Политический театр худшего сорта
Israeli Apartheid Week: Political Theater at Its Worst
by Phyllis Chesler
March 8, 2011
Проф. Филлис Чеслер
Неделя израильского апартеида: политический театр худшего сорта
Толпа хрипло ревет, оглушительное скандирует: "Смерть евреям", "Смерть сионизму", "От реки до моря Палестина будет свободна". Везде куфии: на головах, на лицах, на плечах. Арабская улица в движении: в Торонто, Монреале, Амхерсте, штате Вашингтон, округе Колумбия, Кливленде, Сент-Луисе, Хьюстоне, Беркли, и в Оксфорде, Белфасте, Париже, Амстердаме, Брюсселе, Цюрихе и многих других западных городах.
Западные либерал-фашисты изображают бунт трущоб: все одеты, как предположительно преследуемые арабы, но и реальные арабы также устраивают массовые танцы на улицах Наблуса, Рамаллы, Яффо, Вифлеема, Аммана, в секторе Газа и по крайней мере в пяти городах Южной Африка, в том числе Йоханнесбурге, Кейптауне, Дурбане - да-да, в Дурбане, месте позорных и отвратительных конференций Организации Объединенных Наций 2001 года и 2009 года, где, во имя "борьбы с расизмом", члены ООН напали исключительно на еврейское государство .
В 2001 году в Дурбане делегация Соединенных Штатов сняла с рассмотрения рабочий документ, который еще раз приравнивал сионизм к расизму. США бойкотировали вторую Дурбанскую конференции. В 2009 году делегаты Европейского Союза покинули зал во время выступления президента Ахмадинежада, в котором он назвал Израиль "расистским государством", а Холокост охарактеризовал как как "неоднозначное и сомнительное" событие. Однако многие другие делегаты из более чем 100 стран остались в зале и аплодировали ему.
Вторая Дурбанская конференция шла под председательством ливийского дипломата.
Сумасшедших вообще-то нужно изолировать, но сегодня они имеют на вооружении ядерное оружие, ракеты, террористов-самоубийц, газы зарин и иприт. Что нового в том, что вроде бы нормальные люди, "правдолюбцы", прогрессивные "люди доброй воли" присоединяются к ним?
Да еще в это время года. Март не только месяц женского праздника. В этот же месяц "Неделя израильского апартеида" вдруг прошла в 55 городах по всему миру. Я использую слово "вдруг" намеренно. Это политический театр худшего сорта (или дьявольской в его лучшем виде), цель которого покончить с еврейским государством, или, по крайней мере, его демонтировать. Не существует такого понятия, как истина, все относительно, нет реальности, есть только театральная субъективность. Один из пунктов программы недели апартеида в Беркли называется "Сопротивление через ритмы" - бесплатный концерт и выступления, в том числе различных исполнителей хип-хопа.
Ой, я такой паникер! Я так эгоистична и провинциальна! В арабских мусульманских странах Ближнего Востока идут перевороты. Когда я это пишу, Даффи Каддафи жестоко убивает свой народ, а я все о евреях. В Египте восемьдесят миллионов неевреев осиротели, а я вот здесь озабочена судьбой в крайнем случае 13-14 миллионов оставшихся в мире евреев, из которых всего шесть миллионов живут в Израиле. Разве не стыдно?
Но Израиль является символом того, что есть на Западе лучшего: верховенство закона, свобода религии, свобода прессы, право на инакомыслие, права личности, права человека, права геев. Израиль даже предоставляет безопасное убежище арабским женщинам, которым грозит убийство "по законам чести", и арабам-геям со спорных территорий, которые иначе были бы подвергнуты пыткам и убиты либо их семьями, либо соседями, либо их лидерами.
Позвольте мне сказать не один, а сто раз: Израиль не является сейчас и никогда не был государством апартеида или нацистским государством. Там нет ничего, абсолютно ничего общего с бывшей Южной Африкой. С другой стороны, мусульмане во всем мире широко практикуют гендерный и религиозный апартеид. Вы можете цитировать эти мои слова. Пожалуйста.
Всякий раз, когда наказывают невиновных, виновные легко уходят безнаказанными. Это в мусульманском мире, а не в Израиле, широко распространен гендерный и религиозных апартеид. У ислама долгая и кровавая история империализма, колониализма, расизма и рабства. На самом деле этнические арабы-мусульмане в Судане, например, по-прежнему держат рабов, обычно черных африканских мусульман, христиан и язычников. Запад, в том числе наши так называемые прогрессивные, должны понять, что это не Запад породил такое варварство и женоненавистничество в мусульманском мире. Некоторые обычаи являются эндемичными для культур, которые до сих пор отказываются развиваться.
Вот мнение доктора Кэтрин Чэттерли, директора-основателя Канадского института по изучению антисемитизма:
Впервые мероприятие "Неделя израильского апартеида" (IAW) было проведено в Университете Торонто в 2005 году. В следующем году онo прошлo уже в Монреале и Оксфорде. В 2007 году мероприятие охватило уже восемь городов; в 2008 году, - 24 города, в 2009 году - 38 городов, в прошлом году более 40 городов. В этом году, IAW будет проходить в более чем в 55 городах по всему миру.
Неделя израильского апартеида родилась через четыре года после Дурбана-I, в 2005 году в Торонто. В июле 170 палестинских общественных организаций выпустила официальный призыв к бойкоту, отчуждению и санкциям (Boycott, Divestment and Sanctions - BDS) против Израиля. В документе четко указано, что призыв был построен на примере южно-африканской борьбы против апартеида.
