Через 2000 лет после разрушения Иерусалима
Оригинал взят у keyboard09 в Через 2000 лет после разрушения Иерусалима
«Не злите народ, не разжигайте искусственно антисемитизм. Вы сами разжигаете его. Зачем вы это делаете?»
Иосиф Кобзон
Иосиф Кобзон сказал неприличное: «Евреи, не злите русский народ». Народ остался равнодушен, а вот евреи обиделись: это что же, теперь и на митинги не ходить, и с властью не бороться, и даже смешные картинки про президента в Фейсбуке не постить?
С тем, что высказывание певца неприлично, согласилась вся прогрессивная общественность. Но так ли уж не прав Иосиф Давыдович, призывая евреев оставить в покое русский народ, перестать его насильно спасать от его же судьбы, у него же вызывая острую неприязнь. «Мы должны благодарить ситуацию, народ России за такое отношение к себе», - сказал Кобзон. В ответ, конечно, праведный гнев: это что же за ситуация, когда в стране... Далее следует бесконечный список экономических, гражданских и политических преступлений власти против населения. Вот только одно к другому не имеет отношения. И, оставив эмоции, стоит все-таки вчитаться в то, что говорит Кобзон. «Сегодня евреи в России живут в эпоху ренессанса, - утверждает певец. - Такого отношения к евреям и такой духовной жизни еврейства не было. Не было такого количества синагог, таких мероприятий... Уже исчезли из нашего лексикона обидные слова, которыми когда-то называли евреев. Я говорю: скажите спасибо и успокойтесь. Не злите народ, не разжигайте искусственно антисемитизм. Вы сами разжигаете его».
Большая часть возмущенной прогрессивной общественности, которая яростно поливала Кобзона ядом в Фейсбуке, сформировалась при этой самой, ненавидимой ею власти. И притеснения, которые пережили их деды на этой земле, для них - дела давно минувших дней. В чем только ни обвинили в ответ Иосифа Давыдовича: он и приспешник «кровавого режима», и приспособленец, успешно оказывавшийся при троне в любую эпоху. И как, мол, можно благодарить эту власть, когда в стране такое творится? В стране и правда творится, это отрицать невозможно. Однако ведь Кобзон и не отрицал. Он вообще не про страну, а про то, что впервые на его памяти (а памяти этой 76 лет, целая эпоха) в России евреи живут ровно так, как им хочется. Большая часть возмущенной прогрессивной общественности, которая яростно поливала Кобзона ядом в Фейсбуке, сформировалась при этой самой, ненавидимой ею власти. И притеснения, которые пережили их деды на этой земле, для них - дела давно минувших дней.
Уже несколько десятилетий нет ни квот на прием евреев в университеты, ни негласных запретов брать евреев на работу, ни унизительных очередей в ОВИР, чтобы уехать в Израиль на ПМЖ. Не рыдают в аэропорту родственники, отправляя близких на историческую родину и прощаясь с ними навсегда, потому что просто съездить в гости будет нельзя. А значит, вечная разлука и смерть. Что уж говорить о том, что нет ни дела врачей, ни черты оседлости, ни погромов, ни ограничений на виды деятельности. Все можно. Да как можно! Хочешь быть евреем - будь им. Не хочешь - не будь. Хочешь ходить в кипе и цицит по Москве - ходи на здоровье. Один московский художник, религиозный еврей, мне как-то признался, что в Москве в костюме ортодоксального еврея он чувствует себя гораздо комфортнее, чем в Тель-Авиве.
У каждого еврея, желающего быть евреем, оставаясь при этом на российской земле, сейчас есть для этого не меньше возможностей, чем в Израиле. Хедеры, молодежные (и не очень) еврейские организации, синагоги, культурные мероприятия. При этом у каждого еврея, не желающего быть евреем, есть возможность им не быть. Упразднив пресловутую «пятую графу» в паспорте, современная российская власть позволила нам самостоятельно делать выбор.
Евреи нужны, пока в стране существует внутренняя необходимость в каком-то толчке, двигателе, материальном или энергетическом. А далее паровоз, разогнавшись, сметает в первую очередь самих евреев. Потому что вмешались, раскачали, привлекли к себе внимание. Но еврей, как известно, - не еврей без разговоров о судьбах родины, без стремления все изменить, преобразить и улучшить. Вот только благими намерениями, как известно, дорога выстелена не в добрую сторону. Каждый раз, вмешиваясь в дела страны проживания, евреи добивались успеха. Вложившись материально, эмоционально, интеллектуально, евреи делали немало для приютивших их государств. Государства же отвечали почти всегда одинаково: изгнания, погромы, черта оседлости, экономические санкции, принудительное крещение. И это вовсе не неблагодарность, а просто историческая закономерность: евреи нужны, пока в стране существует внутренняя необходимость в каком-то толчке, двигателе, материальном или энергетическом. А далее паровоз, разогнавшись, сметает в первую очередь самих евреев. Потому что вмешались, раскачали, привлекли к себе внимание. А что из этого вышло - никто разбираться не будет. Ведь и стремление сменить унитаз, находясь в гостях у дальних родственников, воспринимается ими как оскорбление. Даже если унитаз плохенький и бочок течет - но ведь свой же, родимый, и ручку спуска на нем еще прадедушка проволочкой подвязывал. Ату их с их новым унитазом, не надо нам. Ровно такой реакции и боится Кобзон, призывая евреев не раскачивать российскую лодку, раз уж нынешняя власть, при всем ее вампиризме, как раз к евреям-то относится вполне лояльно. Ведь лодка эта уже не раз переворачивалась и первыми за борт падали именно евреи.
