Вспомнилось из крещенского.
Полицейский за бутылкой зашел и, уже уходя, вернулся и решился спросить. «Вы знаете, я , конечно, знаю, что это вроде не так… Но вот… Вчера (18 января) стоял в оцеплении у Елоховского (Богоявленский кафедральный собор, который до воссоздания Храма Христа Спасителя был главным собором Москвы) и такого наслушался… Говорят, что вода разная. Это правда, так? А то они (те, которые стоят за водой) ее там наливают в разные бутылки. В смысле, разного цвета. Те, что вечером, в темные из-под пива, а уже утром в прозрачные. И говорят, что она разная…»
Развеяла я, конечно, сомнения служивого, посмеялись совместно. Но представляю масштаб запудривания мозгов человеку, который стоял там много часов подряд и слушал все эти рассуждения, знал, что это не так, но все-таки усомнился. Мне вот теперь интересно, как они ее применяют - вечернюю (из темной бутылки) и дневную (из светлой). Это у них что-то из серии живой и мертвой воды, что-ли? Одну выпьешь - что-то отвалится, другую - что-то приростет? Или просто три дня подряд пить из темной, один день из прозрачной. Две недели перерыв и уже наоборот.
Наслушаешься, конечно, от народа всякого. Только успевай следить, чтобы челюсть не отпала. Что-то вроде: «Мне чуть-чуть воды, больше не надо. А то, (показывая свою осведомленность) это ведь святыня и выливать ведь нельзя. А много мне не надо и эту не израсходую.» Очень хочется для тех, кому надо, «чтобы было», но «некуда применять» наладить разлив в пузырьки по 50гр. Авось выпьют, все-таки в течении года. Если осилят.
О, вспомнила в тему. Когда ездила в Лавру, то пошла, конечно, к мощам прп.Сергия. Дело было в воскресный день, очередь метров пятьдесят по улице. Передо мной стайка дам экскурсионного вида общаются за жизнь. К ним подлетает мамзель с их же группы с вопросом: «Это вы в туалет стоите?» - «Нет.» - «А зачем?*высоко подняв брови*» - «Так к мощам.» - «А-а-а…*разочаровано и с недоумением оглядывает собор и вход в него*
Действительно, зачем еще в очереди стоять, если не в туалет, правда? Особенно если учесть, что Троицкий храм в Лавре сложно перепутать с отхожим местом. И это уже было после того, как их по территории с экскурсией водили и, наверняка, уж и рассказали про этот храм и про преподобного.
После чего тетеньки перешли к теме воды из источника. «Будешь брать?» - «Не, мне не надо! Дочка летом с лагерем на экскурсию ездила и их к какому-то источнику водили. Не, к какому она не помнит. Так она и привезла. Еще вот столько (показывает пальцами 2 см) осталось. Куда ее?» Собеседницы одобрительно закивали головами и поддакнули. Разговор у них в декабре был, к слову.
Развеяла я, конечно, сомнения служивого, посмеялись совместно. Но представляю масштаб запудривания мозгов человеку, который стоял там много часов подряд и слушал все эти рассуждения, знал, что это не так, но все-таки усомнился. Мне вот теперь интересно, как они ее применяют - вечернюю (из темной бутылки) и дневную (из светлой). Это у них что-то из серии живой и мертвой воды, что-ли? Одну выпьешь - что-то отвалится, другую - что-то приростет? Или просто три дня подряд пить из темной, один день из прозрачной. Две недели перерыв и уже наоборот.
Наслушаешься, конечно, от народа всякого. Только успевай следить, чтобы челюсть не отпала. Что-то вроде: «Мне чуть-чуть воды, больше не надо. А то, (показывая свою осведомленность) это ведь святыня и выливать ведь нельзя. А много мне не надо и эту не израсходую.» Очень хочется для тех, кому надо, «чтобы было», но «некуда применять» наладить разлив в пузырьки по 50гр. Авось выпьют, все-таки в течении года. Если осилят.
О, вспомнила в тему. Когда ездила в Лавру, то пошла, конечно, к мощам прп.Сергия. Дело было в воскресный день, очередь метров пятьдесят по улице. Передо мной стайка дам экскурсионного вида общаются за жизнь. К ним подлетает мамзель с их же группы с вопросом: «Это вы в туалет стоите?» - «Нет.» - «А зачем?*высоко подняв брови*» - «Так к мощам.» - «А-а-а…*разочаровано и с недоумением оглядывает собор и вход в него*
Действительно, зачем еще в очереди стоять, если не в туалет, правда? Особенно если учесть, что Троицкий храм в Лавре сложно перепутать с отхожим местом. И это уже было после того, как их по территории с экскурсией водили и, наверняка, уж и рассказали про этот храм и про преподобного.
После чего тетеньки перешли к теме воды из источника. «Будешь брать?» - «Не, мне не надо! Дочка летом с лагерем на экскурсию ездила и их к какому-то источнику водили. Не, к какому она не помнит. Так она и привезла. Еще вот столько (показывает пальцами 2 см) осталось. Куда ее?» Собеседницы одобрительно закивали головами и поддакнули. Разговор у них в декабре был, к слову.