Перепост - Память: ПРАВОСЛАВНЫЙ НОВОМУЧЕНИК С САРЕПТСКИМИ КОРНЯМИ
Оригинал взят у adam_a_nt в ПРАВОСЛАВНЫЙ НОВОМУЧЕНИК С САРЕПТСКИМИ КОРНЯМИ
Оригинал взят у alt_sarepta в ПРАВОСЛАВНЫЙ НОВОМУЧЕНИК С САРЕПТСКИМИ КОРНЯМИ
Среди архивной документации в деле знаменитой сарептской семьи Лангерфельд я нашла фотографию русского православного священника. Дородный человек с усами и редкой короткой бородкой, в черной высокой шапке священника, в парчовом одеянии с несколькими православными крестами на груди сидит, оперевшись рукой на стол, и спокойным проницательным взглядом смотрит со снимка. Меня это очень заинтересовало.
Что общего у православного священника с немецким аптекарем и врачом Францем Хайнрихом Лангерфельдом? Среди документов, хранящихся в фондах нашего музея, я не нашла ответа на поставленный вопрос и обратилась к Интернету. Случайно или нет, но мне открылась интересная страничка…. Казалось, я достигла разрешения загадки.
ИСТОРИЯ ОДНОГО АРМЯНИНАЕго имя Амбарцум Киркорович Амбарцумянц. Его предки и он сам родом из города Шемахи Бакинской губернии Российской Империи. Его отец Киркор имел семерых детей от разных жен. Будучи человеком состоятельным, всем им он дал хорошее образование и воспитание. Например, старший сын его был знаменитый и уважаемый человек в г. Шемахи. Посетив однажды г. Баку, он познакомился с лютеранским священником и принял лютеранскую веру. Вернувшись домой в Шемаху, он образовал первую в городе лютеранскую общину и стал варжапетом - религиозным учителем. Младший сын Амбарцум получил в Швейцарии высшее специальное образование по воспитанию и обучению глухонемых детей. Через своего брата он также был захвачен и увлечен лютеранством. Его жена родила ему двоих детей: Аршака, 1878 г.р., и Наталью, 1880 г.р. Во время третьих родов, в 1882 году, она скончалась. Амбарцум остался с тремя малыми детьми на руках. Оглядевшись, он не нашел ни одной достойной воспитательницы для своих детей. Слава о девицах из дома незамужних сестер Сарепты как о воспитательницах и гувернантках детей достигла не только Москвы, Петербурга, Саратова, но и Баку. Амбарцум твердо решил воспитывать своих детей только в лютеранской вере. По этой причине он отважился поехать в далекую Сарепту.
[Spoiler (click to open)]
ДОЧЬ ИЗОБРЕТАТЕЛЯ САРЕПТСКОГО БАЛЬЗАМАЗдесь, в общине, ему рекомендовали 26-летнюю Каролину Кноблох. Мать ее Эмилия Генриетта, ур. Лангерфельд, была старшей дочерью врача, аптекаря и изобретателя сарептского бальзама Франца Лангерфельда. А отец - Генрих Густав Кноблох, двоюродный брат горчичного фабриканта Александра Кноблоха, - был владельцем мукомольной мельницы, виноградников и увлеченным собирателем лекарственных трав. Два сына Генриха Густава пошли по стопам дедушки Франца и стали аптекарями. Евгений Генрих имел две аптеки в г. Царицыне, а Вальдемар Эдуард был провизором и женился на Лидии Юлии Элизабет фон Талер - дочери умершего статского советника и кавалера Самуэля фон Талера - учителя в Сарепте. Другие два сына продолжили поиски своего призвания в Берлине, где остались навсегда. Младшая сестра Эмили Генриетты Ольга Лангерфельд в 1901 году вышла замуж за Гуго Штамма, лютеранского пастора из г. Баку, и уехала по месту его жительства.