Как и у оригинального движения против апартеида, цель IAW явно политическая. И все же риторика IAW остается достаточно открытой, чтобы включать в себя:
(1) критиков Израиля, которыв все еще поддерживают существование двух государств;
(2) тех, кто поддерживают демонтаж текущего еврейского государства и его замену одним (весьма теоретически) светским демократическим государством и
(3) тех, кто поддерживают уничтожение Израиля любыми способами.
Все три лагеря входят в число сторонников IAW и кампании BDS, и, следовательно, линии часто размыты между резкой критикой государства Израиль, прямым осуждением его дальнейшего существование, и призывами к его искоренению. Это серьезная проблема, и она, как представляется, вполне сознательно присутствует и в IAW, и в движении BDS.
На мой взгляд левые всегo мирa, особенно "новые левые", которые достигли совершеннолетия в 60-е годы, не могут отказаться от своих собственных, усвоенных в молодости убеждений. Они продолжают борьбу против американского капитализма, американского расизма, и американской внешней политики, и никогда не откажутся от "благородной" политической борьбы против южноафриканского апартеида как международного движения. Это была их "справедливая война", их лучший бродвейский спектакль, и они никак не могут опустить занавес.
Пожалуйста, поймите: "Неделя израильского апартеида" проводится как внутри, так и за пределами университетских кампусов, и длится от четырех до восьми дней. Например, в этом году в Беркли политические торжества начались 1 марта на территории кампуса с чтения "Палестинских историй" Сьюзен Эбалхава:. Организаторы заявляют, что "палестинцам не всегда предоставляется возможность поделиться опытом своей борьбы. В бестселлере Сьюзан "Утро в Дженине", она показала весь гуманистический масштаб борьбы палестинского народа".
Эта Великая Ложь с тех пор, как пропалестинская точки зрения затопила нашу культуру, проникла не только на территории университетов, но и в средства массовой информации, в Интернет, в Организацию Объединенных Наций, в книги и в каждую гуманитарную правозащитную организацию.
Другие мероприятия "Недели апартеида" в Беркли запланированы в Мемориале церкви Глейд, в мультикультурном общинном центра студенческого союза, в Первой церковной конгрегации Беркли, а также на территории кампуса. В число мероприятий входит также показ документального фильма "Соуэто в Беркли", в который влючено интервью с южноафриканским епископом Дасмандом Туту и активистом "Свободы слова" из Беркли Марио Савио. Это последнее событие состоится 9 марта, в рамках "Бойкота, отчуждения и санкций".
Я не думаю, что Калифорнийский университет Беркли беспристрастно представляет своим студентам мнение обеих сторон. А вы?
Важно также отметить, что мусульманская студенческая ассоциация является ключевым спонсором, также как и группа, которая отражает видение и принципы "Мусульманского братства".
Канадский доктор Чэттерли считает, что неделя израильского апартеида является стержнем "глобальной стратегии, нацеленной на то, чтобы ослабить связи Израиля на Западе, делегитимизировать сионизм". Эта стратегия включает в себя бойкот, лишение прав, и санкции против израильтян во всех областях "от культуры, спорта и бизнеса до научных связей" и включает в себя "выдачу западными судами ордеров на арест израильских официальных лиц, посещающих страну ... и стремление представить антисемитизм и антиизраилизм как законные формы борьбы антисионистского или антирасистского сопротивления".
Она права.
Сегодня антисемитизм присущ не только провинциальным исламистам или правых расистам, но это именно то, что характерно для сталинизированной и палестинизированной западной интеллигенции и ее типичных членов: гей-либералов.
Шесть лет назад израильский министр, борец с глобальным антисемитизмом, бывший советский отказник Натан Щаранский спросил у меня, не думаю ли я, что "левые, феминистки, и геи-либералы могут изменить свою позицию по отношении к Израилю"? Я сказалa ему, что я не думаю, что это возможно, но что я займусь этой проблемой.
"Голубые", в том числе еврейские "голубые", шли в первых рядах на пропалестинских демонстрациях против Израиля, они были и в значительной степени остаются участниками "Недели израильского апартеида".
Правда, пару лет назад, в частном порядке, некоторые еврейские лесбиянки и бисексуалы-феминистки говорили мне, что "они хотели бы набраться мужества" или что я была "определенно права, говоря об Израиле". Эти дамы говорили подобные вещи не слишком громко, не слишком напористо или слишком по-еврейски. Когда христианские феминистки-лесбиянки начали обсуждать этот вопрос, они были гораздо более откровенны, (особенно в приватных беседах), меньше путались в противоречиях.
В прошлом году, однако, несколько еврейских феминисток-лесбиянок вместе с StandWithUs регулярно собирались на Спроул Плаза Беркли, держа флаг Израиля. Они потеряли всех своих друзей и бывших политических товарищей, которые стояли напротив них, держа палестинский флаг. Это был первый и, возможно, единственный разрыв в их рядах, о котором я знаю.
Поэтому я была приятно удивлена, когда в Нью-Йорке, в центре ЛГБТ (центр лесбиянок, геев, бисексуалов и трансвеститов - перев.) отменили антиизраильский "Вечер против апартеида", который должен был состояться 5 марта, как раз перед "Неделей израильского апартеида". Это был небольшой, но существенный прорыв, первый в своем роде. Отмена произошла по инициативе Майкла Лукаса, гея-знаменитости, продюсера "развлечений для взрослых", который угрожал в противном случае убедить доноров прекратить финансирование центра. Однако 5 марта возмущенные протестующие против Израиля обрушились на центр ЛГБТ массово. Они утверждали, что имеет место цензура, что попирается свобода слова, что богатые евреи запретили проведение этого вечера ненаввисти.
