ПРОПУСТИЛА ИНТЕРЕСНОЕ...
Андрей Ашкеров: Спасибо тем, кто делает мне биографию
В Интернет «просочились» главы новой книги о Владиславе Суркове
На днях «Независимая газета» и ряд других СМИ опубликовали отрывки из новой книги известного российского философа Андрея Ашкерова. Весьма неожиданным кажется тот факт, что выход философского труда попадает в ленты «горячих» новостей общественно-политических изданий. Оказывается, все дело в том, что книга профессора Ашкерова посвящена не кому-нибудь, а недавно подавшему в отставку вице-премьеру и главному экс-идеологу Кремля Владиславу Суркову. «Попытка проанализировать генезис «сурковской идеологии» - так характеризуют журналисты новую книгу.
[Spoiler (click to open)]«Трибуна Общественной палаты РФ» пообщалась с Андреем Ашкеровым о «чудесном совпадении» отставки влиятельного политика и написания книги о нем, о том, какие открытия ждут читателя, а также - кому и зачем нужно было выкладывать еще неизданные главы в открытый доступ.
- Признайтесь, Вы знали об отставке Суркова заранее?
- Книга вещь небезопасная. В ней есть что-то от эпитафии. Она всегда обозначает конец чего-то. И ускоряет этот конец, если он ещё не наступил. Я поставил Суркова в известность о своём замысле, предупредив, что ничто так, как эпитафия, не способствует и чуду воскресения.
- Так книга спровоцировала отставку? В этом смысл такого «чудесного совпадения»?
- В таком случае это «чудесное совпадение» готовилось с 2006 года. Именно с этого момента я начал откликаться на то, что он делает.
- Что породило первый отклик?
- Сурков интересен мне как «Мистер идеология», как её антропологическое воплощение. Ведь идеология, несмотря на все попытки деидеологизации, никуда не девается. Отставка Суркова - это, кстати, ещё одна попытка деидеологизации, параллельно с которой происходит усиление церкви в качестве монополиста, имеющего дела с мировоззрением в его наиболее общем выражении. Заметьте: сила действия равна силе противодействия, чем больше ставки деидеологизации, тем больше и ставки реидеологизации. Поддавшись либеральному умонастроению, государство перестало ставить мировоззренческие вопросы. Однако это обернулось тем, что в постановке этих вопросов государство стало просто одним из подразделений РПЦ. Эта тенденция была очевидна с момента избрания патриархом Кирилла. Государство проиграло церкви, и Сурков, безусловно, выиграл от того, что перестал быть статусным элементом государства.
- Что читатель узнает нового о Владиславе Суркове?
- Если говорить о личном вкладе Суркова, он был фигурой, которая препятствовала тому, чтобы выдавать трогательное единство полицейского порядка с церковным благочестием за «народность». Однако, похоже, мы забыли, что смысл идеологической триады времён Николая Iбыл именно в этом. Неудивительно, что невыученные уроки придётся повторять снова и снова. Этого не понимают те, кто, подобно одному известному политологу, считают Суркова человеком случайным, который совершенно не требовался ни логикой развития политической системы, ни состоянием цивилизации в границах российского пространства.
Знаете, на протяжении десятилетий длилась полемика о роли личности в истории - мол, кто важнее: исторический деятель или историческая тенденция. Сегодня ясно, что с дефицит тех, кто действует, ведёт к тому, что ослабевают и тенденции. Роль личности в истории с точки зрения статистики ничтожно мала. Однако именно это и делает эту роль решающей. Рассуждения о Суркове для меня - попытка разобраться в этой проблеме.
Строго говоря, настоящая отставка Суркова произошла в декабре 2011. Было очевидно, что определённая часть его жизни закончилась. При всей внешней активности, он впал в состояние анабиоза, чтобы быстрее прожить то ли личную полосу невезения, то ли какой-то отрезок нашей общей истории. Вокруг него не было больше энергетических вихрей, которые наблюдались до этого. Человек закончил один отрезок жизни и, складывалось впечатление, готовил себя к чему-то совершенно другому, оставляя какие-то возможности про запас.
- Писать о «нулевых» стало в какой-то момент рискованно. Кто издатель Вашего труда?
- Книга должна выйти в издательстве, связанном с почтенным кружком московских просвещённых консерваторов.
- Публикация глав из Вашей новой книги - это такой пиар-ход?
- Это пиар-ход со стороны тех, кто, видимо, очень бы не хотел выхода книги. Я хоть и не рыжий, но отреагирую на это словами Ахматовой: «Какую биографию делают нашему рыжему». Хотя, в общем, добродетель - сама себе награда и в дополнительном пиаре не нуждается. Что ж, спасибо тем, кто делает мне биографию.