Вроде бы пескариная позиция - сидим тихо и не высовываемся, пока нам тепло спится и сладко естся. Но рваться на баррикады не раздумывая - удел идеалистов, взгляд которых затуманен высшими целями. Мы же сегодня вместо высших целей во всей этой игре в оппозицию наблюдаем скорее эффект толпы. «Все порядочные люди должны прийти сегодня на митинг», - взывают пользователи Фейсбука друг к другу. Не пришел - не порядочный. Пришел - внес вклад в дело спасения народа от «кровавого режима». Вот только народ вовсе не просил его спасать, поскольку сыт, доволен и привычен к особенностям отечественной действительности. И тем, кто пытается раскачать лодку, спасибо не скажет. Особенно тем раскачивающим, чьи фамилии и без того вызывают у пассажиров лодки столетия назад заложенную неприязнь.
Автор о себе:
Мои бабушка и дедушка дома говорили на идиш, а я обижалась: «Говорите по-русски, я не понимаю!» До сих пор жалею, что идиш так и не выучила. Зато много лет спустя написала книгу «Евреи в России. Самые богатые и влиятельные», выпущенную издательством «Эксмо». В журналистике много лет - сначала было радио, затем - печатные и онлайн-издания всех видов и форматов. Но все началось именно с еврейской темы: в университетские годы изучала образ «чужого» - еврея - в английской литературе. Поэтому о том, как мы воспринимаем себя и как они воспринимают нас, знаю почти все. И не только на собственной шкуре.
Мнение: Ефим Гаммер
Странно, что И.Д.Кобзон оказался самым плохим евреем или даже непонятно кем. чуть ли не черт с рогами, судя по содержанию большинства комментариев. Просто смех!
Во-первых, И.Кобзон сказал вот что /Не злите народ, не разжигайте искусственно антисемитизм. Вы сами разжигаете его. Зачем вы это делаете?/ - и правильно сказал.
Алина написала вот что /Иосиф Кобзон сказал неприличное: «Евреи, не злите русский народ»/ - и просто обманула всех читателей.
Зачем Алина соврала в своей статье ?! Не совсем понятно.
Кроме того, хотелось бы понять, неужели так понравилось высказывание гозмана о его любви к эсэсовцам, что ради этого надо хватать И.Кобзона за полы пиджака и пищать, что ты такой плохой не дал нам пососать ту конфетку, которую мы ждем.
И.Кобзон сказал, что гозман - негодяй и оказался плохим. гозман сказал, что ему нравятся эсэсовцы и гозман оказался хорошим.
Ну что тут скажешь. Комментарии излишни.
«За все на евреев найдется судья - за живость, за ум, за сутулость... За то, что еврейка стреляла в вождя, за то, что она промахнулась» (Игорь Губерман). Бедный Кобзон и все, кто его поддерживает. Они все еще думают,что для антисемитизма нужны какие-то причины...
Вот Анна Франк например - так лодку раскачивала...
еще в прошлом веке удивлялся, что этот звероящер позорный - жив, и даже в Израиле его только допрашивали, но не арестовали... Всегда удивлялся тем, кто его «пенье»
слушал - еще в 80-ые... Стыдоба ж какая... Всегда за него стыдно было, как за еврея. Насчет евреев, из последних сил, держащихся там в СНГ... Грустно. Сочувствую. Понимаю. Но вижу - будет хуже. Представить себя в этом шквале дикого антисемитизма - не могу. Детей - тем более.
И статья дерьмо ))
Всё бы хорошо, дорогая Алина Ребель... да ничего хорошего.
Иосиф Кобзон называет себя «ассимилированным евреем». Я не очень понимаю, что это за зверь такой в условиях России 21-го века. Но когда «ассимилированный» Кобзон поучает «не ассимилированных» российских евреев (обвиняя их в разжигании антисемитизма) я начинаю понимать, что «ассимилированный» означает хороший, в отличие от плохого «не ассимилированного».
Не могу только понять, кто там «раскачивал лодку» в ЦК РСДП/б? Если по Кобзону, то получается - «неассимилированные».
Тогда кто за чертой оседлости изучал Тору? - «ассимилированный»?
Что-то у Иосифа Давыдовича не сходится. Если он во власти, значит он всё-таки «НЕ ассимилированный».
Есть два пути либо жить в России и разделять судьбу их народов, а именно либо как Кабзон, Абрамович и ФЕОР быть обласканными властью и быть за неё, или как многие быть против. Либо сказать это не мой народ и не моя страна и мне здесь нечего делать. Позиция первых мне понятна, но только вот отсыл к истории тут сомнителен. Так как нет примеров того что евреи сидя тиха и работая языком только так как того хочет власть избегали дурной участи.
pust idet v zad)
Неправда Ваша. Посмотрите состав правительства «кровавого Ульянова» или «вечно пьяного Ельцина». Ничего они не преобразовывают и не спасают Такие же, как мы. Пекущиеся о собственном благе
Игорь верно написал - кто считал себя евреем выехали давно на историческую Родину. А кто не считает - живёт на своей Родине настоящей и не перймаеться дурныцею...
Евреи ни во что не вмешивайтесь-вы портите Кобзону имидж
Не могу не согласиться с Алиной и в чем то с Кобзоном.
Золотые слова брат
Анекдот из Черновиц. «Скажите, пожалуйста, вы евреев на работу берёте?» - «Берём, почему бы не взять». - «Спасибо! Тогда второй вопрос. А где именно вы их берёте?..»