5 марта должна была состоятся встреча с группой, называющей себя Siege Busters (участники осады), которая занимается сбором средств для новой флотилии, чтобы бросить вызов блокаде израильскими ВМС сектора Газа (нет, они не работают, чтобы освободить израильского пленного Гилада Шалита). Их онлайн-петиция протеста против отмены антиизраильского "вечера" собрала более 1600 подписей, в том числе нескольких влиятельных людей. Однако, большинство подписавших, похоже, не относится к цвету интеллектуалов, это означает, что пропагандой отравлены люди сверху донизу.
Лукас и его сторонники возмущены. "Если центр ЛГБТ хочет провести сбор средств и вечер с участивм антисемитов, - сказал Лукас в своем заявлении, - они вполне могут отправляться на вечерихку к Фреду Фелпсу (главе баптистской церкви Уэстборо, ненавистнику геев)".
Формула "Израиль = апартеид" несет не только антисемитский и расистский заряд - она смехотворна по своей сути. Как Израиль может быть государством апартеида, когда в стране нет юридического разделения между арабами и евреями? В отличие от черных жителей Южной Африки в условиях апартеида, арабы ("палестинцы") являются гражданами. Четырнадцать из 120 членов нынешнего состава Кнессета являются арабами. Арабы могут работать в том же офисе, учиться в тех же учебных заведениях, получать медицинскую помошь в той же больнице, и отдыхать на тех же пляжах, что и евреи. Да, де-факто в Израиле есть некоторая дискриминация в отношении мусульман и арабов-христиан, (а также в отношении евреев, выходцев из арабских стран), не более, чем некоторая сегрегация в Америке, Канаде и Европе, и в любой другой стране, где проводится "Неделя израильского апартеида".
Пожалуйста, осознайте: арабские, в основном мусульманские страны Ближнего Востока, почти полностью "Judenrein". Эти земли очищены от евреев. Впрочем, христиане не всегда могут открыто молиться и жестоко преследуются. Мусульман, которые переходят в христианство ждет снерть. Наконец, палестинцы, как и евреи, лишены гражданства, вида на жительство, и некоторые рабочие места им недоступны в арабских мусульманских странах Ближнего Востока.
Этим инсценивровкам, "Неделям израильского апартеида" ничего не противопоставляется, у них нет никакой связи с реальностью, они бессмысленны с исторической и моральной точки зрения. Никто не отмечает, что в странах с мусульманским большинством мусульмане чувствуют себя "оскорбленными", когда неверные имеют какие бы то ни было права, они преследуют, изгоняют, насильно приводят в свою веру или убивают индусов, сикхов, бахаев, зороастрийцев, христиан и евреев.
Первоначальное решение центра ЛГБТ спонсировать участников антиизраильской акции тем более возмутительно, что Израиль является самым безопасным убежищем в окружении арабского и мусульманского мира, тогда как палестинских арабы не имеют таких же гражданских прав в Газе, на Западном берегу, или в другом месте мусульманского Ближнего Востока. Майкл Лукас также прав в том, что Израиль является единственным убежищем для геев, особенно геев Ближнего Востока. Палестинских гомосексуалистов подвергают пыткам и убивают бандиты, исламисты и террористы, которые в настоящее время правят Газой.
Лесбиянка-феминистска Шерри Вулф, член редколлегии международного социалистического обозрения и ее товарищи обвиняют Майкла Лукаса в использования его денег и влияния для цензуры, что нарушает Первую поправку о правах человека. Но это абсурд, есть разница между цензурой и отказом спонсировать какую-то организаци. Тем, кто осуждает Израиль как государство апартеида, позволяют провозглашать их Великую Ложь повсюду, что они и делают в университетских кампусах (где должны научить истине, но не делают этого), на митингах, в организации по правам человека, в Организации Объединенных Наций, и в средствах массовой информации всего мира. Тот факт, что Вулф полагает, что выступает в защиту прав палестинских "геев", это просто нонсенс...
Вулф не одинока. Она и множество других геев, в том числе левых и феминисток, больше всего боятся, что их назовут "расистами", и этот страх превыше их стремления защищать права женщин, права человека или даже права геев.
В действительности эта "политически корректная" позиции нужна им, чтобы внушить себе чувство психологической безопасности, заключающееся в единении со всеми признанной жертвой. Это собственный социальный выбор для поддержании личной карьеры и обеспечения финансирования.
Такая пропалестинская позиция вовсе не является антирасистской, это оппортунистическая и трусливая позиция. Более того, на самом деле это расистская позиция. Если кто-то искренне борется с расизмом, он не должен считать, что лично ему полагается иметь высокий уровень прав и свобод, а арабские и мусульманские, в том числе палестинские женщины, геи и диссиденты могут довольствоваться значительно более низкими стандартами.
Как и почему "Неделя израильского апартеида" возникла и существовует в течение шести лет? Денежное саудовское лобби, бывшее советское лобби, лобби Лиги арабских стран, результат деятельности Эдварда Саида из Постколониальной антирасистской западной академии, рост влияния во всем мире "Мусульманского братства", движения за освобождение Палестины, ХАМАСа, Хизбаллы и хомейнизма; антиамериканские и пропалестинские "западные левые" (с их склонностью к театральной политике) - все они играют определенную роль в этой гротескной трагедии.
