Зарисовки по Непалу и Тибету. Часть вторая. Тибет. Монастырь Самье.
10 июня Едем в Самье, первый буддийский монастырь в Тибете, построенный в виде мандалы. Он находится в 250км от Лхасы на высоте 3540м и, конечно, это одна из самых важных духовных обителей в центральном Тибете.
Самье, переводится как «Неизмеримый» - он стал первым буддийским монастырем в Тибете, имеющий много специальных особенностей строительства древних храмов, впервые примененных в строительстве комплекса Ступ в индийской Бодхгайе. Сейчас Самье является вот уже более 1250 лет центром развития тибетского буддизма. Это - место, где первые санскритские тексты были переведены на тибетский язык, а так же святое место, которое посещают много индийских и тибетских ученых.
По дороге в Самье останавливаемся в Цитанг или Зеданг - древней столице Тибета. Тибет - очень закрытая территория, посты и полиция на каждом шагу, проверяют паспорта и пермиты по всему маршруту.
В Самье, как и везде в это время, проходит подготовка к празднику Сага Дева - время, когда Будда ушел в нирвану.
В центре храма сидит Будда настоящего. Монахи молятся (поют) и играют на разных инструментах.
Мы прошли кору внутри храма вокруг поющих монахов. За самым главным монахом, сидящим в центре, дико воняло, причем, как и везде в монастыре.
Звуки, которые издают музыкальные инструменты монахов, могут погрузить в транс, но все сидят с открытыми глазами. Везде расставлены фигуры Пасад, похожие на пряники, белого и красного цвета - благословение Будды. Белые фигуры есть нельзя, красные немного можно, но не до полноты желудка.
На улице сидит и молится много старых нищих людей. Они приехали также на праздник Сага Дева.
Рядом с главным храмом в отдельном здании находится Будда Сострадания с тысячью рук и глаз Авалокитешвара. Один из главнейших атрибутов Авалокитешвары - шестисложная мантра Ом мани падме хум, из-за которой бодхисаттву иногда называют Шадакшари («Господом Шести Слогов»).
От Авалокитешвары мы поднялись к месту, где была еда монахов, внешне похожая на цемент:
Вокруг монастыря Самье 1000 ступ, а в каждой внутри еще четыре ступы четырех цветов, обозначения воды, земли, воздуха и огня.
Самье, переводится как «Неизмеримый» - он стал первым буддийским монастырем в Тибете, имеющий много специальных особенностей строительства древних храмов, впервые примененных в строительстве комплекса Ступ в индийской Бодхгайе. Сейчас Самье является вот уже более 1250 лет центром развития тибетского буддизма. Это - место, где первые санскритские тексты были переведены на тибетский язык, а так же святое место, которое посещают много индийских и тибетских ученых.
По дороге в Самье останавливаемся в Цитанг или Зеданг - древней столице Тибета. Тибет - очень закрытая территория, посты и полиция на каждом шагу, проверяют паспорта и пермиты по всему маршруту.
В Самье, как и везде в это время, проходит подготовка к празднику Сага Дева - время, когда Будда ушел в нирвану.
В центре храма сидит Будда настоящего. Монахи молятся (поют) и играют на разных инструментах.
Мы прошли кору внутри храма вокруг поющих монахов. За самым главным монахом, сидящим в центре, дико воняло, причем, как и везде в монастыре.
Звуки, которые издают музыкальные инструменты монахов, могут погрузить в транс, но все сидят с открытыми глазами. Везде расставлены фигуры Пасад, похожие на пряники, белого и красного цвета - благословение Будды. Белые фигуры есть нельзя, красные немного можно, но не до полноты желудка.
На улице сидит и молится много старых нищих людей. Они приехали также на праздник Сага Дева.
Рядом с главным храмом в отдельном здании находится Будда Сострадания с тысячью рук и глаз Авалокитешвара. Один из главнейших атрибутов Авалокитешвары - шестисложная мантра Ом мани падме хум, из-за которой бодхисаттву иногда называют Шадакшари («Господом Шести Слогов»).
От Авалокитешвары мы поднялись к месту, где была еда монахов, внешне похожая на цемент:
Вокруг монастыря Самье 1000 ступ, а в каждой внутри еще четыре ступы четырех цветов, обозначения воды, земли, воздуха и огня.