Родина Деда Мороза, он же Один, в Сибири!
Один, как сообщают нам древние сказания, мудрец и шаман, знаток рун и сказов (саг), царь-жрец, князь (конунг)-волхв (vielus), но, в то же время, бог войны и Победы, покровитель военной аристократии, хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий. Супруга - Фригг.
(теперь понятно происхождение фразеологизма "вилами на воде писано"? Никакие это не русалки, это натурально волхвы. Вполне возможно, что "великий" как раз отражает священническую власть князя, а не его статус "царя царей")
Мифы, записанные в 1200-х гг. Снорри Стурлусоном, описывают жизнь асов и их переселение в Скандинавию из Великой (или Холодной) Svíþjoð («Швеции», считается что из-за созвучия на исландском возникла путаница (?) со Скифией), через которую протекает река Ванаквисль (Танаис). В устье этой реки была страна ванов, с которыми люди Одина сначала вели войну, но потом заключили мир.Стороны обменялись заложниками, Ньерда, Фрейра и Фрейю, заложников ванов, Один сделал жрецами. Согласно Эддам, Один имел владения в Азии (на востоке от реки Танаис, также «в стране турок» на юг от горного хребта служащего границей страны, возможно Уральских гор)[2]. Переселился в Данию, оставив править в Асгарде братьев Ве и Вили. Править страной саксов поставил троих сыновей: Вегдег в восточной стране саксов, Бельдег (или Бальдр) в Вестфалии, Сиги (родоначальник рода Вольсунгов) в земле франков. Дальше Один пошёл в страну Рейдготланд (Ютландия) и сделал её правителем своего сына Скьёльда (от которого род Скьёльдунгов, датских конунгов). Затем Один достиг Швеции, где его радушно встретил правитель Гюльви, и основал Сигтун. Затем он поехал на север и поставил править Норвегией сына Сэминга, родоначальника норвежских конунгов, ярлов и других правителей. А с собою Один взял сына Ингви, конунга Швеции, основателя рода Инглингов. Внук Одина Фроди правил Данией (тогда называемой «Страной готов») во времена жизни императора Августа при рождении Христа[3]. Согласно Эдде асы, потомки Одина, расселившись по Стране Саксов, принесли туда древний язык из Азии.
То есть, Один совмещал власть социальную, военную и жреческую. Царь-шаман, прямым текстом об этом говорится. По сибирски, верховный Кам! Латиницей - Grand Cham.
На этой карте, возможно, изображена империя его потомков, наследников титула, но тем не менее:
Происхождение слова «асы» от одноименного названия племени асов очень вероятным считал историк Г. В. Вернадский.
Профессор археологии Лотте Хедеагер приводит аргументы в пользу того, что образ Одина в скандинавских сагах, в частности в Саге об инглингах, сложился в результате слияния образов божества древних германцев Вотана и Аттилы под воздействием экспансии гуннов. Об этом может говорить ряд совпадений в мифологической биографии Одина и Аттилы, путь завоеваний в эпосе похожий на перемещения гуннов в 4-6 веках, значительная роль провидцев и шаманов у гуннов с функциями аналогичными действиям Одина, а также эволюция изображений верховного божества на археологических находках того времени.
Множество параллелей в германском фольклоре проводится между Санта-Клаусом и Одином. Поскольку много этих элементов не относятся к христианству, есть теории относительно языческого происхождения множества рождественских традиций праздника происходящего из районов, где германцы были христианизированы и сохранили свои первобытные традиции, выжившие во множестве форм и превратившиеся в современное изображение Санта Клауса.
Среда - день Одина
Имя Одина-Вотана восходит к древнегерманскому корню -wut- (букв. «неистовство», «буйство», «бушевать», «воинственный»). Языковеды и историки культуры пришли к заключению об изначальном единстве религиозных представлений древних германцев, почитавших одних и тех же богов. Свидетельством этого стали названия дней недели. Переняв от римлян семидневную неделю, германцы, как пишет М. Элиаде, заменили названия дней именами своих божеств. Одину досталась среда, у римлян - «день Меркурия», dies Mercuri, а у древних германцев - «день Одина (Водена)»: Wuotanestac (древневерхненемецкий), Wednesday (английский), Woensdag (нидерландский), Odinnsdagr (древнескандинавский) и др.
Во время зимних бурь Один в сопровождении погибших в боях проносится в небе. Эти выезды носят название «дикой охоты».
Совершенно официальная информация, общедоступная... Даже не требуется складывать два и два - все уже сложено и систематизировано.
Под Тюменью еще нет музея Асов? Никому не нужны европейские инвесторы, туристы со всей Европы? Эх, жаль...
Мы, конечно, предпочитаем туристов из солнечного Таджикистана и Киргизии, а не из Скандинавии и Швеции, на родину своих предков.
Поэтому, собственно, просьбы, обращенные к Деду Морозу, исполняются - ведь это веселый образ Одина!
Вот и американцы получили праздничный подарок:
А с ними, и весь мир!
Темные силы, которые стоят за глобализацией, феминизацией, пидоризацией, мулатизацией, уничтожением семьи и торговлей органами, педофилизацией и прочим дерьмом, пытались протащить сатанистку-киллари, но Один не дал этого сделать! Слава ему! ;)
Можно также отправлять мейлы на адрес Св. Николая (Угодника), еще один образ.