Текст: Анастасия Хачатурова
В Интернет «просочились» главы новой книги о Владиславе Суркове
На днях «Независимая газета» и ряд других СМИ опубликовали отрывки из новой книги известного российского философа Андрея Ашкерова. Весьма неожиданным кажется тот факт, что выход философского труда попадает в ленты «горячих» новостей общественно-политических изданий. Оказывается, все дело в том, что книга профессора Ашкерова посвящена не кому-нибудь, а недавно подавшему в отставку вице-премьеру и главному экс-идеологу Кремля Владиславу Суркову. «Попытка проанализировать генезис «сурковской идеологии» - так характеризуют журналисты новую книгу.
[Spoiler (click to open)]«Трибуна Общественной палаты РФ» пообщалась с Андреем Ашкеровым о «чудесном совпадении» отставки влиятельного политика и написания книги о нем, о том, какие открытия ждут читателя, а также - кому и зачем нужно было выкладывать еще неизданные главы в открытый доступ.
- Признайтесь, Вы знали об отставке Суркова заранее?
- Книга вещь небезопасная. В ней есть что-то от эпитафии. Она всегда обозначает конец чего-то. И ускоряет этот конец, если он ещё не наступил. Я поставил Суркова в известность о своём замысле, предупредив, что ничто так, как эпитафия, не способствует и чуду воскресения.
- Так книга спровоцировала отставку? В этом смысл такого «чудесного совпадения»?
- В таком случае это «чудесное совпадение» готовилось с 2006 года. Именно с этого момента я начал откликаться на то, что он делает.
- Что породило первый отклик?
- Сурков интересен мне как «Мистер идеология», как её антропологическое воплощение. Ведь идеология, несмотря на все попытки деидеологизации, никуда не девается. Отставка Суркова - это, кстати, ещё одна попытка деидеологизации, параллельно с которой происходит усиление церкви в качестве монополиста, имеющего дела с мировоззрением в его наиболее общем выражении. Заметьте: сила действия равна силе противодействия, чем больше ставки деидеологизации, тем больше и ставки реидеологизации. Поддавшись либеральному умонастроению, государство перестало ставить мировоззренческие вопросы. Однако это обернулось тем, что в постановке этих вопросов государство стало просто одним из подразделений РПЦ. Эта тенденция была очевидна с момента избрания патриархом Кирилла. Государство проиграло церкви, и Сурков, безусловно, выиграл от того, что перестал быть статусным элементом государства.
- Что читатель узнает нового о Владиславе Суркове?
- Если говорить о личном вкладе Суркова, он был фигурой, которая препятствовала тому, чтобы выдавать трогательное единство полицейского порядка с церковным благочестием за «народность». Однако, похоже, мы забыли, что смысл идеологической триады времён Николая Iбыл именно в этом. Неудивительно, что невыученные уроки придётся повторять снова и снова. Этого не понимают те, кто, подобно одному известному политологу, считают Суркова человеком случайным, который совершенно не требовался ни логикой развития политической системы, ни состоянием цивилизации в границах российского пространства.
Знаете, на протяжении десятилетий длилась полемика о роли личности в истории - мол, кто важнее: исторический деятель или историческая тенденция. Сегодня ясно, что с дефицит тех, кто действует, ведёт к тому, что ослабевают и тенденции. Роль личности в истории с точки зрения статистики ничтожно мала. Однако именно это и делает эту роль решающей. Рассуждения о Суркове для меня - попытка разобраться в этой проблеме.
Строго говоря, настоящая отставка Суркова произошла в декабре 2011. Было очевидно, что определённая часть его жизни закончилась. При всей внешней активности, он впал в состояние анабиоза, чтобы быстрее прожить то ли личную полосу невезения, то ли какой-то отрезок нашей общей истории. Вокруг него не было больше энергетических вихрей, которые наблюдались до этого. Человек закончил один отрезок жизни и, складывалось впечатление, готовил себя к чему-то совершенно другому, оставляя какие-то возможности про запас.
- Писать о «нулевых» стало в какой-то момент рискованно. Кто издатель Вашего труда?
- Книга должна выйти в издательстве, связанном с почтенным кружком московских просвещённых консерваторов.
- Публикация глав из Вашей новой книги - это такой пиар-ход?
- Это пиар-ход со стороны тех, кто, видимо, очень бы не хотел выхода книги. Я хоть и не рыжий, но отреагирую на это словами Ахматовой: «Какую биографию делают нашему рыжему». Хотя, в общем, добродетель - сама себе награда и в дополнительном пиаре не нуждается. Что ж, спасибо тем, кто делает мне биографию.
Текст: Анастасия Хачатурова