Качайте мышцы.
Мое эссе Поднимите глаза от печали
Ну нельзя из России сделать Израиль, тем более что он уже существует в другом месте. Но если очень стараться то антисемитизм раскачать можно хорошо и сами же евреи будут виноваты. Не умеют пользоваться предоставленными свободами для своего блага и лезут исправлять чужую жизнь на свой лад. Не следует забывать хотя бы из этических соображений, что Россия предоставила евреям свою территорию, как убежище беженцам и не надо даже при всех гражданских равноправных правах менять уклад жизни и приоритеты ценностей русского народа, не надо учить русских смотреть на Запад. Закройте рот этой Новодворской с ее поучениями и потугами обратить лицо русского человека на Запад. Что русские там потеряли? может гомосексуальные браки или еще какой шик? Такое впечатление, что всем этим еврейским либералам, что бузят в России, хорошо за это платят. А денег у евреев куры не клюют - всемирный еврейский банк. И чего бы не порезвиться?
По-житейски «мудрые» советы дает автор статьи вместе с Кобзоном насчет «не высовыватся и не раскачивать», но в моральном плане это абсолютное признание евреев «второсортными» гражданами своей страны, эдакими недограждами что-ли...
Российским и, кастати, американским евреям надо бы учиться у истории.
Борьба за счастье народа среди которого евреи живут никогда до добра ни евреев ни эти народы не доводила. К тому же, как показывает история те евреи, которые боролись за это счастье отходили от еврейства, оно им казалось мелковатым. Я понимаю и уважаю и преклоняюсь перед борцами за права евреев быть евреями, уезжать в Израиль, Америку и тд. и тп.
Я глубоко уважаю тех кто делал вызов тоталитарной советской власти, но сегодня Россия и Путин это не СССР 30 летней давности. Я не говорю, что Путин хорош, но, его поддерживает большинство русского народа. Здесь в Штатах, евреи добились колоссальных успехов во всех сферах, тем не менее среди лидеров левых организаций - евреи, среди пламенных борцов за права гомосексуалистов, черных, нелегальных эмигрантов - евреи. Евреи (не все, конечно) хотят переделать это несправедливое капиталистическое общество, сделать всех счастливыми, и тд, тп. Не напоминает ли это что то такое что уже было в истории. Среди самых ярых противников Израиля и его «агрессивной» политики тоже евреи. Мне хотелось бы что бы до американских евреев донеслись слова Кобзона. Евреи, учитесь у истории!
не, господа, подождите, или все мы русские ... евреи, немцы, русские, татары и т.д, мы живем в этой стране, растим здесь детей, чтоб им жизни лучше, чем у нас, и поэтому, оставаясь или не оставаясь в традициях и религии своего народа, мы обязаны заботиться о своей стране, о своей земле, о своей Родине. Это наша страна, это такая же страна Исаака Дунаевского и Леонида Утесова, как страна Чайковского или Шакурова, или Иванова, Петрова, Сидорова.
Проснулись, наконец, и Алина и Кобзон Лет тридцать назад эта тема была еще актуальа, а сейчас евреев в России уже нет - кто считал себя евреем давно уже уехал, а та маля кучка, что решила связать себя с Россией давно уже перекрестилась, ушла от еврейства и и полностью растворилась среди русских
Александр, хочу Вам сообщить , что не уехало по разным причинам и не крестилось большое кол-во народу. Может быть мы и не такие известные как Вы, но в основном успешны и делаем не мало по мере сил. В том числе и для Израиля. Так что не вычеркивайте нас из своих рядов. С уважением
Боже ж мой,о чем вы говорите? Какой же настоящий еврей будет заниматься зтой трепатней...он предоставит это дело ...ущемленным и «убогим»..,которые и будут ему укреплять трон
Пиарится Иосиф Давыдович, холуится по закоренелой привычке. Где вы видели евреев? Они тридцать лет назад выехали. У меня дочь недавно спросила: как евреи выглядят? А я и сам забыл уже, как они выглядят.
Алина,спасибо ,все по делу.Но что поделать -такие вот мы,энергия ищет выход,еврей без Торы ,что граната без чеки,обязательно рванет...
...раньше это были шахматы,сцена,поэзия.Т
blogopoluchie vsex narodov jivuschix v rosii,eto v razvitii demokratii v strane.
В прошлом году тоже самое говорил Президент Израиля , открывая музей толерантности в Москве. И это вызвало правильное и закономерное недовольство определенной части еврейской общественности.
Проблема здесь в том, что понимать под евреем. И , зависимости от того, что понимается под данным определением, как это ни парадоксально, смысл фразы Кобзона приобретает иной, противоположный смысл.
В свое время издавался журнал - «Русский еврей». Не российский, а именно русский. С филологической точки зрения смысл сочетания двух слов неправильный, а по сути верный.
Речь шла о евреях по происхождению, которые настолько воспитаны русской культурой в широком смысле слова, что еврейского в них было мало. На обложке этого журнала была и фотография Кобзона. Он вместе с Ресиным ходил и в синагогу, и в Храм Христа Спасителя, дава…я пожертвования на его строительство.
Если Кобзон говорил о таких евреях, как и он сам, которые помнят про идише маме, но не соблюдают кащрут, субботу и праздники. то тогда все верно.