Кроме того, предположил Чарльз Джейкобс, президент общества "Американцы за мир и толерантность", чрезвычайно уродливые, вышедшие из-под контроля антиеврейские и антиизраильские акции ненависти в университетах США обусловлены, в частности, провалом американских еврейских организаций, которые призваны с этим бороться. Джейкобс пишет о долгосрочной, терпеливой и малозаметной арабо-американской стратегии: В 1990 году (более чем 20 лет назад), Джеймс Зогби, президент Арабо-американского института, выступая на иорданском телевидении, объяснил, как арабское лобби может и намерено преодолеть еврейские политические и организационные успехи в Америке. Зогби и его союзники признали, что основные поля битвы находятся не на Капитолийском холме, а в университетах и в средствах массовой информации - там арабское лобби может выиграть, объединясь с американскими левыми. В обоих местах они уже имели плацдармы и хорошо закрепились. Кампус был под политическим влиянием штатных радикалов 60-х годов, которые исповедывали догму пост-колониализма и его палестинскую версию "Ориентализм" профессора Эдварда Саида.
Более того, Америка испытывала значительный приток как приехавших из-за границы, так и выросших в иммиграции студентов-мусульман (многие из стран с антисемитскими традициями). Зогби сосредоточился на формировании альянсов с профессорами-марксистами, твердолобыми социалистическими активистами, афро-американскими студенческими группами, гей-лесбийскими группами и, самое главное, еврейскими прогрессистами.
Стратегия Зогби в сочетании с огромным арабским финансированием, достаточно четко сработала. Сегодня мир верит, что самая важная и самая преследуемая группа это палестинцы, а израильтяне, которые их угнетают и мучают, являются единственной причиной их ужасных страданий, и что Израиль, действительно, государство национального апартеида.
Однако, не бедные палестинские крестьяне являются реальной жертвой, а еврейское государство. Израиль ведет асимметричную битву за свое существование. По словам Эллиотта Чодоффа, майора Армии обороны Израиля и политическпго и военнпго аналитика, с которым я встречалась на конференции "Адвокаты за гражданские права" в прошлом месяце в Торонто, "когда ближневосточная политика вторглась в кампус", там началась одна длинная и все еще длящаяся война против Израиля, она идет с тех пор, как государство впервые появилось на свет. "Многие враги Израиля хотят уничтожить еврейское государство;. Израиль не хочет быть уничтоженным. Наши враги хотят сделать так, чтобы мы не могли защитить себя. Если евреи защищают свою жизнь они рассматриваются в качестве преступников..."
А если ненавистники евреев злобно нападают на Израиль, они преподносят это как ... самооборону или борьбу за свободу и "против расизма".
Пропагандистская война против Израиля, особенно в виде "Недели израильского апартеида" уродливо разрослась и вышла из-под контроля. Покончить с ней не будет легко и просто.
Канадский корпоративный консультант Джоэл Шапиро предлагает, чтобы произраильские группы "шли в университеты, которые позволяют/допускают/содействуют/спонсируют "недели против израильского апартеида", и настаивали, чтобы они позволили провести также и антипакистанскую, антисаудовскую или антииранскую неделю". Если администрация университета сочтет невозможным разрешить большое мероприятие, посвяшенное критике исламской страны, она почти наверняка будет вынуждена также отменить антиизраильскую неделю. Если они не будут делать одно, то не должны делать и другое. Если же они продолжают делать одно, и откажутся делать другое, то тогда следует развернуть большую кампанию в СМИ о том, что они ориентированы против Израиля, но отказываются даже думать о том, что допустима законная критика в отношении других стран, и, следовательно, являются соучастниками в деле поощрения расизма".
Профессор Кэтрин Чэттерли призывает к "интеллектуальным дискуссиям и дебатам, в которых будут раскрываться смысловые и этические детали, где будет использоваться точный язык, чтобы описать то, что по-настоящему трудно, сложно и исторически спорно. Люди должны нести ответственность за свои личные чувства гнева и разочарования, и им следует научиться контролировать себя в мультикультурных общественных местах". Она хочет научить студентов "распаковывать" пакет антиизраильской пропаганды, она хочет разработать лучшие академические программы для университетов, основанные на объективных фактах. Она хочет, чтобы разногласия между поборниками истины разрешались цивилизованно и уважительно.
Как ученый и бывший профессор я всегда ценила процесс самостоятельного поиска истины, наряду с изучением мнений других людей, и учила этому своих студентов. Я не думаю, что я обязана учить Великой Лжи или приветствовать такую Ложь на территории университета только потому, что она может быть защищена Первой поправкой.
Я не верю в "истины" тех, кто прерывает выступающего выкриками, глумится, издеваться, перебивает, угрожает физической расправой, и, поступая так, при этом замалчивают и подвергают цензуре любые слова, с которыми они не согласны. Это абсолютно нецивилизованное и угрожающее поведение больше всего напоминает самые худшие арабские, советские, и маоистские улицы, старых "новых левых" 60-х годов в Америке, в том числе "Черные пантеры" и, если на то пошло, их потомков конца 20-го и начала 21-го века, поклонников и наследников таких групп, как Act Up, Code Pink, хулиганов-провокаторов на американских избирательных участках и бандитского профсоюза в Мэдисоне, штат Висконсин.
Об авторе. Профессор Филлис Чеслер является автором пятнадцати книг, в том числе "Женщины и безумие" (1972), "Смерть феминизма: что дальше в борьбе за свободу женщин?" (2005) и вышедшей совсем недавно "Новый антисемитизм". Она является одним из основателей ассоциации "Женщины в психологии" и Национальной женской сети здравоохранения.
Другие статьи Филлис Чеслер.
