"Традиция" или Свобода? Для меня ответ очевиден, Свобода!
Человек вправе принадлежать к любой традиции, но никто ни вправе никого к таковой принадлежности принуждать, любая же упырячья псевдотрадиция порабощения, поставленная на службу режиму или наиболее реакционной части общества, вне зависимости от окраски,
обречена быть побежденной Свободой - вопрос лишь во времени.
Моё.
Традиция это хорошо?
Меня многие долго убеждали в том, что однозначно - да. Но, вот, чему научил весь опыт общения с традиционалистами, а уж с носителями псевдотрадиции - тем паче, так это тому, что мир един и Свобода, в том числе и от жёстких границ, это базовая и безусловная ценность. Сегодня речь пойдёт об освобождении от традиции корейской деспотии, хотя, это тоже обещаю, не только. Поехали? Но, как обычно сразу предупреждаю, что любителям "порядочка" будет достаточно больно. Просто есть базовые ценностные вещи, про которые нужно говорить. Ну и да, подобные заметки в серии моих книжек будут ещё жёстче. Так надо. Для будущего.
С чего началась эта тема?!
Меня часто адепты левого тоталитаризма обвиняли в том, что я типа слепо ненавижу Северную Корею, как "твердыню сопротивления империализму". Я же в диспутах отвечал, что чучхе базируется на традиции и является псевдотрадиционным ответвлением её, когда безраздельная власть императоров перешла к красной династии Ким. Ну и для объективности пора обратиться к опыту Южной Корее, только - к крайне правому.
Шокирующий факт о Южной Корее
https://dzen.ru/a/ZoOJ1NtpsSGmznyC
Южно-Корейский Лагерь смерти: БРАТСКИЙ ДОМ
(кор: 형제복지원/ХёнчжеПокчивон)
Ужасающая правда о Ю-Корейском экономическом чуде. Автор иллюстраций: Хан Чон Сон -выживший
Это история одного из выживших в Братском Доме - Хан Чен Сон.
Это был прекрасный осенний день 1984 года, Хан, которому тогда было восемь лет, наслаждался долгожданной поездкой в город со своим отцом и сестрой. Но у отца Хана еще оставалось несколько дел, и он решил, что самый быстрый и безопасный вариант - оставить детей на несколько минут с офицером на полицейском участке.
Никто и не подозревал, что этот полицейский разлучит семью.
Хан: Автобус остановился перед полицейским участком, и нас заставили сесть в автобус.
- вспоминает Хан более 30 лет спустя.
Сотрудник полиции обменялся неизвестными знаками с людьми, вышедшими из автобуса.
Папа велел нам ждать здесь! Папа придет!
Мы плакали и рыдали. А они начали нас избивать, говоря, что мы слишком громкие.
Автобус вез их в Братский Дом, частное учреждение, которое официально являлось центром социального обеспечения.
Но на самом деле, как утверждают те, кто выжил, это был жестокий центр заключения, в котором содержались тысячи людей против их воли - некоторые годами подряд."
Эту правду необходимо знать!
Правоконсервативные режимы Южной Кореи были не менее жестоки, чем северокорейский режим на чуханском чучхе, потому как основывались на реакционной выжимке псевдотрадиции, несмотря на формально прозападный характер.
Все изменения к лучшему и попытки разобраться в прошлом начались тогда, когда политическая традиция конкретной нации стала уступать место общемировым принципам свободы личности, человека и гражданина. Ну и да, левый тоталитаризм Кимов пока не подвергся той трансформации и ревизии, что и крайне правые южнокорейские режимы. Да и экономическое чудо с чоболизацией экономики и общества на юге корейского полуострова, кто бы что не говорил в оправдание в виду режима тотальных санкций (не получается достойная жизнь для народа - значит проиграли, факт!), оказалось куда более надёжным и без исторического отрезка общего для всех (за исключением упитанной - ублюдочной элитки...) голода в виде чудовищной издержки. Всё так. Но, вот, суть...., ага, если задуматься, то суть одна и та же. Порабощение личности в интересах государства. Палочно - галочный порядок обеспечения показателей системы. Использование коллективизма для ломки личности, в том числе - посредством брутальных извращений. Всё это часть псевдотрадиции. Знакомо, не правда ли?!
А в завершение, во избежание обвинений в какой - либо прозападности и двойных стандартах, а также принципиальной объективности ради, не могу не вспомнить об относительно недавнем примере мракобесия в стране, по - любому, что называется, являющейся частью западной цивилизации.
"Приюты Магдалины" в Ирландии существовали до конца двадцатого века, потому как данный институт "христианского перевоспитания женщин", не смотря на весь свой людоедский характер, пользовался решительной поддержкой наиболее консервативных кругов ирландского общества и государства, а также большинства церковников, считавших внесудебноле лишение свободы добродетелью. При этом, в менее традиционных странах, даже в весьма так католических, даже в плане наличия официальной государственной религии, подобный псевдотрадиционный пережиток был бы невозможным по определению, в виду доминирования в других обществах реалий, более современных и свободных по содержанию.
Таковы факты, всего лишь, исторические.
