Мнение по поводу голодовки директора школы в Миассе.
Общественность города Миасса выражает обеспокоенность по поводу голодовки, объявленной директором миасской школы № 15 Еленой Чешуиной.
Напомню, что руководство городского отдела образования под давлением родительской общественности было вынуждено поставить вопрос об увольнении Е. Чешуиной из за недовольства родителей фактами отнюдь не добровольного насаждения в школе факультатива "Основы православной культуры".
Обеспокоенность общественности понятна. Голодовка - явление экстраординарное и привлекающее общественное внимание.
Однако, недовольство родителей действиями директора также следует воспринимать достаточно серьёзно.
Именно родители учеников являются по сути главными экспертами в оценке работы директора и педагогического коллектива учебного заведения. И, если возник конфликт, то это означает, что в школе далеко не всё было в порядке и версия, выдвигаемая защитниками Е. Чешуиной относительно её конфликта с кем то из местных депутатов, к сожалению, может оказаться своеобразным прикрытием действительно имеющихся у детей и родителей проблем.
Светский характер российского государства, а также отделённость образования от религиозных организаций, являются одними из основополагающих ценностей гражданского общества в современной России.
В период с 2006 по 2008 годы российская общественность уже столкнулась с линией на насильственную христианизацию - православизацию российского образования. В ходе достаточно длительной борьбы между мракобесием и здравым смыслам, людям доброй воли и здравого смысла удалось отстоять добровольность изучения российскими школьниками различных вариантов курсов по религиозной культуре либо светской этики. На этом стоит остановиться. Данное решение проблемы духовно - нравственного и культурно - этического воспитания является оптимальным. Любые попытки сделать преподавание "Основ православной культуры" обязательным и любые принуждения в данном вопросе должны встречать должное и справедливое общественное сопротивление. Что, собственно, и произошло в Миассе, где родители ученики и родители столкнулись с фактами наличия икон в класса и даже с вовлечением детей без согласия родителей в религиозные обряды. Подобные явления придают неофициальной информации относительно очередной атаки РПЦ на светский характер российского образования с 1 сентября 2013 года вполне реальные очертания. Именно поэтому, те общественные активисты, кто сегодня проявляет сочувствие к Елене Чешуиной, жалея её как человека, должны вспомнить о ценностях Гражданского Общества и о Конституции РФ, которую мы все в своей деятельности защищаем.
В завершении своей заметки я хочу отметить частный характер моих суждений о ситуации в Миассе и призвать общественность к полноценной дискуссии по обозначенной проблеме.
Напомню, что руководство городского отдела образования под давлением родительской общественности было вынуждено поставить вопрос об увольнении Е. Чешуиной из за недовольства родителей фактами отнюдь не добровольного насаждения в школе факультатива "Основы православной культуры".
Обеспокоенность общественности понятна. Голодовка - явление экстраординарное и привлекающее общественное внимание.
Однако, недовольство родителей действиями директора также следует воспринимать достаточно серьёзно.
Именно родители учеников являются по сути главными экспертами в оценке работы директора и педагогического коллектива учебного заведения. И, если возник конфликт, то это означает, что в школе далеко не всё было в порядке и версия, выдвигаемая защитниками Е. Чешуиной относительно её конфликта с кем то из местных депутатов, к сожалению, может оказаться своеобразным прикрытием действительно имеющихся у детей и родителей проблем.
Светский характер российского государства, а также отделённость образования от религиозных организаций, являются одними из основополагающих ценностей гражданского общества в современной России.
В период с 2006 по 2008 годы российская общественность уже столкнулась с линией на насильственную христианизацию - православизацию российского образования. В ходе достаточно длительной борьбы между мракобесием и здравым смыслам, людям доброй воли и здравого смысла удалось отстоять добровольность изучения российскими школьниками различных вариантов курсов по религиозной культуре либо светской этики. На этом стоит остановиться. Данное решение проблемы духовно - нравственного и культурно - этического воспитания является оптимальным. Любые попытки сделать преподавание "Основ православной культуры" обязательным и любые принуждения в данном вопросе должны встречать должное и справедливое общественное сопротивление. Что, собственно, и произошло в Миассе, где родители ученики и родители столкнулись с фактами наличия икон в класса и даже с вовлечением детей без согласия родителей в религиозные обряды. Подобные явления придают неофициальной информации относительно очередной атаки РПЦ на светский характер российского образования с 1 сентября 2013 года вполне реальные очертания. Именно поэтому, те общественные активисты, кто сегодня проявляет сочувствие к Елене Чешуиной, жалея её как человека, должны вспомнить о ценностях Гражданского Общества и о Конституции РФ, которую мы все в своей деятельности защищаем.
В завершении своей заметки я хочу отметить частный характер моих суждений о ситуации в Миассе и призвать общественность к полноценной дискуссии по обозначенной проблеме.