lj: sk_4 has removed you from their Friends list.
Очень расстроилась, не то чтобы это редкий случай, но раньше друзья уходили от меня из-за моего незамутнённо атеистического мировоззрения и это меня не огорчало.
Но здесь явно причина в позиции "идеологической", в том, где как мне казалось, позиции у нас близки.
И я ищу причину несогласия в своей позиции по текущим событиям.
Последнее обшение было под постом, который я назвала
"РОССИЯ ВЫСУНУЛАСЬ. ПОВЕЯЛО КОММУНИЗМОМ. НАТО БЕРЁТ НА ИЗГОТОВКУ", это о жёстком высказывании членов генералитета НАТО о России.
sk_4
Название статьи путанное. При чём тут коммунизм? Российский капитал стремится к имперскому статусу и сталкивается с имперскими интересами США - это да. А коммунистические идеи в России в глубоком загоне и де юри и де факто.
td_41
Не соглашусь с Вашим возражением.
Никаких имперских амбиций (не фантомных) у российского капитала нет и быть не может, поскольку не работает сам механизм капитализма.
Рушатся и имперские претензии мироаого капитала.
Развитие России возможно только на госсобственности и это прекрасно понимает мировая элита.
Я много раз писала, что Россию не будут трогать до тех пор, пока она не выведет своё возрождение из тени, и вот мы высунулись)
Мир второй век в переходной эпохе от частной собственности к общественной и у России самый мощный потенциал, чтобы возглавить переход, ранее она это уже показала.
Смена прав собственности историческая неизбежность и сейчас борьба идёт уже не столько "капитализм vs коммунизм", а скорее за лидерство в будущей цивилизации.
Неравномерно развитому миру предстоит очень трудный переход к управлению прогрессом и взаимоотношениям сотрудничества на основе взаимопомощи, а не конкуренции.
Поэтому на начальном и долгом периоде неизбежно будет лидерство.
И я пытаюсь найти разночтения в этом коротком диалоге.
И нахожу их в моих словах о форме собственности и словах оппонента о коммунистической идее.
И я давно чувствую, что мистика слов "коммунистическая идея, коммунистическая идеология" при всей их привлекательности и ностальгии о коротком пребывании в будущем, сейчас играет с нами злую шутку.
Со стороны противников - отождествлением коммунитстической идеологии с обществом принуждения, тоталитаризма, подавления свобюоды личности, возведением неизбежного для революционной эпохи идеологического противостояния и борьбы в ранг ментальных свойств коммунистической цивилизации.
Но и с позиций сторонников коммунистического общества вносится не меньший хаос в головах.
Создаётся впечатление, что цивилизационный переход немыслим без овладения обществом коммунистической идеи, а под этой идеей всё чаше понимается некое присущее только пусскому менталитету обшество с некими традиционными ценностями вкупе с православной верой.
То-есть, ретронадстройка без упоминания базиса.
Идут бесконечные споры об актуальности/неактуальности марксизма.
Я много раз высказывала своё мнение о марксизме.
В нем для меня актуален только один пункт о неизбежной смене прав собственности на орудия труда.
Вся его стройно организованная аналитика социальной структуры общества относилась именно и только к рубкжу 19-го и 20-го веков и этот анализ не применим к нашему времени.
Но смена оттношений собственности не является фактором идеологичкеским, это экономичкскаЯ неизбежность, общество не может долго существовать с неработающим экономическим мотором.
И этот переход развивается исподволь, во всех странах присутствует госсобственность, особенно в
этом преуспел Китай, вписавшися своими уникальными климатическими и человеческими ресурсами в последний рывок останавливающегося капиталистического мотора.
Сейчас Китай - главный экономический игрок переходной эпохи и в последние дни весь мир замер от его нефтяных и валютных маневров.
Сейчас слово не за идеологией, а за срочным переустройством экономического базиса, вытеснением из мирового оборота зелёного пузыря, не обеспеченного товарной продукцией, который расходуется в основном на финансирование военного хаоса.
Переходный период можно преодолеть только общемировыми усилиями, победив терроризм, остановиа межнациональные и межконфессиональные конфликты, вернув всех беженцев и минрантов на свои места жительства и принудив их к обустройству своих исторических территорий, с общемировой помощью, естественно.