Если под понятием еврея мы имеем в виду человека, который не забыл свои корни, возвратился к вере своего народа, то это совсем другое. Речь идет не об ортодоксальной степени религиозности, а о том, чтобы знать элементарные вещи: не смешивать мясное и молочное, соблюдать субботу, не есть квасное в Песах и еще что-то в этом роде, то это совсем другое.
Такие евреи мешают всем: и в России, и в Израиле, и в Америке, потому что само их существование свидетельствует о том, что еврейский образ жизни - реальность. И само их присутствие рядом оказывается укором, вызывает раздражение. Тут все просто - хочется считаться евреем, пользоваться некоторыми бонусами при этом, но никак не проявлять себя в иудаизме.
Понятная и очевидная позиция.
Ясно, что было бы нелепо таких евреев призывать не быть самими собой. Они сделали свой выбор. И он правильный и единственно приемлемый.
Стоит заметить, что сидеть на двух стульях в первом случае понимания еврейского сложно, потому что, как в анекдоте, бьют не по паспорту.
Компромиссная позиция кажется самой удобной, но это и самое большое заблуждение. Своим все равно не станешь, что доказали тысячелетия еврейской истории в чужом окружении. А себя потеряешь.
Таким образом, лучше быть самим собой, поскольку Он так решил. И сопротивляться Ему - гордыня, которая приводит обычно к растерянности и душевному дискомфорту.
Так что, не надо блефовать еврейством, а надо выбирать. И потом уж не скулить, если будет трудно: по выбору и воздаяние за него. Амен.
/// «Все порядочные люди должны прийти сегодня на митинг», - взывают пользователи Фейсбука друг к другу. Не пришел - не порядочный. Пришел - внес вклад в дело спасения народа от «кровавого режима». Вот только народ вовсе не просил его спасать./// Вот это очень важная мысль!!! Мне кажется главная в статье. Может быть кто-то этим и пользуется? эффектом «фейсбук» и эффектом «толпа». Может нами манипулируют известные ребята?)) Кто придумал этот критерий «порядочности» или «рукопожатности»? Пора прекращать ориентироваться на гозманов, венидиктовых и прочих говорунов. Лодку раскачивать не нужно, нужно садиться и грести, работать на благо страны и народа, как это делали многие ВЕЛИКИЕ евреи нашей страны - А.Йоффе (Физтех), Л. Ландау (Физтех), М.Гуревич (КБ Миг), Семен Лавочкин (НПО Лавочкина), Михаил Миль (КБ Миля),Жозеф Котин (гл. конструктор Т-34), Хаим Рубинчик (СЗ Красное Сормово), Лев Гонор (все артиллерийские заводы во время ВОВ) и многие другие.
Нравится. Очень интересный взгляд. Эта же мысль есть у Э. Севеллы. Не надо спасать другой народ насильно от его же судьбы. Все наши гении -Эйнштейн, Фрейд и т.д. сделали много для человечества в целом, но внутри общины они не укрепили нас. Если бы все наши таланты шли на консолидацию и укрепление своей общины, возможно, наша история насчитывала бы меньше кровавых страниц. В результате мы снаружи раскачали и собственную лодку тоже. Правы были наши мудрецы - держаться своего еврейства и на это положить все силы. Народы мира - сами по себе, а мы - на другой стороне.
Иосиф Давидович по-еврейски тактично и интеллигентно озвучил известную русскую пословицу.
Я удивлён тем, что его мудрость так превратно истолковали.
На мой взгляд, всю его тираду можно бы было свести к простому: «Евреи! Не трогайте говно - вонять не будет!»
С какого это перепуга не уехавшие в Израиль уже и не евреи. Живём где хотим, но остаёмся евреями, пусть даже не ходим в синагогу. Пусть эти снобы, уехавшие в Израиль, расскажут, что они такого сделали для Израиля, чем заслужили преимущественное право считать себя евреями, а нас презирать.
Два еврея- три мнения. У вам ваше мнение. У него свое. И каждый полагает себя правым. Можно быть несогласным, но уважать чужую позицию. Мы все на таких разных позициях, что все видим по-разному.
А ведь он прав!!
Наконец-то, все объяснилось! Это, оказывается, историческая закономерность! А то - Холокост какой-то придумали..Спасибо Алине и Juwish.ru. И главное, не забывать благодарить и кланяться
Кстати, о каких «НЕСКОЛЬКИХ десятилетиях» идет речь, давайте посчитаем.
Был такой анекдот в прошлой жизни. «Рабинович, ну зачем вам уезжать, профессор, прекрасная квартира, дети устроены, дача, ну, чего же тебе, жидовская морда, еще надо?»
И совет Галича «Рабиновичам Русской земли» (по САгаловскому) не устарел: «Ой. не шейте Вы ливреи, евреи...» А то как бы историческая закономерность не случилась...
Каждый народ народ должен жить там, где ему положено, а евреи тем более. А если уж живете из меркантильных и др. интересов в чужих странах, то нечего вмешиваться в их политику, в их жизнь. А то ведь до государственных постов рвутся! В чужой стране! 100 лет назад на брюхе нужно было ползти на свою РОДИНУ. А если не рассматриваешь своей РОДИНОЙ, то нечего евреем называться. Ассимилируйся! Лучше меньше, да лучше.