Каролина же искренне полюбила детей Амбарцума Киркоровича: старшему, Аршаку, было пять лет, а Наталье всего три года, самый младший вскоре умер. Наблюдая, с какой материнской нежностью и заботой Каролина обращается с детьми, Амбарцум решил, что лучшей матери для них не найти. «И по обоюдной приязни они вступили в брак, обвенчавшись в сарептской кирхе». Вскоре родился Амбарцум - младший. Как вспоминает внучка Каролины Лидия Каледа: «Жизнь в Сарепте, в доме родителей жены, протекала спокойно и размеренно. После обеда Амбарцум любил хорошо поспать, а вместе с ним погружалось в сон все его многочисленное семейство. Но когда он устраивал застолье на армянский манер, было весело и шумно. Кончалось оно импровизированными концертами. Темпераментный и импульсивный Амбарцум Киркорович, надо сказать, остро страдал от своей педантичной родни. Теща то и дело умеряла его южный пыл и порывы, зовущие непременно и тотчас идти к кому-нибудь в гости. «Ам - бар - цум! - распевно говорила она, - туда нельзя сейчас идти, там обедают, туда не звали!».
ПРОЩАЙ, САРЕПТА И ПЕДАНТИЧНАЯ РОДНЯ! К концу 1880-х годов семья Амбарцумянц переезжает в Саратов, где Амбарцум Киркорович открывает пансионат для глухонемых детей. По своей доброте и по милосердию он не берет денег от бедных родителей, а богатые, глядя на это, не спешили оплачивать его услуги. И поэтому его дело скоро обанкротилось. В Саратове у него родились дочь Лидия в 1890 году и в 1892 году - сын Вальдемар, на русский манер - Владимир. Разорившись и покинув Саратов, Амбарцум вместе с семьей переехал в Москву.
Там он устроился работать преподавателем и воспитателем в Арнольдо-Третьяковское училище для глухонемых, «которое возглавлял известный педагог и ученый Федор Андреевич Рау, основатель системы обучения глухонемых в России». Семья поселилась на Шаболовке в доме Варваринского приюта. В семье Амбарцумовых (как их стали звать по-русски) в основном воспитанием детей занималась Каролина Андреевна. И воспитывала их на лютеранский манер - строго, но с любовью и великим терпением. Она никогда не делала различия между своими и приемными детьми. В ответ дети ее глубоко чтили и уважали. В доме говорили только на немецком языке. Наталья была обучена самым лучшим манерам немецких барышень. Работала учительницей глухонемых детей. Умерла в 88 лет, сохраняя отличную память даже из глубокого детства в Сарепте. Вместе с дошкольницей - племянницей Лидочкой (в замужестве Коледой) Наталья ездила в Сарепту к бабушке Оле, сестре Каролины. Бабушка Оля была очень набожной, за что ее советские власти не раз выселяли в наказание далеко за пределы Сарепты. Она жила в небольшом чистом, аккуратном домике. Лидия Каледа из таких поездок хорошо запомнила «плавный спуск из дома в чистый подвал и цветы на подоконниках». И как ее водили в лютеранскую кирху. Однажды ей посчастливилось присутствовать на бракосочетании…. Ничего из истории семьи Каролины детям и внукам Амбарцумовых не было известно.
Аршак получил высшее образование и работал инженером. Лида, дочь Каролины и Амбарцума, умерла рано, в 26 лет, от туберкулеза кишечника. Последнее время уже не вставала и мучилась от сильных болей. Каролина, ухаживая за дочерью, казалось, страдала более больной и боялась умереть раньше.
Умерли они в 1916 году и были похоронены на Немецком кладбище в Москве. Их могилы и сейчас еще можно найти, а вот могилу Амбарцума вряд ли… 75-летним старцем он отправился по только ему известным делам в 1919 или 1920 году в Ростов и исчез навсегда.
ВЛАДИМИРМладший сын Владимир - любимец семьи - всегда был особенным ребенком, любознательным и непоседливым. Он хорошо играл на скрипке и фисгармонии, обладал великолепным слухом и голосом. Знал несколько иностранных языков: латинский, греческий, английский и немецкий. Еще в школьные годы у него открылись удивительные способности по математике и физике. Особенно он был увлечен электричеством и постоянно в родительском доме устраивал свои бесчисленные эксперименты. Изобрел «электрическую пушку», которая оставила под окном довольно большое отверстие, «до смерти напугав всех домашних».