Перевод: Леонид Таубес - tay_kuma
by Phyllis Chesler
March 8, 2011
Проф. Филлис Чеслер
Неделя израильского апартеида: политический театр худшего сорта
Толпа хрипло ревет, оглушительное скандирует: "Смерть евреям", "Смерть сионизму", "От реки до моря Палестина будет свободна". Везде куфии: на головах, на лицах, на плечах. Арабская улица в движении: в Торонто, Монреале, Амхерсте, штате Вашингтон, округе Колумбия, Кливленде, Сент-Луисе, Хьюстоне, Беркли, и в Оксфорде, Белфасте, Париже, Амстердаме, Брюсселе, Цюрихе и многих других западных городах.
Западные либерал-фашисты изображают бунт трущоб: все одеты, как предположительно преследуемые арабы, но и реальные арабы также устраивают массовые танцы на улицах Наблуса, Рамаллы, Яффо, Вифлеема, Аммана, в секторе Газа и по крайней мере в пяти городах Южной Африка, в том числе Йоханнесбурге, Кейптауне, Дурбане - да-да, в Дурбане, месте позорных и отвратительных конференций Организации Объединенных Наций 2001 года и 2009 года, где, во имя "борьбы с расизмом", члены ООН напали исключительно на еврейское государство .
В 2001 году в Дурбане делегация Соединенных Штатов сняла с рассмотрения рабочий документ, который еще раз приравнивал сионизм к расизму. США бойкотировали вторую Дурбанскую конференции. В 2009 году делегаты Европейского Союза покинули зал во время выступления президента Ахмадинежада, в котором он назвал Израиль "расистским государством", а Холокост охарактеризовал как как "неоднозначное и сомнительное" событие. Однако многие другие делегаты из более чем 100 стран остались в зале и аплодировали ему.
Вторая Дурбанская конференция шла под председательством ливийского дипломата.
Сумасшедших вообще-то нужно изолировать, но сегодня они имеют на вооружении ядерное оружие, ракеты, террористов-самоубийц, газы зарин и иприт. Что нового в том, что вроде бы нормальные люди, "правдолюбцы", прогрессивные "люди доброй воли" присоединяются к ним?
Да еще в это время года. Март не только месяц женского праздника. В этот же месяц "Неделя израильского апартеида" вдруг прошла в 55 городах по всему миру. Я использую слово "вдруг" намеренно. Это политический театр худшего сорта (или дьявольской в его лучшем виде), цель которого покончить с еврейским государством, или, по крайней мере, его демонтировать. Не существует такого понятия, как истина, все относительно, нет реальности, есть только театральная субъективность. Один из пунктов программы недели апартеида в Беркли называется "Сопротивление через ритмы" - бесплатный концерт и выступления, в том числе различных исполнителей хип-хопа.
Ой, я такой паникер! Я так эгоистична и провинциальна! В арабских мусульманских странах Ближнего Востока идут перевороты. Когда я это пишу, Даффи Каддафи жестоко убивает свой народ, а я все о евреях. В Египте восемьдесят миллионов неевреев осиротели, а я вот здесь озабочена судьбой в крайнем случае 13-14 миллионов оставшихся в мире евреев, из которых всего шесть миллионов живут в Израиле. Разве не стыдно?
Но Израиль является символом того, что есть на Западе лучшего: верховенство закона, свобода религии, свобода прессы, право на инакомыслие, права личности, права человека, права геев. Израиль даже предоставляет безопасное убежище арабским женщинам, которым грозит убийство "по законам чести", и арабам-геям со спорных территорий, которые иначе были бы подвергнуты пыткам и убиты либо их семьями, либо соседями, либо их лидерами.
Позвольте мне сказать не один, а сто раз: Израиль не является сейчас и никогда не был государством апартеида или нацистским государством. Там нет ничего, абсолютно ничего общего с бывшей Южной Африкой. С другой стороны, мусульмане во всем мире широко практикуют гендерный и религиозный апартеид. Вы можете цитировать эти мои слова. Пожалуйста.
Всякий раз, когда наказывают невиновных, виновные легко уходят безнаказанными. Это в мусульманском мире, а не в Израиле, широко распространен гендерный и религиозных апартеид. У ислама долгая и кровавая история империализма, колониализма, расизма и рабства. На самом деле этнические арабы-мусульмане в Судане, например, по-прежнему держат рабов, обычно черных африканских мусульман, христиан и язычников. Запад, в том числе наши так называемые прогрессивные, должны понять, что это не Запад породил такое варварство и женоненавистничество в мусульманском мире. Некоторые обычаи являются эндемичными для культур, которые до сих пор отказываются развиваться.
Вот мнение доктора Кэтрин Чэттерли, директора-основателя Канадского института по изучению антисемитизма:
Впервые мероприятие "Неделя израильского апартеида" (IAW) было проведено в Университете Торонто в 2005 году. В следующем году онo прошлo уже в Монреале и Оксфорде. В 2007 году мероприятие охватило уже восемь городов; в 2008 году, - 24 города, в 2009 году - 38 городов, в прошлом году более 40 городов. В этом году, IAW будет проходить в более чем в 55 городах по всему миру.
Неделя израильского апартеида родилась через четыре года после Дурбана-I, в 2005 году в Торонто. В июле 170 палестинских общественных организаций выпустила официальный призыв к бойкоту, отчуждению и санкциям (Boycott, Divestment and Sanctions - BDS) против Израиля. В документе четко указано, что призыв был построен на примере южно-африканской борьбы против апартеида.