Кобзон прав на 100%. Пусть русские сами решают, как им жить. Евреи в России сильно много на себя берут т.к. забывают, что они не дома, а в изгнании и забывают, где их настоящий дом. Каждый раз, что евреи думали, что они евреи во-вторую очередь, а впервую жители благословенной Испании/германцы/коммунисты/поляки - все знают, как это заканчивалось
Что там с вами, российскими евреями, происходит? Вы так трусливы и так готовы вылизать все у власти, ЧТОБЫ ОНА ВАС ЛИШНИЙ РАЗ ЖИДКАМИ НЕ НАЗВАЛА, ЧТО ПРОСТО СТЫДНО ЗА ВАС СТАНОВИТСЯ. НЕ ПРЕДСТАВЛЯЮ ТАКОЙ ПОСТ В США, АНГЛИИ ИЛИ ИЗРАИЛЕ!ЕЩЕ И СПАСИБО СКАЗАТЬ!? бЛЯ, А ПУСТЬ РУССКИЕ СПАСИБО СКАЖУТ ЗА ВСЕ ТО, ЧТО ДАЛИ ИМ ЕВРЕИ? ИЛИ ОБ ЭТОМ НАПИСАТЬ СЛАБО?
Я поддерживаю мнение Кобзона. Евреи, не лезьте в чужую жизнь. Вас в любом случае не поймут.
Как-то прочитала книгу о Кобзоне...им же и написанную, и потому прекрасно понимаю почему я его с трудом принимаю как личность. Ну да..антисемитизма все меньше а криков что олигархи все евреи все больше И слава Богу что в этой стране евреев почти не осталось а мероприятия имеются И в университет уже не проблема поступить..наверное. Поступать практически некому
Низкий поклон Иосифу Кобзону Смелый человек, надеюсь евреи поймут что эта критика подтверждает его любовь к собственному народу
Vot, nakonez-to normal'nuyu stat'yu vizhu.
Критика почти всегда не воспринимается , особенно когда критикуешь народ Евреи действительно очень талантливый народ, но даже очень талантливый народ может ошибаться в чем-то
источник
«Не злите народ, не разжигайте искусственно антисемитизм. Вы сами разжигаете его. Зачем вы это делаете?»
Иосиф Кобзон
Иосиф Кобзон сказал неприличное: «Евреи, не злите русский народ». Народ остался равнодушен, а вот евреи обиделись: это что же, теперь и на митинги не ходить, и с властью не бороться, и даже смешные картинки про президента в Фейсбуке не постить?
С тем, что высказывание певца неприлично, согласилась вся прогрессивная общественность. Но так ли уж не прав Иосиф Давыдович, призывая евреев оставить в покое русский народ, перестать его насильно спасать от его же судьбы, у него же вызывая острую неприязнь. «Мы должны благодарить ситуацию, народ России за такое отношение к себе», - сказал Кобзон. В ответ, конечно, праведный гнев: это что же за ситуация, когда в стране... Далее следует бесконечный список экономических, гражданских и политических преступлений власти против населения. Вот только одно к другому не имеет отношения. И, оставив эмоции, стоит все-таки вчитаться в то, что говорит Кобзон. «Сегодня евреи в России живут в эпоху ренессанса, - утверждает певец. - Такого отношения к евреям и такой духовной жизни еврейства не было. Не было такого количества синагог, таких мероприятий... Уже исчезли из нашего лексикона обидные слова, которыми когда-то называли евреев. Я говорю: скажите спасибо и успокойтесь. Не злите народ, не разжигайте искусственно антисемитизм. Вы сами разжигаете его».
Большая часть возмущенной прогрессивной общественности, которая яростно поливала Кобзона ядом в Фейсбуке, сформировалась при этой самой, ненавидимой ею власти. И притеснения, которые пережили их деды на этой земле, для них - дела давно минувших дней. В чем только ни обвинили в ответ Иосифа Давыдовича: он и приспешник «кровавого режима», и приспособленец, успешно оказывавшийся при троне в любую эпоху. И как, мол, можно благодарить эту власть, когда в стране такое творится? В стране и правда творится, это отрицать невозможно. Однако ведь Кобзон и не отрицал. Он вообще не про страну, а про то, что впервые на его памяти (а памяти этой 76 лет, целая эпоха) в России евреи живут ровно так, как им хочется. Большая часть возмущенной прогрессивной общественности, которая яростно поливала Кобзона ядом в Фейсбуке, сформировалась при этой самой, ненавидимой ею власти. И притеснения, которые пережили их деды на этой земле, для них - дела давно минувших дней.
Уже несколько десятилетий нет ни квот на прием евреев в университеты, ни негласных запретов брать евреев на работу, ни унизительных очередей в ОВИР, чтобы уехать в Израиль на ПМЖ. Не рыдают в аэропорту родственники, отправляя близких на историческую родину и прощаясь с ними навсегда, потому что просто съездить в гости будет нельзя. А значит, вечная разлука и смерть. Что уж говорить о том, что нет ни дела врачей, ни черты оседлости, ни погромов, ни ограничений на виды деятельности. Все можно. Да как можно! Хочешь быть евреем - будь им. Не хочешь - не будь. Хочешь ходить в кипе и цицит по Москве - ходи на здоровье. Один московский художник, религиозный еврей, мне как-то признался, что в Москве в костюме ортодоксального еврея он чувствует себя гораздо комфортнее, чем в Тель-Авиве.
У каждого еврея, желающего быть евреем, оставаясь при этом на российской земле, сейчас есть для этого не меньше возможностей, чем в Израиле. Хедеры, молодежные (и не очень) еврейские организации, синагоги, культурные мероприятия. При этом у каждого еврея, не желающего быть евреем, есть возможность им не быть. Упразднив пресловутую «пятую графу» в паспорте, современная российская власть позволила нам самостоятельно делать выбор.
