СНОВА ВОЗВРАЩАЮСЬ К ЕВРЕЙСКОМУ ВОПРОСУ...
Когда я поместила ролик Ходоса без комментария, Глобалист удивился и спрсил, значит ли это, что он мне понравился?
Он давно кормит меня текстами Ходоса, который пытается трактовать все события, связанные с Израилем и еврейским сектанством как главную движущую силу всей мировой политики.
Для меня такая трактовка неприемлема, для меня движущей силой, или скорее, "недвижущей", яваляется переставший работать экономический механизм, лежащий в основе нашего бытия.
А все эти национальные, религиозные вопросы носят характер тактического оружия и в мировой конкуренции, и внутригосударственных тёрках.
В чём разница еврейского вопроса в России и на Украине?
В двух моментах.
Первый - место и статус евреев в обшестве.
Второе - отношение власти и еврейских нуворишей.
Доставшаяся а наследство РСФСР от Россиской империи еврейская диаспора была не просто наиболее ассимилирована в русское общество, но в большей части крещена, что позволяло покинуть черту оседлости и получить высшее образование.
Поэтому в советское время большинство достойно вписалось в производство и науку.
Что впрочем, некоторым из них не помешало молниеносно вписаться и в распил советского наследства, причём с неприкрытыми претензиями на власть.
Украине, где в РИ было место компактного проживания иноверцев-иудеев, досталось в наследсьво кроме просвещённого южного,
замкнутое в религиозной традиции еврейство Западной Украинны.
Практически всё советское наследие распилили на Украине евреи.
И политическая сиситема Украины не смогла отодвинуть нуворишей от власти.
Если в России наиболее одиозные еврейские олигархи с властными амбициями были вытеснены не только из политики, но и из страны, то на Украине внешними и внутренними усилиями они пришли к власти. Причём, в период достижения экономического и социального коллапса.
Социальное отторжение власти, пришедшей вследствие госпереворота, лишает её электорвльной опоры как власти наднациональной.
Именно поэтому властвующий еврейский олигархат ищет опоры в еврейских религиозных общинах, дойдя до собирания евреев из разных регионов в строящиеся для них посёлки городского типа в центральной Украине.
Власть еврейских олигархов судорожно ищет опору в местечковом еврействе и теряя опору в лице западных покровителей-кукловодов, апеллирует непосредственно к Израилю с лживо лестными комплементами, которые вызывают смех в зале.
Належды на вклады еврейского капитала в Украину как "своё детище" и "запасной аэродром" для израильтян в настоящее аремя абсолютно призрачны, Украина за бортом развития, а социальнвя и военная нестабильность там сильнее, чем в Израиле.
Это не значит, что Израиль полногстью отстраннится от Укрпины, скорее всего, он будет помогать еврейской диаспоре, исторически давно обосновавшейся на Укрпине, об этом говорил Кедми, и с гуманитарной стороны, и с точки зрения защиты прав, но не больше.
Я думаю так.
Он давно кормит меня текстами Ходоса, который пытается трактовать все события, связанные с Израилем и еврейским сектанством как главную движущую силу всей мировой политики.
Для меня такая трактовка неприемлема, для меня движущей силой, или скорее, "недвижущей", яваляется переставший работать экономический механизм, лежащий в основе нашего бытия.
А все эти национальные, религиозные вопросы носят характер тактического оружия и в мировой конкуренции, и внутригосударственных тёрках.
В чём разница еврейского вопроса в России и на Украине?
В двух моментах.
Первый - место и статус евреев в обшестве.
Второе - отношение власти и еврейских нуворишей.
Доставшаяся а наследство РСФСР от Россиской империи еврейская диаспора была не просто наиболее ассимилирована в русское общество, но в большей части крещена, что позволяло покинуть черту оседлости и получить высшее образование.
Поэтому в советское время большинство достойно вписалось в производство и науку.
Что впрочем, некоторым из них не помешало молниеносно вписаться и в распил советского наследства, причём с неприкрытыми претензиями на власть.
Украине, где в РИ было место компактного проживания иноверцев-иудеев, досталось в наследсьво кроме просвещённого южного,
замкнутое в религиозной традиции еврейство Западной Украинны.
Практически всё советское наследие распилили на Украине евреи.
И политическая сиситема Украины не смогла отодвинуть нуворишей от власти.
Если в России наиболее одиозные еврейские олигархи с властными амбициями были вытеснены не только из политики, но и из страны, то на Украине внешними и внутренними усилиями они пришли к власти. Причём, в период достижения экономического и социального коллапса.
Социальное отторжение власти, пришедшей вследствие госпереворота, лишает её электорвльной опоры как власти наднациональной.
Именно поэтому властвующий еврейский олигархат ищет опоры в еврейских религиозных общинах, дойдя до собирания евреев из разных регионов в строящиеся для них посёлки городского типа в центральной Украине.
Власть еврейских олигархов судорожно ищет опору в местечковом еврействе и теряя опору в лице западных покровителей-кукловодов, апеллирует непосредственно к Израилю с лживо лестными комплементами, которые вызывают смех в зале.
Належды на вклады еврейского капитала в Украину как "своё детище" и "запасной аэродром" для израильтян в настоящее аремя абсолютно призрачны, Украина за бортом развития, а социальнвя и военная нестабильность там сильнее, чем в Израиле.
Это не значит, что Израиль полногстью отстраннится от Укрпины, скорее всего, он будет помогать еврейской диаспоре, исторически давно обосновавшейся на Укрпине, об этом говорил Кедми, и с гуманитарной стороны, и с точки зрения защиты прав, но не больше.
Я думаю так.