Как и у оригинального движения против апартеида, цель IAW явно политическая. И все же риторика IAW остается достаточно открытой, чтобы включать в себя:
(1) критиков Израиля, которыв все еще поддерживают существование двух государств;
(2) тех, кто поддерживают демонтаж текущего еврейского государства и его замену одним (весьма теоретически) светским демократическим государством и
(3) тех, кто поддерживают уничтожение Израиля любыми способами.
Все три лагеря входят в число сторонников IAW и кампании BDS, и, следовательно, линии часто размыты между резкой критикой государства Израиль, прямым осуждением его дальнейшего существование, и призывами к его искоренению. Это серьезная проблема, и она, как представляется, вполне сознательно присутствует и в IAW, и в движении BDS.
На мой взгляд левые всегo мирa, особенно "новые левые", которые достигли совершеннолетия в 60-е годы, не могут отказаться от своих собственных, усвоенных в молодости убеждений. Они продолжают борьбу против американского капитализма, американского расизма, и американской внешней политики, и никогда не откажутся от "благородной" политической борьбы против южноафриканского апартеида как международного движения. Это была их "справедливая война", их лучший бродвейский спектакль, и они никак не могут опустить занавес.
Пожалуйста, поймите: "Неделя израильского апартеида" проводится как внутри, так и за пределами университетских кампусов, и длится от четырех до восьми дней. Например, в этом году в Беркли политические торжества начались 1 марта на территории кампуса с чтения "Палестинских историй" Сьюзен Эбалхава:. Организаторы заявляют, что "палестинцам не всегда предоставляется возможность поделиться опытом своей борьбы. В бестселлере Сьюзан "Утро в Дженине", она показала весь гуманистический масштаб борьбы палестинского народа".
Эта Великая Ложь с тех пор, как пропалестинская точки зрения затопила нашу культуру, проникла не только на территории университетов, но и в средства массовой информации, в Интернет, в Организацию Объединенных Наций, в книги и в каждую гуманитарную правозащитную организацию.
Другие мероприятия "Недели апартеида" в Беркли запланированы в Мемориале церкви Глейд, в мультикультурном общинном центра студенческого союза, в Первой церковной конгрегации Беркли, а также на территории кампуса. В число мероприятий входит также показ документального фильма "Соуэто в Беркли", в который влючено интервью с южноафриканским епископом Дасмандом Туту и активистом "Свободы слова" из Беркли Марио Савио. Это последнее событие состоится 9 марта, в рамках "Бойкота, отчуждения и санкций".
Я не думаю, что Калифорнийский университет Беркли беспристрастно представляет своим студентам мнение обеих сторон. А вы?
Важно также отметить, что мусульманская студенческая ассоциация является ключевым спонсором, также как и группа, которая отражает видение и принципы "Мусульманского братства".
Канадский доктор Чэттерли считает, что неделя израильского апартеида является стержнем "глобальной стратегии, нацеленной на то, чтобы ослабить связи Израиля на Западе, делегитимизировать сионизм". Эта стратегия включает в себя бойкот, лишение прав, и санкции против израильтян во всех областях "от культуры, спорта и бизнеса до научных связей" и включает в себя "выдачу западными судами ордеров на арест израильских официальных лиц, посещающих страну ... и стремление представить антисемитизм и антиизраилизм как законные формы борьбы антисионистского или антирасистского сопротивления".
Она права.
Сегодня антисемитизм присущ не только провинциальным исламистам или правых расистам, но это именно то, что характерно для сталинизированной и палестинизированной западной интеллигенции и ее типичных членов: гей-либералов.
Шесть лет назад израильский министр, борец с глобальным антисемитизмом, бывший советский отказник Натан Щаранский спросил у меня, не думаю ли я, что "левые, феминистки, и геи-либералы могут изменить свою позицию по отношении к Израилю"? Я сказалa ему, что я не думаю, что это возможно, но что я займусь этой проблемой.
"Голубые", в том числе еврейские "голубые", шли в первых рядах на пропалестинских демонстрациях против Израиля, они были и в значительной степени остаются участниками "Недели израильского апартеида".
Правда, пару лет назад, в частном порядке, некоторые еврейские лесбиянки и бисексуалы-феминистки говорили мне, что "они хотели бы набраться мужества" или что я была "определенно права, говоря об Израиле". Эти дамы говорили подобные вещи не слишком громко, не слишком напористо или слишком по-еврейски. Когда христианские феминистки-лесбиянки начали обсуждать этот вопрос, они были гораздо более откровенны, (особенно в приватных беседах), меньше путались в противоречиях.
В прошлом году, однако, несколько еврейских феминисток-лесбиянок вместе с StandWithUs регулярно собирались на Спроул Плаза Беркли, держа флаг Израиля. Они потеряли всех своих друзей и бывших политических товарищей, которые стояли напротив них, держа палестинский флаг. Это был первый и, возможно, единственный разрыв в их рядах, о котором я знаю.
Поэтому я была приятно удивлена, когда в Нью-Йорке, в центре ЛГБТ (центр лесбиянок, геев, бисексуалов и трансвеститов - перев.) отменили антиизраильский "Вечер против апартеида", который должен был состояться 5 марта, как раз перед "Неделей израильского апартеида". Это был небольшой, но существенный прорыв, первый в своем роде. Отмена произошла по инициативе Майкла Лукаса, гея-знаменитости, продюсера "развлечений для взрослых", который угрожал в противном случае убедить доноров прекратить финансирование центра. Однако 5 марта возмущенные протестующие против Израиля обрушились на центр ЛГБТ массово. Они утверждали, что имеет место цензура, что попирается свобода слова, что богатые евреи запретили проведение этого вечера ненаввисти.