Евреи нужны, пока в стране существует внутренняя необходимость в каком-то толчке, двигателе, материальном или энергетическом. А далее паровоз, разогнавшись, сметает в первую очередь самих евреев. Потому что вмешались, раскачали, привлекли к себе внимание. Но еврей, как известно, - не еврей без разговоров о судьбах родины, без стремления все изменить, преобразить и улучшить. Вот только благими намерениями, как известно, дорога выстелена не в добрую сторону. Каждый раз, вмешиваясь в дела страны проживания, евреи добивались успеха. Вложившись материально, эмоционально, интеллектуально, евреи делали немало для приютивших их государств. Государства же отвечали почти всегда одинаково: изгнания, погромы, черта оседлости, экономические санкции, принудительное крещение. И это вовсе не неблагодарность, а просто историческая закономерность: евреи нужны, пока в стране существует внутренняя необходимость в каком-то толчке, двигателе, материальном или энергетическом. А далее паровоз, разогнавшись, сметает в первую очередь самих евреев. Потому что вмешались, раскачали, привлекли к себе внимание. А что из этого вышло - никто разбираться не будет. Ведь и стремление сменить унитаз, находясь в гостях у дальних родственников, воспринимается ими как оскорбление. Даже если унитаз плохенький и бочок течет - но ведь свой же, родимый, и ручку спуска на нем еще прадедушка проволочкой подвязывал. Ату их с их новым унитазом, не надо нам. Ровно такой реакции и боится Кобзон, призывая евреев не раскачивать российскую лодку, раз уж нынешняя власть, при всем ее вампиризме, как раз к евреям-то относится вполне лояльно. Ведь лодка эта уже не раз переворачивалась и первыми за борт падали именно евреи.
Вроде бы пескариная позиция - сидим тихо и не высовываемся, пока нам тепло спится и сладко естся. Но рваться на баррикады не раздумывая - удел идеалистов, взгляд которых затуманен высшими целями. Мы же сегодня вместо высших целей во всей этой игре в оппозицию наблюдаем скорее эффект толпы. «Все порядочные люди должны прийти сегодня на митинг», - взывают пользователи Фейсбука друг к другу. Не пришел - не порядочный. Пришел - внес вклад в дело спасения народа от «кровавого режима». Вот только народ вовсе не просил его спасать, поскольку сыт, доволен и привычен к особенностям отечественной действительности. И тем, кто пытается раскачать лодку, спасибо не скажет. Особенно тем раскачивающим, чьи фамилии и без того вызывают у пассажиров лодки столетия назад заложенную неприязнь.
Автор о себе:
Мои бабушка и дедушка дома говорили на идиш, а я обижалась: «Говорите по-русски, я не понимаю!» До сих пор жалею, что идиш так и не выучила. Зато много лет спустя написала книгу «Евреи в России. Самые богатые и влиятельные», выпущенную издательством «Эксмо». В журналистике много лет - сначала было радио, затем - печатные и онлайн-издания всех видов и форматов. Но все началось именно с еврейской темы: в университетские годы изучала образ «чужого» - еврея - в английской литературе. Поэтому о том, как мы воспринимаем себя и как они воспринимают нас, знаю почти все. И не только на собственной шкуре.
Мнение: Ефим Гаммер
Странно, что И.Д.Кобзон оказался самым плохим евреем или даже непонятно кем. чуть ли не черт с рогами, судя по содержанию большинства комментариев. Просто смех!
Во-первых, И.Кобзон сказал вот что /Не злите народ, не разжигайте искусственно антисемитизм. Вы сами разжигаете его. Зачем вы это делаете?/ - и правильно сказал.
Алина написала вот что /Иосиф Кобзон сказал неприличное: «Евреи, не злите русский народ»/ - и просто обманула всех читателей.
Зачем Алина соврала в своей статье ?! Не совсем понятно.
Кроме того, хотелось бы понять, неужели так понравилось высказывание гозмана о его любви к эсэсовцам, что ради этого надо хватать И.Кобзона за полы пиджака и пищать, что ты такой плохой не дал нам пососать ту конфетку, которую мы ждем.
И.Кобзон сказал, что гозман - негодяй и оказался плохим. гозман сказал, что ему нравятся эсэсовцы и гозман оказался хорошим.
Ну что тут скажешь. Комментарии излишни.
«За все на евреев найдется судья - за живость, за ум, за сутулость... За то, что еврейка стреляла в вождя, за то, что она промахнулась» (Игорь Губерман). Бедный Кобзон и все, кто его поддерживает. Они все еще думают,что для антисемитизма нужны какие-то причины...
Вот Анна Франк например - так лодку раскачивала...
еще в прошлом веке удивлялся, что этот звероящер позорный - жив, и даже в Израиле его только допрашивали, но не арестовали... Всегда удивлялся тем, кто его «пенье»
слушал - еще в 80-ые... Стыдоба ж какая... Всегда за него стыдно было, как за еврея. Насчет евреев, из последних сил, держащихся там в СНГ... Грустно. Сочувствую. Понимаю. Но вижу - будет хуже. Представить себя в этом шквале дикого антисемитизма - не могу. Детей - тем более.
И статья дерьмо ))
Всё бы хорошо, дорогая Алина Ребель... да ничего хорошего.
Иосиф Кобзон называет себя «ассимилированным евреем». Я не очень понимаю, что это за зверь такой в условиях России 21-го века. Но когда «ассимилированный» Кобзон поучает «не ассимилированных» российских евреев (обвиняя их в разжигании антисемитизма) я начинаю понимать, что «ассимилированный» означает хороший, в отличие от плохого «не ассимилированного».
