличаются повышенным вниманием к своему языку и к его социальным и культурным функциям. Японский язык не имеет близкородственных языков, территория его распространения и этнический состав его носителей стабильны в течение многих веков, при огромном влиянии на Японию культуры Китая, а затем Запада, язык, несмотря на большое число заимствований - один из немногих исконных компонентов японской культуры. В Японии до сих пор очень сильно представление о своём языке как об особом достоянии, естественно присущем всем японцам и недоступном или труднодоступном для иностранцев. Заимствованные из китайского и английского языков единицы количественно значительны, но функционально маркированы: китаизмы связаны с книжной культурой и наукой, американизмы - со сферами престижного потребления и высоких технологий; при том, что каждое английское слово имеет большие шансы войти в японский язык, знание английского языка в Японии не очень значительно (как в период влияния китайской культуры не было значительным знание китайского языка). Японский национализм имеет ярко выраженную языковую составляющую. В то же время культурное влияние Китая, из которого пришла иероглифическая письменность, отразилось в особом значении, придаваемом в японской культуре письменной речи. Особенностями японского языка являются так называемые формы вежливости (точнее, формы этикета) и особые гендерные разновидности языка; то и другое играет важную роль в японской языковой культуре. Японская языковая картина мира, безусловно, имеет значительную специфику, однако этот вопрос, в последние десятилетия активно разрабатываемый, во многом остаётся неясным из-за отсутствия строгих научных методов.