5 марта должна была состоятся встреча с группой, называющей себя Siege Busters (участники осады), которая занимается сбором средств для новой флотилии, чтобы бросить вызов блокаде израильскими ВМС сектора Газа (нет, они не работают, чтобы освободить израильского пленного Гилада Шалита). Их онлайн-петиция протеста против отмены антиизраильского "вечера" собрала более 1600 подписей, в том числе нескольких влиятельных людей. Однако, большинство подписавших, похоже, не относится к цвету интеллектуалов, это означает, что пропагандой отравлены люди сверху донизу.
Лукас и его сторонники возмущены. "Если центр ЛГБТ хочет провести сбор средств и вечер с участивм антисемитов, - сказал Лукас в своем заявлении, - они вполне могут отправляться на вечерихку к Фреду Фелпсу (главе баптистской церкви Уэстборо, ненавистнику геев)".
Формула "Израиль = апартеид" несет не только антисемитский и расистский заряд - она смехотворна по своей сути. Как Израиль может быть государством апартеида, когда в стране нет юридического разделения между арабами и евреями? В отличие от черных жителей Южной Африки в условиях апартеида, арабы ("палестинцы") являются гражданами. Четырнадцать из 120 членов нынешнего состава Кнессета являются арабами. Арабы могут работать в том же офисе, учиться в тех же учебных заведениях, получать медицинскую помошь в той же больнице, и отдыхать на тех же пляжах, что и евреи. Да, де-факто в Израиле есть некоторая дискриминация в отношении мусульман и арабов-христиан, (а также в отношении евреев, выходцев из арабских стран), не более, чем некоторая сегрегация в Америке, Канаде и Европе, и в любой другой стране, где проводится "Неделя израильского апартеида".
Пожалуйста, осознайте: арабские, в основном мусульманские страны Ближнего Востока, почти полностью "Judenrein". Эти земли очищены от евреев. Впрочем, христиане не всегда могут открыто молиться и жестоко преследуются. Мусульман, которые переходят в христианство ждет снерть. Наконец, палестинцы, как и евреи, лишены гражданства, вида на жительство, и некоторые рабочие места им недоступны в арабских мусульманских странах Ближнего Востока.
Этим инсценивровкам, "Неделям израильского апартеида" ничего не противопоставляется, у них нет никакой связи с реальностью, они бессмысленны с исторической и моральной точки зрения. Никто не отмечает, что в странах с мусульманским большинством мусульмане чувствуют себя "оскорбленными", когда неверные имеют какие бы то ни было права, они преследуют, изгоняют, насильно приводят в свою веру или убивают индусов, сикхов, бахаев, зороастрийцев, христиан и евреев.
Первоначальное решение центра ЛГБТ спонсировать участников антиизраильской акции тем более возмутительно, что Израиль является самым безопасным убежищем в окружении арабского и мусульманского мира, тогда как палестинских арабы не имеют таких же гражданских прав в Газе, на Западном берегу, или в другом месте мусульманского Ближнего Востока. Майкл Лукас также прав в том, что Израиль является единственным убежищем для геев, особенно геев Ближнего Востока. Палестинских гомосексуалистов подвергают пыткам и убивают бандиты, исламисты и террористы, которые в настоящее время правят Газой.
Лесбиянка-феминистска Шерри Вулф, член редколлегии международного социалистического обозрения и ее товарищи обвиняют Майкла Лукаса в использования его денег и влияния для цензуры, что нарушает Первую поправку о правах человека. Но это абсурд, есть разница между цензурой и отказом спонсировать какую-то организаци. Тем, кто осуждает Израиль как государство апартеида, позволяют провозглашать их Великую Ложь повсюду, что они и делают в университетских кампусах (где должны научить истине, но не делают этого), на митингах, в организации по правам человека, в Организации Объединенных Наций, и в средствах массовой информации всего мира. Тот факт, что Вулф полагает, что выступает в защиту прав палестинских "геев", это просто нонсенс...
Вулф не одинока. Она и множество других геев, в том числе левых и феминисток, больше всего боятся, что их назовут "расистами", и этот страх превыше их стремления защищать права женщин, права человека или даже права геев.
В действительности эта "политически корректная" позиции нужна им, чтобы внушить себе чувство психологической безопасности, заключающееся в единении со всеми признанной жертвой. Это собственный социальный выбор для поддержании личной карьеры и обеспечения финансирования.
Такая пропалестинская позиция вовсе не является антирасистской, это оппортунистическая и трусливая позиция. Более того, на самом деле это расистская позиция. Если кто-то искренне борется с расизмом, он не должен считать, что лично ему полагается иметь высокий уровень прав и свобод, а арабские и мусульманские, в том числе палестинские женщины, геи и диссиденты могут довольствоваться значительно более низкими стандартами.
Как и почему "Неделя израильского апартеида" возникла и существовует в течение шести лет? Денежное саудовское лобби, бывшее советское лобби, лобби Лиги арабских стран, результат деятельности Эдварда Саида из Постколониальной антирасистской западной академии, рост влияния во всем мире "Мусульманского братства", движения за освобождение Палестины, ХАМАСа, Хизбаллы и хомейнизма; антиамериканские и пропалестинские "западные левые" (с их склонностью к театральной политике) - все они играют определенную роль в этой гротескной трагедии.