Не могу только понять, кто там «раскачивал лодку» в ЦК РСДП/б? Если по Кобзону, то получается - «неассимилированные».
Тогда кто за чертой оседлости изучал Тору? - «ассимилированный»?
Что-то у Иосифа Давыдовича не сходится. Если он во власти, значит он всё-таки «НЕ ассимилированный».
Есть два пути либо жить в России и разделять судьбу их народов, а именно либо как Кабзон, Абрамович и ФЕОР быть обласканными властью и быть за неё, или как многие быть против. Либо сказать это не мой народ и не моя страна и мне здесь нечего делать. Позиция первых мне понятна, но только вот отсыл к истории тут сомнителен. Так как нет примеров того что евреи сидя тиха и работая языком только так как того хочет власть избегали дурной участи.
pust idet v zad)
Неправда Ваша. Посмотрите состав правительства «кровавого Ульянова» или «вечно пьяного Ельцина». Ничего они не преобразовывают и не спасают Такие же, как мы. Пекущиеся о собственном благе
Игорь верно написал - кто считал себя евреем выехали давно на историческую Родину. А кто не считает - живёт на своей Родине настоящей и не перймаеться дурныцею...
Евреи ни во что не вмешивайтесь-вы портите Кобзону имидж
Не могу не согласиться с Алиной и в чем то с Кобзоном.
Золотые слова брат
Анекдот из Черновиц. «Скажите, пожалуйста, вы евреев на работу берёте?» - «Берём, почему бы не взять». - «Спасибо! Тогда второй вопрос. А где именно вы их берёте?..»
Качайте мышцы.
Мое эссе Поднимите глаза от печали
Ну нельзя из России сделать Израиль, тем более что он уже существует в другом месте. Но если очень стараться то антисемитизм раскачать можно хорошо и сами же евреи будут виноваты. Не умеют пользоваться предоставленными свободами для своего блага и лезут исправлять чужую жизнь на свой лад. Не следует забывать хотя бы из этических соображений, что Россия предоставила евреям свою территорию, как убежище беженцам и не надо даже при всех гражданских равноправных правах менять уклад жизни и приоритеты ценностей русского народа, не надо учить русских смотреть на Запад. Закройте рот этой Новодворской с ее поучениями и потугами обратить лицо русского человека на Запад. Что русские там потеряли? может гомосексуальные браки или еще какой шик? Такое впечатление, что всем этим еврейским либералам, что бузят в России, хорошо за это платят. А денег у евреев куры не клюют - всемирный еврейский банк. И чего бы не порезвиться?
По-житейски «мудрые» советы дает автор статьи вместе с Кобзоном насчет «не высовыватся и не раскачивать», но в моральном плане это абсолютное признание евреев «второсортными» гражданами своей страны, эдакими недограждами что-ли...
Российским и, кастати, американским евреям надо бы учиться у истории.
Борьба за счастье народа среди которого евреи живут никогда до добра ни евреев ни эти народы не доводила. К тому же, как показывает история те евреи, которые боролись за это счастье отходили от еврейства, оно им казалось мелковатым. Я понимаю и уважаю и преклоняюсь перед борцами за права евреев быть евреями, уезжать в Израиль, Америку и тд. и тп.
Я глубоко уважаю тех кто делал вызов тоталитарной советской власти, но сегодня Россия и Путин это не СССР 30 летней давности. Я не говорю, что Путин хорош, но, его поддерживает большинство русского народа. Здесь в Штатах, евреи добились колоссальных успехов во всех сферах, тем не менее среди лидеров левых организаций - евреи, среди пламенных борцов за права гомосексуалистов, черных, нелегальных эмигрантов - евреи. Евреи (не все, конечно) хотят переделать это несправедливое капиталистическое общество, сделать всех счастливыми, и тд, тп. Не напоминает ли это что то такое что уже было в истории. Среди самых ярых противников Израиля и его «агрессивной» политики тоже евреи. Мне хотелось бы что бы до американских евреев донеслись слова Кобзона. Евреи, учитесь у истории!
не, господа, подождите, или все мы русские ... евреи, немцы, русские, татары и т.д, мы живем в этой стране, растим здесь детей, чтоб им жизни лучше, чем у нас, и поэтому, оставаясь или не оставаясь в традициях и религии своего народа, мы обязаны заботиться о своей стране, о своей земле, о своей Родине. Это наша страна, это такая же страна Исаака Дунаевского и Леонида Утесова, как страна Чайковского или Шакурова, или Иванова, Петрова, Сидорова.
Проснулись, наконец, и Алина и Кобзон Лет тридцать назад эта тема была еще актуальа, а сейчас евреев в России уже нет - кто считал себя евреем давно уже уехал, а та маля кучка, что решила связать себя с Россией давно уже перекрестилась, ушла от еврейства и и полностью растворилась среди русских
Александр, хочу Вам сообщить , что не уехало по разным причинам и не крестилось большое кол-во народу. Может быть мы и не такие известные как Вы, но в основном успешны и делаем не мало по мере сил. В том числе и для Израиля. Так что не вычеркивайте нас из своих рядов. С уважением
Боже ж мой,о чем вы говорите? Какой же настоящий еврей будет заниматься зтой трепатней...он предоставит это дело ...ущемленным и «убогим»..,которые и будут ему укреплять трон
Пиарится Иосиф Давыдович, холуится по закоренелой привычке. Где вы видели евреев? Они тридцать лет назад выехали. У меня дочь недавно спросила: как евреи выглядят? А я и сам забыл уже, как они выглядят.
