Тарас Бульба
По моему скромному мнению, художественная ценность массового продукта обратно пропорциональна содержанию в нём безоглядной пропаганды. Я готовился смотреть честное суровое кино о том, как лихие парни лупцевали друг друга в далёком прошлом, а увидел местечковый треш-эпос с пафосными декламациями, кровавым хлюпаньем и вульгарной музыкой. Як же так, хлопцi... Да-да, вторая редакция, все дела... но речь идёт об интерпретации литературного произведения, его адаптации для современного зрителя. Когда в течение пары минут несколько "наших" по очереди принимают в высшей степени героическую смерть на поле боя, и каждый из них, отходя в мир иной, разражается патетическим монологом - это, простите, ни в какие ворота.
Несмотря на все старания, образ казака складывается крайне неприглядный. Совершенно безрассудное, кровожадное мужичьё. Истинно православная пьянь, ждущая малейшего повода устроить свалку. Да и повода порой не требуется. В одной из сцен говорится прямым текстом - дескать, казачки заскучали... а не пора ли нам кого-нибудь вздуть?.. Представить их роли мучеников, прямо скажем, несколько затруднительно. Младшенький, не моргнув глазом, переходит на сторону неприятеля и рубит вчерашних товарищей в капусту, а папаша шпигует кровинушку свинцом без тени сомнения. Да-да, так написано в повести, но задача режиссёра сделать внятно и убедительно, коль скоро он выбрал соответствующий способ изложения. Зачем пытаться усидеть на двух стульях, зачем лепить из столь неоднозначного материала патриотическое кино, однобокое по определению?
Какое-то время назад имела место дискуссия вокруг поста некоего товарища, который всячески порицал лиц, "страдающих" неприятием патриотического пафоса. Мол, сии "потреботы" (от слова "потреблять") думают что родина им всегда чего-то должна и вообще враги земли русской. Я же, напротив, считаю опасными людьми тех, кто даже не поперхнулся, употребляя в пищу данный агитпрподукт. Ведь под "правильным" соусом им можно скормить что угодно.
Несмотря на все старания, образ казака складывается крайне неприглядный. Совершенно безрассудное, кровожадное мужичьё. Истинно православная пьянь, ждущая малейшего повода устроить свалку. Да и повода порой не требуется. В одной из сцен говорится прямым текстом - дескать, казачки заскучали... а не пора ли нам кого-нибудь вздуть?.. Представить их роли мучеников, прямо скажем, несколько затруднительно. Младшенький, не моргнув глазом, переходит на сторону неприятеля и рубит вчерашних товарищей в капусту, а папаша шпигует кровинушку свинцом без тени сомнения. Да-да, так написано в повести, но задача режиссёра сделать внятно и убедительно, коль скоро он выбрал соответствующий способ изложения. Зачем пытаться усидеть на двух стульях, зачем лепить из столь неоднозначного материала патриотическое кино, однобокое по определению?
Какое-то время назад имела место дискуссия вокруг поста некоего товарища, который всячески порицал лиц, "страдающих" неприятием патриотического пафоса. Мол, сии "потреботы" (от слова "потреблять") думают что родина им всегда чего-то должна и вообще враги земли русской. Я же, напротив, считаю опасными людьми тех, кто даже не поперхнулся, употребляя в пищу данный агитпрподукт. Ведь под "правильным" соусом им можно скормить что угодно.