Представления о власти в древнем мире
Заметил тут одну интересную вещь. Наверняка "боян" с точки зрения философии-социологии, но лично я про это нигде не читал, поэтому напишу сам.
Итак, есть такое понятие - власть. Сейчас это понимают или как "командир командует, насяльника злой жестокий, если не подчинишься - расстреляет" (авторитарная форма), или как "чувак грамотно руководит, все понимает, выберем его - всем станет хорошо" (демократическая форма). В любом случае власть воспринимается как некая социальная функция, достаточно условная, которой кто-то наделил себя сам, либо его наделили окружающие. А ведь раньше все было иначе.
Я буду говорить в первую очередь о трактовках понятия "власть", неявно присутствующих в Библии, когда из контекста можно предполагать, что в целом современники описываемых событий представляли это понятие сходным образом. Итак, древними людьми власть воспринималась как некая сверхъестественная сила божественного происхождения, которой наделен тот или иной человек. Эту силу можно отнять, ей же можно и наделить. Бог представляет собой верховную Власть, и распределяет власть в т.ч. среди людей. Знаменитая фраза апостола "всякая власть от Бога", вызывающая много вопросов в современных российских условиях, на языке древних звучала практически как нечто, само собой разумеющееся. Если кто-либо обладает властью, значит, он наделен ей свыше, а если этот человек козел - ничего не поделаешь, нужно будет - Бог его этой власти лишит. Т.е. человек сам по себе, а власть - отдельно от него, и она священна по своей природе.
Собственно говоря, и в современной церковной жизни это представление неявно присутствует, и тоже вызывает вопросы. Например, некий священник служит и отпускает грехи, но мы про него знаем, что его нравственный уровень крайне низок, у него и такое, и сякое, и Порш Кайен. Как он вообще может отпускать грехи, будучи заметно грешнее большинства прихожан? Вот древний человек на эту тему не стал бы особо париться, т.к. сам Бог через апостольскую преемственность подал этому человеку благодать (=власть) "вязать и решить" - ну есть такое свойство у человека, и все теперь. Вообще в Библии много образов данной людям свыше власти, причем не только над людьми, но и над стихиями природы - море раступается перед Моисеем, Христос изгоняет бесов и исцеляет прокаженных, а затем творить чудеса начинают и Его ученики. Древние трактуют это совсем просто: им была дана на это власть, приказал - и получилось, и не надо никаких там чакр или биополей. Замечу - это именно общее представление, менталитет, характерный для живших тогда людей, а не что-то, специально навязываемое религией. Сейчас люди церковные верят разве что в силу благословения священника, а раньше и царь, и начальник воспринимался как носитель этой силы.
Что можно сказать по этому поводу? Вышеописанные представления о власти сейчас отдают несомненной архаикой (подобно тому, как анималистические грозные силы природы в наше время переформатировались в доступные познанию и использованию физические законы). И в общественном сознании демократия вытеснила монархию, лишив ее мистических характеристик и низведя до уровня авторитаризма. Но мне представляется, что с религиозной точки зрения изначально речь шла совсем о других вещах. Например, когда Христос говорит о силе, которой можно и горы переставлять, то речь идет вовсе не о власти, а о вере. У царя может быть вся полнота власти над холопами, и вдруг - "вы не рабы, но дети". Думаю, что между верой в Бога-отца и верой в Бога-верховного царя есть принципиальная разница. Во власти нет ничего особенно сакрального. Все сакральное - в Любви.
Итак, есть такое понятие - власть. Сейчас это понимают или как "командир командует, насяльника злой жестокий, если не подчинишься - расстреляет" (авторитарная форма), или как "чувак грамотно руководит, все понимает, выберем его - всем станет хорошо" (демократическая форма). В любом случае власть воспринимается как некая социальная функция, достаточно условная, которой кто-то наделил себя сам, либо его наделили окружающие. А ведь раньше все было иначе.
Я буду говорить в первую очередь о трактовках понятия "власть", неявно присутствующих в Библии, когда из контекста можно предполагать, что в целом современники описываемых событий представляли это понятие сходным образом. Итак, древними людьми власть воспринималась как некая сверхъестественная сила божественного происхождения, которой наделен тот или иной человек. Эту силу можно отнять, ей же можно и наделить. Бог представляет собой верховную Власть, и распределяет власть в т.ч. среди людей. Знаменитая фраза апостола "всякая власть от Бога", вызывающая много вопросов в современных российских условиях, на языке древних звучала практически как нечто, само собой разумеющееся. Если кто-либо обладает властью, значит, он наделен ей свыше, а если этот человек козел - ничего не поделаешь, нужно будет - Бог его этой власти лишит. Т.е. человек сам по себе, а власть - отдельно от него, и она священна по своей природе.
Собственно говоря, и в современной церковной жизни это представление неявно присутствует, и тоже вызывает вопросы. Например, некий священник служит и отпускает грехи, но мы про него знаем, что его нравственный уровень крайне низок, у него и такое, и сякое, и Порш Кайен. Как он вообще может отпускать грехи, будучи заметно грешнее большинства прихожан? Вот древний человек на эту тему не стал бы особо париться, т.к. сам Бог через апостольскую преемственность подал этому человеку благодать (=власть) "вязать и решить" - ну есть такое свойство у человека, и все теперь. Вообще в Библии много образов данной людям свыше власти, причем не только над людьми, но и над стихиями природы - море раступается перед Моисеем, Христос изгоняет бесов и исцеляет прокаженных, а затем творить чудеса начинают и Его ученики. Древние трактуют это совсем просто: им была дана на это власть, приказал - и получилось, и не надо никаких там чакр или биополей. Замечу - это именно общее представление, менталитет, характерный для живших тогда людей, а не что-то, специально навязываемое религией. Сейчас люди церковные верят разве что в силу благословения священника, а раньше и царь, и начальник воспринимался как носитель этой силы.
Что можно сказать по этому поводу? Вышеописанные представления о власти сейчас отдают несомненной архаикой (подобно тому, как анималистические грозные силы природы в наше время переформатировались в доступные познанию и использованию физические законы). И в общественном сознании демократия вытеснила монархию, лишив ее мистических характеристик и низведя до уровня авторитаризма. Но мне представляется, что с религиозной точки зрения изначально речь шла совсем о других вещах. Например, когда Христос говорит о силе, которой можно и горы переставлять, то речь идет вовсе не о власти, а о вере. У царя может быть вся полнота власти над холопами, и вдруг - "вы не рабы, но дети". Думаю, что между верой в Бога-отца и верой в Бога-верховного царя есть принципиальная разница. Во власти нет ничего особенно сакрального. Все сакральное - в Любви.