Кроме того, предположил Чарльз Джейкобс, президент общества "Американцы за мир и толерантность", чрезвычайно уродливые, вышедшие из-под контроля антиеврейские и антиизраильские акции ненависти в университетах США обусловлены, в частности, провалом американских еврейских организаций, которые призваны с этим бороться. Джейкобс пишет о долгосрочной, терпеливой и малозаметной арабо-американской стратегии: В 1990 году (более чем 20 лет назад), Джеймс Зогби, президент Арабо-американского института, выступая на иорданском телевидении, объяснил, как арабское лобби может и намерено преодолеть еврейские политические и организационные успехи в Америке. Зогби и его союзники признали, что основные поля битвы находятся не на Капитолийском холме, а в университетах и в средствах массовой информации - там арабское лобби может выиграть, объединясь с американскими левыми. В обоих местах они уже имели плацдармы и хорошо закрепились. Кампус был под политическим влиянием штатных радикалов 60-х годов, которые исповедывали догму пост-колониализма и его палестинскую версию "Ориентализм" профессора Эдварда Саида.
Более того, Америка испытывала значительный приток как приехавших из-за границы, так и выросших в иммиграции студентов-мусульман (многие из стран с антисемитскими традициями). Зогби сосредоточился на формировании альянсов с профессорами-марксистами, твердолобыми социалистическими активистами, афро-американскими студенческими группами, гей-лесбийскими группами и, самое главное, еврейскими прогрессистами.
Стратегия Зогби в сочетании с огромным арабским финансированием, достаточно четко сработала. Сегодня мир верит, что самая важная и самая преследуемая группа это палестинцы, а израильтяне, которые их угнетают и мучают, являются единственной причиной их ужасных страданий, и что Израиль, действительно, государство национального апартеида.
Однако, не бедные палестинские крестьяне являются реальной жертвой, а еврейское государство. Израиль ведет асимметричную битву за свое существование. По словам Эллиотта Чодоффа, майора Армии обороны Израиля и политическпго и военнпго аналитика, с которым я встречалась на конференции "Адвокаты за гражданские права" в прошлом месяце в Торонто, "когда ближневосточная политика вторглась в кампус", там началась одна длинная и все еще длящаяся война против Израиля, она идет с тех пор, как государство впервые появилось на свет. "Многие враги Израиля хотят уничтожить еврейское государство;. Израиль не хочет быть уничтоженным. Наши враги хотят сделать так, чтобы мы не могли защитить себя. Если евреи защищают свою жизнь они рассматриваются в качестве преступников..."
А если ненавистники евреев злобно нападают на Израиль, они преподносят это как ... самооборону или борьбу за свободу и "против расизма".
Пропагандистская война против Израиля, особенно в виде "Недели израильского апартеида" уродливо разрослась и вышла из-под контроля. Покончить с ней не будет легко и просто.
Канадский корпоративный консультант Джоэл Шапиро предлагает, чтобы произраильские группы "шли в университеты, которые позволяют/допускают/содействуют/спонсируют "недели против израильского апартеида", и настаивали, чтобы они позволили провести также и антипакистанскую, антисаудовскую или антииранскую неделю". Если администрация университета сочтет невозможным разрешить большое мероприятие, посвяшенное критике исламской страны, она почти наверняка будет вынуждена также отменить антиизраильскую неделю. Если они не будут делать одно, то не должны делать и другое. Если же они продолжают делать одно, и откажутся делать другое, то тогда следует развернуть большую кампанию в СМИ о том, что они ориентированы против Израиля, но отказываются даже думать о том, что допустима законная критика в отношении других стран, и, следовательно, являются соучастниками в деле поощрения расизма".
Профессор Кэтрин Чэттерли призывает к "интеллектуальным дискуссиям и дебатам, в которых будут раскрываться смысловые и этические детали, где будет использоваться точный язык, чтобы описать то, что по-настоящему трудно, сложно и исторически спорно. Люди должны нести ответственность за свои личные чувства гнева и разочарования, и им следует научиться контролировать себя в мультикультурных общественных местах". Она хочет научить студентов "распаковывать" пакет антиизраильской пропаганды, она хочет разработать лучшие академические программы для университетов, основанные на объективных фактах. Она хочет, чтобы разногласия между поборниками истины разрешались цивилизованно и уважительно.
Как ученый и бывший профессор я всегда ценила процесс самостоятельного поиска истины, наряду с изучением мнений других людей, и учила этому своих студентов. Я не думаю, что я обязана учить Великой Лжи или приветствовать такую Ложь на территории университета только потому, что она может быть защищена Первой поправкой.
Я не верю в "истины" тех, кто прерывает выступающего выкриками, глумится, издеваться, перебивает, угрожает физической расправой, и, поступая так, при этом замалчивают и подвергают цензуре любые слова, с которыми они не согласны. Это абсолютно нецивилизованное и угрожающее поведение больше всего напоминает самые худшие арабские, советские, и маоистские улицы, старых "новых левых" 60-х годов в Америке, в том числе "Черные пантеры" и, если на то пошло, их потомков конца 20-го и начала 21-го века, поклонников и наследников таких групп, как Act Up, Code Pink, хулиганов-провокаторов на американских избирательных участках и бандитского профсоюза в Мэдисоне, штат Висконсин.
Об авторе. Профессор Филлис Чеслер является автором пятнадцати книг, в том числе "Женщины и безумие" (1972), "Смерть феминизма: что дальше в борьбе за свободу женщин?" (2005) и вышедшей совсем недавно "Новый антисемитизм". Она является одним из основателей ассоциации "Женщины в психологии" и Национальной женской сети здравоохранения.
Другие статьи Филлис Чеслер.
Перевод: Леонид Таубес - tay_kuma