Дурацкая сказка
Вот, предположим, попали вы в сказку (потому что именно там обычно Иванушке-дурачку главному герою предлагают совершить какой нибудь героический выбор).
Итак, прискакиваете вы на коне к камню на перекрестке дорог...
Итак, бьют часы, и нужно срочно решать, оставаться с принцем или дуть домой, пока карета в тыкву не превратилась...
Итак, в 225-ый раз приходит лисица к журавлю...
Итак, помирает у вас на руках любимое (принц/принцесса; или, как вариант - лучший друг положительного героя в фэнтези, товарищ-нигилист Базаров в русской классике или комсомолец Олег Кошевой в "Молодой гвардии"). И гремит глас свыше, мол, отдашь ли жизнь за него? И такие всхлипы на заднем плане и робкие аплодисменты, ибо благодарные читатели сказки почитают тебя за героя благородного и способного собой пожертвовать.
Собственно, на возможности этой жертвы строится сюжет львиной доли литературы и кинематографа.
А смысл-то в чем?
Во-первых, всегда есть возможность зарождения дурной бесконечности (вася умирает - Петя готов собой пожертвовать, вот уже Петя умирает, но теперь Вася благородно жертвует собой, и так до скончания времен).
Во-вторых, на мой взгляд, логична несколько иная схема поведения. Типа, раз любимый умер, то я тоже отправлюсь за ним в царство мертвых (если получится вернуть его оттуда - хорошо, а если не получится - по крайней мере, нам там вдвоем не скучно будет).
Умирать взамен имеет смысл только какому-нибудь старику дряхлому, отжившему свое, за молодого человека.
В остальных же случаях эта жертва, имхо, красивый жест из жалости к себе.
Или нет?
Итак, прискакиваете вы на коне к камню на перекрестке дорог...
Итак, бьют часы, и нужно срочно решать, оставаться с принцем или дуть домой, пока карета в тыкву не превратилась...
Итак, в 225-ый раз приходит лисица к журавлю...
Итак, помирает у вас на руках любимое (принц/принцесса; или, как вариант - лучший друг положительного героя в фэнтези, товарищ-нигилист Базаров в русской классике или комсомолец Олег Кошевой в "Молодой гвардии"). И гремит глас свыше, мол, отдашь ли жизнь за него? И такие всхлипы на заднем плане и робкие аплодисменты, ибо благодарные читатели сказки почитают тебя за героя благородного и способного собой пожертвовать.
Собственно, на возможности этой жертвы строится сюжет львиной доли литературы и кинематографа.
А смысл-то в чем?
Во-первых, всегда есть возможность зарождения дурной бесконечности (вася умирает - Петя готов собой пожертвовать, вот уже Петя умирает, но теперь Вася благородно жертвует собой, и так до скончания времен).
Во-вторых, на мой взгляд, логична несколько иная схема поведения. Типа, раз любимый умер, то я тоже отправлюсь за ним в царство мертвых (если получится вернуть его оттуда - хорошо, а если не получится - по крайней мере, нам там вдвоем не скучно будет).
Умирать взамен имеет смысл только какому-нибудь старику дряхлому, отжившему свое, за молодого человека.
В остальных же случаях эта жертва, имхо, красивый жест из жалости к себе.
Или нет?