Отрывок из труда Ф. Энгельса "Антидюринг"
А знаешь, всё ещё будет,
Южный ветер ещё подует
И весну ещё наколдует,
И память перелистает.
Тушнова В.
Иногда, в качестве интеллектуальной разминки, я беру книгу наугад или по-настроению из бумажной нашей библиотеки, открываю ее на любой попавшейся странице и беру с этой страницы отрывок. А потом те мысли, которые сопровождают чтение этого отрывка...
И сегодня я обратилась к "классике" коммунистической философии.
"Уже утописты вполне понимали пагубное действие разделения труда, видели измельчание, с одной стороны, рабочего, а с другой- самой работы, которая сводится к однообразному механическому повторению в течение всей жизни одного и того же акта. Устранения противоположности между городом и деревнею требовали и Оуэн, и Фурье, видя в нем первое основное условие для упразднения вообще старой системы разделения труда. Согласно мнению обоих, население должно распределиться по стране группами в 1600- 3000 человек; каждая группа занимает громадный дворец в центре своей территории и ведет общее хозяйство. И хотя Фурье местами говорит о городах, однако эти города состоят только из четырех или пяти, находящихся в недалеком расстоянии друг от друга, дворцов. По плану этих двух утопистов, каждый член общества занимается как земледелием, так и промышленностью. У Фурье в последней главную роль играют ремесло и мануфактура, у Оуэна, - напротив,-уже крупная промышленность, и он требует введения силы пара и машин в работы домашнего хозяйства. Но и тот, и другой особенно настаивали на том, чтобы организация земледелия и индустрии гарантировала населению возможно большее разнообразие в занятиях и, согласно с этим, они требовали, чтобы воспитание подготавливало юношество для всесторонней технической деятельности. По мнению обоих, человек должен всесторонне развиваться путем всесторонней практической деятельности, и труд должен вновь получить утраченную им, вследствие своего разделения, привлекательность, именно посредством такого разнообразия и вытекающей из него небольшой продолжительности каждого сеанса (Sitzung) отдельной работы, употребляя выражение Фурье. Оба названные утописта неизмеримо выше по своим воззрениям г. Дюринга, заимствовавшего свои взгляды у эксплоатирующих классов, согласно которым противоположность между городом и деревней неустранима по природе вещей. Ограниченность такого образа мыслей видна уже из того, что известное количество "существ" приговаривается и в будущем обществе производить всегда какой-нибудь один продукт и что, таким образом, увековечивается существование особых "экономических пород" людей, отличающихся от других своим образом жизни и ликующих по поводу того, что они вырабатывают именно эту, а не какую-нибудь другую вещь, следовательно, так глубоко опустившихся, что они радуются своему собственному порабощению и вырождению в односторонний автомат. По сравнению с "идиотом" Фурье, с его даже самыми безумно-смелыми фантазиями, и "грубым, плоским, убогим" Оуэном, с его даже самыми убогими идеями, - г. Дюринг, сам еще совершенно порабощенный разделением труда, представляется пошлым и дерзким карликом."
Собственно, у меня к этому отрывку моментально привязался образ будущего, в котором у людей есть время на то, чтобы заниматься не просто хобби... а каким-то делом с той же душой, с которой в свое время некоторые мастера отдавались производству своей продукции: сапожники делали обувь, портные шили костюмы, платья, гончары создавали посуду... и т.п. и т.д. И представилось, что организуются целые ярмарки, на которые люди стекаются, чтобы найти и "обрести" какую-то уникальную вещь, которая придется им по душе... И монеты, деньги - это все уже часть игры... Как сегодня ролевики, реконструкторы с удовольствием сражаются на турнирах - так завтра люди будут с удовольствием играть в деньги, обмен товаром... Только все это будет немного серьезнее и глубже с одной стороны, а с другой - за всем этим должен будет стоять надежный, прочный мир высоких технологий, обеспечивающий людям новые и новые возможности...
Господи, как же ярко можно будет жить, когда осыпется вся эта шелуха фальшивых современных ценностей! Нет, я не спорю, и сегодня можно жить ярко. Я немного не о том...
Это просто мысли.
философию полезно изучать. Полезно порой преодолеть ленность ума и пробовать на зуб гранит науки разных пород...
