Перо маркиза де Сада
Хороший знакомый порекомендовал посмотреть "Перо маркиза де Сада".
Первое, что бросилось в глаза - откровенный садизм Доктора Коллара. Даже не столько откровенный, как банальный, по сути бытовой садизм. Разницу с бытовым составляет только то, что все это происходит на более широком политическом и социальном уровне. Все эти тонкости садо-мазохистких отношений значительно более осложнены для понимания и не столь прозрачны. Хотя столь же скучны и неприятны.
Де Сад безусловно одержим своим желанием вербализации. ИМХО даже в фильме не понятно что именно им движет - куда именно направленна психическая сила - переделать весь мир по своему подобию (либертинаж) , или все же это желание излечения от своей одержимости. Хотя одно другому в принципе и не мешает.
Для Аббата клиника ограничивает горизонты деятельности, он не видит смысла и результатов за пределами лечебницы. Он стремится к максимально возможной гармонии путем создании безопасных каналов для выхода психической энергии пациентов, хотя разумеется верит в то, что эта гармония способна их исцелить. И предпочитает не замечать некоторых вещей - что он не справляется ни с де Садом, ни с пациентами.
Те способы утилизации их энергии не справляются со своей задачей - маркиз передает в общество свои произведения, больные остаются психически больными, жаждущими реализовать свои фантазии реальным, а не виртуальным способом. И они это даже под надзором в какой-то степени реализуют, это видно и по тому, что происходит по ночам в лечебнице и в некоторых других деталях. И в тяге Бушона к Мадлен, например).
Второе, что он не хочет замечать, что даже эта внешняя гармония на фоне даже относительно здорового общества не может быть конечной целью. Общество просто гасит свой уровень тревожности за будущее такими вот заведениями, которые основной целью ставят не максимальное излечение и самореализацию пациентов, а прежде всего их приемлемую социальную утилизацию.
То насколько условна эта гармония можно увидеть в сцене когда сумасшедшие поют хором. Примерно так же может быть гармоничен мир навсегда социально расслоенного общества, но в котором энергетика конфликта не подавляется механическими методами - социальными нормами, а сливается в виде взаимозависимости садистов и мазохистов.
(фантастика богата вариантами общества расслоенного разными способами и с разными условиями и длительностью жизни в разных слоях)
Мадлен - горничная в исполнении Кейт Уинслет ,очевидный источник энергии и для де Сада и для Аббата и только Доктор готов ею пожертвовать(реализовать её таким образом) ради удовлетворения своих текущих нужд. Так же как он жертвует своей женой... примерно в том же качестве.
Характерная для женщин роль. Что ставит отдельный вопрос - что с этим происходит сейчас, когда половые различия хотят стереть.
Общество, как и пациенты - полотно на котором весь этот сюжет вышит.
Продолжение о самой истории - чуть позже...
Первое, что бросилось в глаза - откровенный садизм Доктора Коллара. Даже не столько откровенный, как банальный, по сути бытовой садизм. Разницу с бытовым составляет только то, что все это происходит на более широком политическом и социальном уровне. Все эти тонкости садо-мазохистких отношений значительно более осложнены для понимания и не столь прозрачны. Хотя столь же скучны и неприятны.
Де Сад безусловно одержим своим желанием вербализации. ИМХО даже в фильме не понятно что именно им движет - куда именно направленна психическая сила - переделать весь мир по своему подобию (либертинаж) , или все же это желание излечения от своей одержимости. Хотя одно другому в принципе и не мешает.
Для Аббата клиника ограничивает горизонты деятельности, он не видит смысла и результатов за пределами лечебницы. Он стремится к максимально возможной гармонии путем создании безопасных каналов для выхода психической энергии пациентов, хотя разумеется верит в то, что эта гармония способна их исцелить. И предпочитает не замечать некоторых вещей - что он не справляется ни с де Садом, ни с пациентами.
Те способы утилизации их энергии не справляются со своей задачей - маркиз передает в общество свои произведения, больные остаются психически больными, жаждущими реализовать свои фантазии реальным, а не виртуальным способом. И они это даже под надзором в какой-то степени реализуют, это видно и по тому, что происходит по ночам в лечебнице и в некоторых других деталях. И в тяге Бушона к Мадлен, например).
Второе, что он не хочет замечать, что даже эта внешняя гармония на фоне даже относительно здорового общества не может быть конечной целью. Общество просто гасит свой уровень тревожности за будущее такими вот заведениями, которые основной целью ставят не максимальное излечение и самореализацию пациентов, а прежде всего их приемлемую социальную утилизацию.
То насколько условна эта гармония можно увидеть в сцене когда сумасшедшие поют хором. Примерно так же может быть гармоничен мир навсегда социально расслоенного общества, но в котором энергетика конфликта не подавляется механическими методами - социальными нормами, а сливается в виде взаимозависимости садистов и мазохистов.
(фантастика богата вариантами общества расслоенного разными способами и с разными условиями и длительностью жизни в разных слоях)
Мадлен - горничная в исполнении Кейт Уинслет ,очевидный источник энергии и для де Сада и для Аббата и только Доктор готов ею пожертвовать(реализовать её таким образом) ради удовлетворения своих текущих нужд. Так же как он жертвует своей женой... примерно в том же качестве.
Характерная для женщин роль. Что ставит отдельный вопрос - что с этим происходит сейчас, когда половые различия хотят стереть.
Общество, как и пациенты - полотно на котором весь этот сюжет вышит.
Продолжение о самой истории - чуть позже...