Окончив училище при Петропавловской лютеранской церкви, Владимир поступил в Московский университет на физико-математический факультет. Через полтора года «по настоянию матери» он поехал в Берлин учиться в самом лучшем техническом вузе того времени. Жил у братьев Каролины. Воспитанный в христианской вере, он легко вошел в студенческий баптистский кружок, где стал активным его членом. Перед самым началом первой мировой войны ему остро захотелось вернуться домой. Как будто какой-то неведомый внутренний голос настойчиво и мягко твердил ему о срочном возвращении домой. Он быстро собрал свои вещи и едва успел в последний вагон последнего уходящего в Россию поезда. Началась война.
Владимир вернулся домой, восстановился в университете и всецело посвятил себя богоискательству, продолжая активную деятельность в баптистских студенческих христианских кружках. Вскоре он возглавил это движение в России. В 1925 году он познакомился с протоиереем Православной церкви Валентином Свенцицким, который увлек его в православие. В 1927 году Владимир Амбарцумов стал священнослужителем Православной церкви. В 1931 году в церковных кругах горячо разбирается постановление о формуле повиновения советским властям, принятое Временным Патриаршим Синодом. Отец Владимир не согласился с создавшейся ситуацией, оставил служение священника и возвратился к инженерной работе. Правительство начало гонения на инакомыслящих священнослужителей и христиан.
ПРИГОВОР ПРИВЕДЕН В ИСПОЛНЕНИЕВ апреле 1931 года Владимира Амбарцумова арестовало ОГПУ как активного участника Всесоюзной контрреволюционной монархической организации «Истинно-Православная церковь». По ходатайству Академии наук, где он работал в то время, его освободили и срок назначили условно. Второй раз он был арестован в сентябре 1937 года. После длительных допросов в Бутырской тюрьме 3 ноября «тройка» при УНКВД СССР по Московской области постановила: «Амбарцумова Владимира Амбарцумовича расстрелять».
Приговор был приведен в исполнение 5 ноября на Бутовском полигоне под Москвой. На запрос родных ответили: «Осужден на 10 лет без права переписки».
Владимир Амбарцумов был реабилитирован президиумом Московского городского суда в феврале 1960 года, а спустя 40 лет - канонизирован в сонме 1154 мучеников и причислен Русской Православной церковью к лику святых.
[Spoiler (click to open)]
СЛАВНЫЕ ПОТОМКИДети Владимира Амбарцумова - Евгений и Лидия (в замужестве Коледа) - пошли по стопам своего отца. После длительных исканий Евгений, отучившись в университете, прошел всю Великую Отечественную войну, был награжден орденом «За отвагу», стал благочинным православных приходов в Финляндии, настоятелем Князь-Владимирского собора в Ленинграде. В последние годы он преподавал в Ленинградской духовной семинарии. Три его сына - Алексей, Дмитрий и Николай - также приняли священство, как отец и дед.
Дочь Владимира Лидия была замужем за протоиереем Глебом Дмитриевичем Каледой, профессором, доктором геолого-минералогических наук. Все их пятеро детей пошли по стопам отца и стали священниками православной церкви. Их сын Василий Глебович - психиатр, доктор медицинских наук - также принял сан. Племянник Владимира - Евгений Аршакович Амбарцумов - многие годы редактировал журналы «Новое время» и «Проблемы мира и социализма» (Прага), был народным депутатом РСФСР, депутатом Государственной думы РФ первого созыва, Чрезвычайным и Полномочным Послом РФ в Мексиканских Соединенных Штатах.
Вот такая история Каролины, или просто Лины, из Сарепты, очень смелой и решительной, вышедшей замуж из милосердия и сострадания к детям-сиротам и желания хотя бы этим послужить Богу и оставившей после себя, как результат своего воспитания, столь многочисленных и уважаемых людей своего времени. Среди них были: врачи-педиатры, терапевты, инженеры, доктора медицинских наук, профессора, кандидаты богословских наук, священнослужители разных рангов, монахини и настоятели монастырей.