Любые "мораль" и "традиция", тем более существующие в виде псевдотрадиционных мутаций и пережитков, если они направлены против Свободы и самореализации личности, если говорить предельно честно, подлежат решительному искоренению в процессе исторической трансформации любого человеческого сообщества.
обречена быть побежденной Свободой - вопрос лишь во времени.
Моё.
Традиция это хорошо?
Меня многие долго убеждали в том, что однозначно - да. Но, вот, чему научил весь опыт общения с традиционалистами, а уж с носителями псевдотрадиции - тем паче, так это тому, что мир един и Свобода, в том числе и от жёстких границ, это базовая и безусловная ценность. Сегодня речь пойдёт об освобождении от традиции корейской деспотии, хотя, это тоже обещаю, не только. Поехали? Но, как обычно сразу предупреждаю, что любителям "порядочка" будет достаточно больно. Просто есть базовые ценностные вещи, про которые нужно говорить. Ну и да, подобные заметки в серии моих книжек будут ещё жёстче. Так надо. Для будущего.
С чего началась эта тема?!
Меня часто адепты левого тоталитаризма обвиняли в том, что я типа слепо ненавижу Северную Корею, как "твердыню сопротивления империализму". Я же в диспутах отвечал, что чучхе базируется на традиции и является псевдотрадиционным ответвлением её, когда безраздельная власть императоров перешла к красной династии Ким. Ну и для объективности пора обратиться к опыту Южной Корее, только - к крайне правому.
Шокирующий факт о Южной Корее
https://dzen.ru/a/ZoOJ1NtpsSGmznyC
Южно-Корейский Лагерь смерти: БРАТСКИЙ ДОМ
(кор: 형제복지원/ХёнчжеПокчивон)
Ужасающая правда о Ю-Корейском экономическом чуде. Автор иллюстраций: Хан Чон Сон -выживший
Это история одного из выживших в Братском Доме - Хан Чен Сон.
Это был прекрасный осенний день 1984 года, Хан, которому тогда было восемь лет, наслаждался долгожданной поездкой в город со своим отцом и сестрой. Но у отца Хана еще оставалось несколько дел, и он решил, что самый быстрый и безопасный вариант - оставить детей на несколько минут с офицером на полицейском участке.
Никто и не подозревал, что этот полицейский разлучит семью.
Хан: Автобус остановился перед полицейским участком, и нас заставили сесть в автобус.
- вспоминает Хан более 30 лет спустя.
Сотрудник полиции обменялся неизвестными знаками с людьми, вышедшими из автобуса.
Папа велел нам ждать здесь! Папа придет!
Мы плакали и рыдали. А они начали нас избивать, говоря, что мы слишком громкие.
Автобус вез их в Братский Дом, частное учреждение, которое официально являлось центром социального обеспечения.
Но на самом деле, как утверждают те, кто выжил, это был жестокий центр заключения, в котором содержались тысячи людей против их воли - некоторые годами подряд."
Эту правду необходимо знать!
Правоконсервативные режимы Южной Кореи были не менее жестоки, чем северокорейский режим на чуханском чучхе, потому как основывались на реакционной выжимке псевдотрадиции, несмотря на формально прозападный характер.
Все изменения к лучшему и попытки разобраться в прошлом начались тогда, когда политическая традиция конкретной нации стала уступать место общемировым принципам свободы личности, человека и гражданина. Ну и да, левый тоталитаризм Кимов пока не подвергся той трансформации и ревизии, что и крайне правые южнокорейские режимы. Да и экономическое чудо с чоболизацией экономики и общества на юге корейского полуострова, кто бы что не говорил в оправдание в виду режима тотальных санкций (не получается достойная жизнь для народа - значит проиграли, факт!), оказалось куда более надёжным и без исторического отрезка общего для всех (за исключением упитанной - ублюдочной элитки...) голода в виде чудовищной издержки. Всё так. Но, вот, суть...., ага, если задуматься, то суть одна и та же. Порабощение личности в интересах государства. Палочно - галочный порядок обеспечения показателей системы. Использование коллективизма для ломки личности, в том числе - посредством брутальных извращений. Всё это часть псевдотрадиции. Знакомо, не правда ли?!
А в завершение, во избежание обвинений в какой - либо прозападности и двойных стандартах, а также принципиальной объективности ради, не могу не вспомнить об относительно недавнем примере мракобесия в стране, по - любому, что называется, являющейся частью западной цивилизации.
"Приюты Магдалины" в Ирландии существовали до конца двадцатого века, потому как данный институт "христианского перевоспитания женщин", не смотря на весь свой людоедский характер, пользовался решительной поддержкой наиболее консервативных кругов ирландского общества и государства, а также большинства церковников, считавших внесудебноле лишение свободы добродетелью. При этом, в менее традиционных странах, даже в весьма так католических, даже в плане наличия официальной государственной религии, подобный псевдотрадиционный пережиток был бы невозможным по определению, в виду доминирования в других обществах реалий, более современных и свободных по содержанию.
Таковы факты, всего лишь, исторические.
You can watch this video on www.livejournal.com
Любые "мораль" и "традиция", тем более существующие в виде псевдотрадиционных мутаций и пережитков, если они направлены против Свободы и самореализации личности, если говорить предельно честно, подлежат решительному искоренению в процессе исторической трансформации любого человеческого сообщества.