Южный ветер ещё подует
И весну ещё наколдует,
И память перелистает.
Тушнова В.
Иногда, в качестве интеллектуальной разминки, я беру книгу наугад или по-настроению из бумажной нашей библиотеки, открываю ее на любой попавшейся странице и беру с этой страницы отрывок. А потом те мысли, которые сопровождают чтение этого отрывка...
И сегодня я обратилась к "классике" коммунистической философии.
"Уже утописты вполне понимали пагубное действие разделения труда, видели измельчание, с одной стороны, рабочего, а с другой- самой работы, которая сводится к однообразному механическому повторению в течение всей жизни одного и того же акта. Устранения противоположности между городом и деревнею требовали и Оуэн, и Фурье, видя в нем первое основное условие для упразднения вообще старой системы разделения труда. Согласно мнению обоих, население должно распределиться по стране группами в 1600- 3000 человек; каждая группа занимает громадный дворец в центре своей территории и ведет общее хозяйство. И хотя Фурье местами говорит о городах, однако эти города состоят только из четырех или пяти, находящихся в недалеком расстоянии друг от друга, дворцов. По плану этих двух утопистов, каждый член общества занимается как земледелием, так и промышленностью. У Фурье в последней главную роль играют ремесло и мануфактура, у Оуэна, - напротив,-уже крупная промышленность, и он требует введения силы пара и машин в работы домашнего хозяйства. Но и тот, и другой особенно настаивали на том, чтобы организация земледелия и индустрии гарантировала населению возможно большее разнообразие в занятиях и, согласно с этим, они требовали, чтобы воспитание подготавливало юношество для всесторонней технической деятельности. По мнению обоих, человек должен всесторонне развиваться путем всесторонней практической деятельности, и труд должен вновь получить утраченную им, вследствие своего разделения, привлекательность, именно посредством такого разнообразия и вытекающей из него небольшой продолжительности каждого сеанса (Sitzung) отдельной работы, употребляя выражение Фурье. Оба названные утописта неизмеримо выше по своим воззрениям г. Дюринга, заимствовавшего свои взгляды у эксплоатирующих классов, согласно которым противоположность между городом и деревней неустранима по природе вещей. Ограниченность такого образа мыслей видна уже из того, что известное количество "существ" приговаривается и в будущем обществе производить всегда какой-нибудь один продукт и что, таким образом, увековечивается существование особых "экономических пород" людей, отличающихся от других своим образом жизни и ликующих по поводу того, что они вырабатывают именно эту, а не какую-нибудь другую вещь, следовательно, так глубоко опустившихся, что они радуются своему собственному порабощению и вырождению в односторонний автомат. По сравнению с "идиотом" Фурье, с его даже самыми безумно-смелыми фантазиями, и "грубым, плоским, убогим" Оуэном, с его даже самыми убогими идеями, - г. Дюринг, сам еще совершенно порабощенный разделением труда, представляется пошлым и дерзким карликом."
Собственно, у меня к этому отрывку моментально привязался образ будущего, в котором у людей есть время на то, чтобы заниматься не просто хобби... а каким-то делом с той же душой, с которой в свое время некоторые мастера отдавались производству своей продукции: сапожники делали обувь, портные шили костюмы, платья, гончары создавали посуду... и т.п. и т.д. И представилось, что организуются целые ярмарки, на которые люди стекаются, чтобы найти и "обрести" какую-то уникальную вещь, которая придется им по душе... И монеты, деньги - это все уже часть игры... Как сегодня ролевики, реконструкторы с удовольствием сражаются на турнирах - так завтра люди будут с удовольствием играть в деньги, обмен товаром... Только все это будет немного серьезнее и глубже с одной стороны, а с другой - за всем этим должен будет стоять надежный, прочный мир высоких технологий, обеспечивающий людям новые и новые возможности...
Господи, как же ярко можно будет жить, когда осыпется вся эта шелуха фальшивых современных ценностей! Нет, я не спорю, и сегодня можно жить ярко. Я немного не о том...
Это просто мысли.
философию полезно изучать. Полезно порой преодолеть ленность ума и пробовать на зуб гранит науки разных пород...