Научный сотрудник музея- заповедника
«Старая Сарепта» Н.М. Конопатова
Оригинал взят у alt_sarepta в ПРАВОСЛАВНЫЙ НОВОМУЧЕНИК С САРЕПТСКИМИ КОРНЯМИ
Среди архивной документации в деле знаменитой сарептской семьи Лангерфельд я нашла фотографию русского православного священника. Дородный человек с усами и редкой короткой бородкой, в черной высокой шапке священника, в парчовом одеянии с несколькими православными крестами на груди сидит, оперевшись рукой на стол, и спокойным проницательным взглядом смотрит со снимка. Меня это очень заинтересовало.
Что общего у православного священника с немецким аптекарем и врачом Францем Хайнрихом Лангерфельдом? Среди документов, хранящихся в фондах нашего музея, я не нашла ответа на поставленный вопрос и обратилась к Интернету. Случайно или нет, но мне открылась интересная страничка…. Казалось, я достигла разрешения загадки.
ИСТОРИЯ ОДНОГО АРМЯНИНАЕго имя Амбарцум Киркорович Амбарцумянц. Его предки и он сам родом из города Шемахи Бакинской губернии Российской Империи. Его отец Киркор имел семерых детей от разных жен. Будучи человеком состоятельным, всем им он дал хорошее образование и воспитание. Например, старший сын его был знаменитый и уважаемый человек в г. Шемахи. Посетив однажды г. Баку, он познакомился с лютеранским священником и принял лютеранскую веру. Вернувшись домой в Шемаху, он образовал первую в городе лютеранскую общину и стал варжапетом - религиозным учителем. Младший сын Амбарцум получил в Швейцарии высшее специальное образование по воспитанию и обучению глухонемых детей. Через своего брата он также был захвачен и увлечен лютеранством. Его жена родила ему двоих детей: Аршака, 1878 г.р., и Наталью, 1880 г.р. Во время третьих родов, в 1882 году, она скончалась. Амбарцум остался с тремя малыми детьми на руках. Оглядевшись, он не нашел ни одной достойной воспитательницы для своих детей. Слава о девицах из дома незамужних сестер Сарепты как о воспитательницах и гувернантках детей достигла не только Москвы, Петербурга, Саратова, но и Баку. Амбарцум твердо решил воспитывать своих детей только в лютеранской вере. По этой причине он отважился поехать в далекую Сарепту.
[Spoiler (click to open)]
ДОЧЬ ИЗОБРЕТАТЕЛЯ САРЕПТСКОГО БАЛЬЗАМАЗдесь, в общине, ему рекомендовали 26-летнюю Каролину Кноблох. Мать ее Эмилия Генриетта, ур. Лангерфельд, была старшей дочерью врача, аптекаря и изобретателя сарептского бальзама Франца Лангерфельда. А отец - Генрих Густав Кноблох, двоюродный брат горчичного фабриканта Александра Кноблоха, - был владельцем мукомольной мельницы, виноградников и увлеченным собирателем лекарственных трав. Два сына Генриха Густава пошли по стопам дедушки Франца и стали аптекарями. Евгений Генрих имел две аптеки в г. Царицыне, а Вальдемар Эдуард был провизором и женился на Лидии Юлии Элизабет фон Талер - дочери умершего статского советника и кавалера Самуэля фон Талера - учителя в Сарепте. Другие два сына продолжили поиски своего призвания в Берлине, где остались навсегда. Младшая сестра Эмили Генриетты Ольга Лангерфельд в 1901 году вышла замуж за Гуго Штамма, лютеранского пастора из г. Баку, и уехала по месту его жительства.