(теперь понятно происхождение фразеологизма "вилами на воде писано"? Никакие это не русалки, это натурально волхвы. Вполне возможно, что "великий" как раз отражает священническую власть князя, а не его статус "царя царей")
Мифы, записанные в 1200-х гг. Снорри Стурлусоном, описывают жизнь асов и их переселение в Скандинавию из Великой (или Холодной) Svíþjoð («Швеции», считается что из-за созвучия на исландском возникла путаница (?) со Скифией), через которую протекает река Ванаквисль (Танаис). В устье этой реки была страна ванов, с которыми люди Одина сначала вели войну, но потом заключили мир.Стороны обменялись заложниками, Ньерда, Фрейра и Фрейю, заложников ванов, Один сделал жрецами. Согласно Эддам, Один имел владения в Азии (на востоке от реки Танаис, также «в стране турок» на юг от горного хребта служащего границей страны, возможно Уральских гор)[2]. Переселился в Данию, оставив править в Асгарде братьев Ве и Вили. Править страной саксов поставил троих сыновей: Вегдег в восточной стране саксов, Бельдег (или Бальдр) в Вестфалии, Сиги (родоначальник рода Вольсунгов) в земле франков. Дальше Один пошёл в страну Рейдготланд (Ютландия) и сделал её правителем своего сына Скьёльда (от которого род Скьёльдунгов, датских конунгов). Затем Один достиг Швеции, где его радушно встретил правитель Гюльви, и основал Сигтун. Затем он поехал на север и поставил править Норвегией сына Сэминга, родоначальника норвежских конунгов, ярлов и других правителей. А с собою Один взял сына Ингви, конунга Швеции, основателя рода Инглингов. Внук Одина Фроди правил Данией (тогда называемой «Страной готов») во времена жизни императора Августа при рождении Христа[3]. Согласно Эдде асы, потомки Одина, расселившись по Стране Саксов, принесли туда древний язык из Азии.
То есть, Один совмещал власть социальную, военную и жреческую. Царь-шаман, прямым текстом об этом говорится. По сибирски, верховный Кам! Латиницей - Grand Cham.
На этой карте, возможно, изображена империя его потомков, наследников титула, но тем не менее:
Происхождение слова «асы» от одноименного названия племени асов очень вероятным считал историк Г. В. Вернадский.
Профессор археологии Лотте Хедеагер приводит аргументы в пользу того, что образ Одина в скандинавских сагах, в частности в Саге об инглингах, сложился в результате слияния образов божества древних германцев Вотана и Аттилы под воздействием экспансии гуннов. Об этом может говорить ряд совпадений в мифологической биографии Одина и Аттилы, путь завоеваний в эпосе похожий на перемещения гуннов в 4-6 веках, значительная роль провидцев и шаманов у гуннов с функциями аналогичными действиям Одина, а также эволюция изображений верховного божества на археологических находках того времени.
Множество параллелей в германском фольклоре проводится между Санта-Клаусом и Одином. Поскольку много этих элементов не относятся к христианству, есть теории относительно языческого происхождения множества рождественских традиций праздника происходящего из районов, где германцы были христианизированы и сохранили свои первобытные традиции, выжившие во множестве форм и превратившиеся в современное изображение Санта Клауса.
Среда - день Одина
Имя Одина-Вотана восходит к древнегерманскому корню -wut- (букв. «неистовство», «буйство», «бушевать», «воинственный»). Языковеды и историки культуры пришли к заключению об изначальном единстве религиозных представлений древних германцев, почитавших одних и тех же богов. Свидетельством этого стали названия дней недели. Переняв от римлян семидневную неделю, германцы, как пишет М. Элиаде, заменили названия дней именами своих божеств. Одину досталась среда, у римлян - «день Меркурия», dies Mercuri, а у древних германцев - «день Одина (Водена)»: Wuotanestac (древневерхненемецкий), Wednesday (английский), Woensdag (нидерландский), Odinnsdagr (древнескандинавский) и др.
Во время зимних бурь Один в сопровождении погибших в боях проносится в небе. Эти выезды носят название «дикой охоты».
Совершенно официальная информация, общедоступная... Даже не требуется складывать два и два - все уже сложено и систематизировано.
Под Тюменью еще нет музея Асов? Никому не нужны европейские инвесторы, туристы со всей Европы? Эх, жаль...
Мы, конечно, предпочитаем туристов из солнечного Таджикистана и Киргизии, а не из Скандинавии и Швеции, на родину своих предков.
Поэтому, собственно, просьбы, обращенные к Деду Морозу, исполняются - ведь это веселый образ Одина!
Вот и американцы получили праздничный подарок:
Click to viewА с ними, и весь мир!
Темные силы, которые стоят за глобализацией, феминизацией, пидоризацией, мулатизацией, уничтожением семьи и торговлей органами, педофилизацией и прочим дерьмом, пытались протащить сатанистку-киллари, но Один не дал этого сделать! Слава ему! ;)
Можно также отправлять мейлы на адрес Св. Николая (Угодника), еще один образ.