Но здесь явно причина в позиции "идеологической", в том, где как мне казалось, позиции у нас близки.
И я ищу причину несогласия в своей позиции по текущим событиям.
Последнее обшение было под постом, который я назвала
"РОССИЯ ВЫСУНУЛАСЬ. ПОВЕЯЛО КОММУНИЗМОМ. НАТО БЕРЁТ НА ИЗГОТОВКУ", это о жёстком высказывании членов генералитета НАТО о России.
sk_4
Название статьи путанное. При чём тут коммунизм? Российский капитал стремится к имперскому статусу и сталкивается с имперскими интересами США - это да. А коммунистические идеи в России в глубоком загоне и де юри и де факто.
td_41
Не соглашусь с Вашим возражением.
Никаких имперских амбиций (не фантомных) у российского капитала нет и быть не может, поскольку не работает сам механизм капитализма.
Рушатся и имперские претензии мироаого капитала.
Развитие России возможно только на госсобственности и это прекрасно понимает мировая элита.
Я много раз писала, что Россию не будут трогать до тех пор, пока она не выведет своё возрождение из тени, и вот мы высунулись)
Мир второй век в переходной эпохе от частной собственности к общественной и у России самый мощный потенциал, чтобы возглавить переход, ранее она это уже показала.
Смена прав собственности историческая неизбежность и сейчас борьба идёт уже не столько "капитализм vs коммунизм", а скорее за лидерство в будущей цивилизации.
Неравномерно развитому миру предстоит очень трудный переход к управлению прогрессом и взаимоотношениям сотрудничества на основе взаимопомощи, а не конкуренции.
Поэтому на начальном и долгом периоде неизбежно будет лидерство.
И я пытаюсь найти разночтения в этом коротком диалоге.
И нахожу их в моих словах о форме собственности и словах оппонента о коммунистической идее.
И я давно чувствую, что мистика слов "коммунистическая идея, коммунистическая идеология" при всей их привлекательности и ностальгии о коротком пребывании в будущем, сейчас играет с нами злую шутку.
Со стороны противников - отождествлением коммунитстической идеологии с обществом принуждения, тоталитаризма, подавления свобюоды личности, возведением неизбежного для революционной эпохи идеологического противостояния и борьбы в ранг ментальных свойств коммунистической цивилизации.
Но и с позиций сторонников коммунистического общества вносится не меньший хаос в головах.
Создаётся впечатление, что цивилизационный переход немыслим без овладения обществом коммунистической идеи, а под этой идеей всё чаше понимается некое присущее только пусскому менталитету обшество с некими традиционными ценностями вкупе с православной верой.
То-есть, ретронадстройка без упоминания базиса.
Идут бесконечные споры об актуальности/неактуальности марксизма.
Я много раз высказывала своё мнение о марксизме.
В нем для меня актуален только один пункт о неизбежной смене прав собственности на орудия труда.
Вся его стройно организованная аналитика социальной структуры общества относилась именно и только к рубкжу 19-го и 20-го веков и этот анализ не применим к нашему времени.
Но смена оттношений собственности не является фактором идеологичкеским, это экономичкскаЯ неизбежность, общество не может долго существовать с неработающим экономическим мотором.
И этот переход развивается исподволь, во всех странах присутствует госсобственность, особенно в
этом преуспел Китай, вписавшися своими уникальными климатическими и человеческими ресурсами в последний рывок останавливающегося капиталистического мотора.
Сейчас Китай - главный экономический игрок переходной эпохи и в последние дни весь мир замер от его нефтяных и валютных маневров.
Сейчас слово не за идеологией, а за срочным переустройством экономического базиса, вытеснением из мирового оборота зелёного пузыря, не обеспеченного товарной продукцией, который расходуется в основном на финансирование военного хаоса.
Переходный период можно преодолеть только общемировыми усилиями, победив терроризм, остановиа межнациональные и межконфессиональные конфликты, вернув всех беженцев и минрантов на свои места жительства и принудив их к обустройству своих исторических территорий, с общемировой помощью, естественно.