Каролина же искренне полюбила детей Амбарцума Киркоровича: старшему, Аршаку, было пять лет, а Наталье всего три года, самый младший вскоре умер. Наблюдая, с какой материнской нежностью и заботой Каролина обращается с детьми, Амбарцум решил, что лучшей матери для них не найти. «И по обоюдной приязни они вступили в брак, обвенчавшись в сарептской кирхе». Вскоре родился Амбарцум - младший. Как вспоминает внучка Каролины Лидия Каледа: «Жизнь в Сарепте, в доме родителей жены, протекала спокойно и размеренно. После обеда Амбарцум любил хорошо поспать, а вместе с ним погружалось в сон все его многочисленное семейство. Но когда он устраивал застолье на армянский манер, было весело и шумно. Кончалось оно импровизированными концертами. Темпераментный и импульсивный Амбарцум Киркорович, надо сказать, остро страдал от своей педантичной родни. Теща то и дело умеряла его южный пыл и порывы, зовущие непременно и тотчас идти к кому-нибудь в гости. «Ам - бар - цум! - распевно говорила она, - туда нельзя сейчас идти, там обедают, туда не звали!».
ПРОЩАЙ, САРЕПТА И ПЕДАНТИЧНАЯ РОДНЯ! К концу 1880-х годов семья Амбарцумянц переезжает в Саратов, где Амбарцум Киркорович открывает пансионат для глухонемых детей. По своей доброте и по милосердию он не берет денег от бедных родителей, а богатые, глядя на это, не спешили оплачивать его услуги. И поэтому его дело скоро обанкротилось. В Саратове у него родились дочь Лидия в 1890 году и в 1892 году - сын Вальдемар, на русский манер - Владимир. Разорившись и покинув Саратов, Амбарцум вместе с семьей переехал в Москву.
Там он устроился работать преподавателем и воспитателем в Арнольдо-Третьяковское училище для глухонемых, «которое возглавлял известный педагог и ученый Федор Андреевич Рау, основатель системы обучения глухонемых в России». Семья поселилась на Шаболовке в доме Варваринского приюта. В семье Амбарцумовых (как их стали звать по-русски) в основном воспитанием детей занималась Каролина Андреевна. И воспитывала их на лютеранский манер - строго, но с любовью и великим терпением. Она никогда не делала различия между своими и приемными детьми. В ответ дети ее глубоко чтили и уважали. В доме говорили только на немецком языке. Наталья была обучена самым лучшим манерам немецких барышень. Работала учительницей глухонемых детей. Умерла в 88 лет, сохраняя отличную память даже из глубокого детства в Сарепте. Вместе с дошкольницей - племянницей Лидочкой (в замужестве Коледой) Наталья ездила в Сарепту к бабушке Оле, сестре Каролины. Бабушка Оля была очень набожной, за что ее советские власти не раз выселяли в наказание далеко за пределы Сарепты. Она жила в небольшом чистом, аккуратном домике. Лидия Каледа из таких поездок хорошо запомнила «плавный спуск из дома в чистый подвал и цветы на подоконниках». И как ее водили в лютеранскую кирху. Однажды ей посчастливилось присутствовать на бракосочетании…. Ничего из истории семьи Каролины детям и внукам Амбарцумовых не было известно.
Аршак получил высшее образование и работал инженером. Лида, дочь Каролины и Амбарцума, умерла рано, в 26 лет, от туберкулеза кишечника. Последнее время уже не вставала и мучилась от сильных болей. Каролина, ухаживая за дочерью, казалось, страдала более больной и боялась умереть раньше.
Умерли они в 1916 году и были похоронены на Немецком кладбище в Москве. Их могилы и сейчас еще можно найти, а вот могилу Амбарцума вряд ли… 75-летним старцем он отправился по только ему известным делам в 1919 или 1920 году в Ростов и исчез навсегда.
ВЛАДИМИРМладший сын Владимир - любимец семьи - всегда был особенным ребенком, любознательным и непоседливым. Он хорошо играл на скрипке и фисгармонии, обладал великолепным слухом и голосом. Знал несколько иностранных языков: латинский, греческий, английский и немецкий. Еще в школьные годы у него открылись удивительные способности по математике и физике. Особенно он был увлечен электричеством и постоянно в родительском доме устраивал свои бесчисленные эксперименты. Изобрел «электрическую пушку», которая оставила под окном довольно большое отверстие, «до смерти напугав всех домашних».
Окончив училище при Петропавловской лютеранской церкви, Владимир поступил в Московский университет на физико-математический факультет. Через полтора года «по настоянию матери» он поехал в Берлин учиться в самом лучшем техническом вузе того времени. Жил у братьев Каролины. Воспитанный в христианской вере, он легко вошел в студенческий баптистский кружок, где стал активным его членом. Перед самым началом первой мировой войны ему остро захотелось вернуться домой. Как будто какой-то неведомый внутренний голос настойчиво и мягко твердил ему о срочном возвращении домой. Он быстро собрал свои вещи и едва успел в последний вагон последнего уходящего в Россию поезда. Началась война.
Владимир вернулся домой, восстановился в университете и всецело посвятил себя богоискательству, продолжая активную деятельность в баптистских студенческих христианских кружках. Вскоре он возглавил это движение в России. В 1925 году он познакомился с протоиереем Православной церкви Валентином Свенцицким, который увлек его в православие. В 1927 году Владимир Амбарцумов стал священнослужителем Православной церкви. В 1931 году в церковных кругах горячо разбирается постановление о формуле повиновения советским властям, принятое Временным Патриаршим Синодом. Отец Владимир не согласился с создавшейся ситуацией, оставил служение священника и возвратился к инженерной работе. Правительство начало гонения на инакомыслящих священнослужителей и христиан.
ПРИГОВОР ПРИВЕДЕН В ИСПОЛНЕНИЕВ апреле 1931 года Владимира Амбарцумова арестовало ОГПУ как активного участника Всесоюзной контрреволюционной монархической организации «Истинно-Православная церковь». По ходатайству Академии наук, где он работал в то время, его освободили и срок назначили условно. Второй раз он был арестован в сентябре 1937 года. После длительных допросов в Бутырской тюрьме 3 ноября «тройка» при УНКВД СССР по Московской области постановила: «Амбарцумова Владимира Амбарцумовича расстрелять».
Приговор был приведен в исполнение 5 ноября на Бутовском полигоне под Москвой. На запрос родных ответили: «Осужден на 10 лет без права переписки».
Владимир Амбарцумов был реабилитирован президиумом Московского городского суда в феврале 1960 года, а спустя 40 лет - канонизирован в сонме 1154 мучеников и причислен Русской Православной церковью к лику святых.
[Spoiler (click to open)]
СЛАВНЫЕ ПОТОМКИДети Владимира Амбарцумова - Евгений и Лидия (в замужестве Коледа) - пошли по стопам своего отца. После длительных исканий Евгений, отучившись в университете, прошел всю Великую Отечественную войну, был награжден орденом «За отвагу», стал благочинным православных приходов в Финляндии, настоятелем Князь-Владимирского собора в Ленинграде. В последние годы он преподавал в Ленинградской духовной семинарии. Три его сына - Алексей, Дмитрий и Николай - также приняли священство, как отец и дед.
Дочь Владимира Лидия была замужем за протоиереем Глебом Дмитриевичем Каледой, профессором, доктором геолого-минералогических наук. Все их пятеро детей пошли по стопам отца и стали священниками православной церкви. Их сын Василий Глебович - психиатр, доктор медицинских наук - также принял сан. Племянник Владимира - Евгений Аршакович Амбарцумов - многие годы редактировал журналы «Новое время» и «Проблемы мира и социализма» (Прага), был народным депутатом РСФСР, депутатом Государственной думы РФ первого созыва, Чрезвычайным и Полномочным Послом РФ в Мексиканских Соединенных Штатах.
Вот такая история Каролины, или просто Лины, из Сарепты, очень смелой и решительной, вышедшей замуж из милосердия и сострадания к детям-сиротам и желания хотя бы этим послужить Богу и оставившей после себя, как результат своего воспитания, столь многочисленных и уважаемых людей своего времени. Среди них были: врачи-педиатры, терапевты, инженеры, доктора медицинских наук, профессора, кандидаты богословских наук, священнослужители разных рангов, монахини и настоятели монастырей.
Научный сотрудник музея- заповедника
«Старая Сарепта» Н.М. Конопатова