Алина,спасибо ,все по делу.Но что поделать -такие вот мы,энергия ищет выход,еврей без Торы ,что граната без чеки,обязательно рванет...
...раньше это были шахматы,сцена,поэзия.Т
blogopoluchie vsex narodov jivuschix v rosii,eto v razvitii demokratii v strane.
В прошлом году тоже самое говорил Президент Израиля , открывая музей толерантности в Москве. И это вызвало правильное и закономерное недовольство определенной части еврейской общественности.
Проблема здесь в том, что понимать под евреем. И , зависимости от того, что понимается под данным определением, как это ни парадоксально, смысл фразы Кобзона приобретает иной, противоположный смысл.
В свое время издавался журнал - «Русский еврей». Не российский, а именно русский. С филологической точки зрения смысл сочетания двух слов неправильный, а по сути верный.
Речь шла о евреях по происхождению, которые настолько воспитаны русской культурой в широком смысле слова, что еврейского в них было мало. На обложке этого журнала была и фотография Кобзона. Он вместе с Ресиным ходил и в синагогу, и в Храм Христа Спасителя, дава…я пожертвования на его строительство.
Если Кобзон говорил о таких евреях, как и он сам, которые помнят про идише маме, но не соблюдают кащрут, субботу и праздники. то тогда все верно.
Если под понятием еврея мы имеем в виду человека, который не забыл свои корни, возвратился к вере своего народа, то это совсем другое. Речь идет не об ортодоксальной степени религиозности, а о том, чтобы знать элементарные вещи: не смешивать мясное и молочное, соблюдать субботу, не есть квасное в Песах и еще что-то в этом роде, то это совсем другое.
Такие евреи мешают всем: и в России, и в Израиле, и в Америке, потому что само их существование свидетельствует о том, что еврейский образ жизни - реальность. И само их присутствие рядом оказывается укором, вызывает раздражение. Тут все просто - хочется считаться евреем, пользоваться некоторыми бонусами при этом, но никак не проявлять себя в иудаизме.
Понятная и очевидная позиция.
Ясно, что было бы нелепо таких евреев призывать не быть самими собой. Они сделали свой выбор. И он правильный и единственно приемлемый.
Стоит заметить, что сидеть на двух стульях в первом случае понимания еврейского сложно, потому что, как в анекдоте, бьют не по паспорту.
Компромиссная позиция кажется самой удобной, но это и самое большое заблуждение. Своим все равно не станешь, что доказали тысячелетия еврейской истории в чужом окружении. А себя потеряешь.
Таким образом, лучше быть самим собой, поскольку Он так решил. И сопротивляться Ему - гордыня, которая приводит обычно к растерянности и душевному дискомфорту.
Так что, не надо блефовать еврейством, а надо выбирать. И потом уж не скулить, если будет трудно: по выбору и воздаяние за него. Амен.
/// «Все порядочные люди должны прийти сегодня на митинг», - взывают пользователи Фейсбука друг к другу. Не пришел - не порядочный. Пришел - внес вклад в дело спасения народа от «кровавого режима». Вот только народ вовсе не просил его спасать./// Вот это очень важная мысль!!! Мне кажется главная в статье. Может быть кто-то этим и пользуется? эффектом «фейсбук» и эффектом «толпа». Может нами манипулируют известные ребята?)) Кто придумал этот критерий «порядочности» или «рукопожатности»? Пора прекращать ориентироваться на гозманов, венидиктовых и прочих говорунов. Лодку раскачивать не нужно, нужно садиться и грести, работать на благо страны и народа, как это делали многие ВЕЛИКИЕ евреи нашей страны - А.Йоффе (Физтех), Л. Ландау (Физтех), М.Гуревич (КБ Миг), Семен Лавочкин (НПО Лавочкина), Михаил Миль (КБ Миля),Жозеф Котин (гл. конструктор Т-34), Хаим Рубинчик (СЗ Красное Сормово), Лев Гонор (все артиллерийские заводы во время ВОВ) и многие другие.
Нравится. Очень интересный взгляд. Эта же мысль есть у Э. Севеллы. Не надо спасать другой народ насильно от его же судьбы. Все наши гении -Эйнштейн, Фрейд и т.д. сделали много для человечества в целом, но внутри общины они не укрепили нас. Если бы все наши таланты шли на консолидацию и укрепление своей общины, возможно, наша история насчитывала бы меньше кровавых страниц. В результате мы снаружи раскачали и собственную лодку тоже. Правы были наши мудрецы - держаться своего еврейства и на это положить все силы. Народы мира - сами по себе, а мы - на другой стороне.
Иосиф Давидович по-еврейски тактично и интеллигентно озвучил известную русскую пословицу.
Я удивлён тем, что его мудрость так превратно истолковали.
На мой взгляд, всю его тираду можно бы было свести к простому: «Евреи! Не трогайте говно - вонять не будет!»
С какого это перепуга не уехавшие в Израиль уже и не евреи. Живём где хотим, но остаёмся евреями, пусть даже не ходим в синагогу. Пусть эти снобы, уехавшие в Израиль, расскажут, что они такого сделали для Израиля, чем заслужили преимущественное право считать себя евреями, а нас презирать.
Два еврея- три мнения. У вам ваше мнение. У него свое. И каждый полагает себя правым. Можно быть несогласным, но уважать чужую позицию. Мы все на таких разных позициях, что все видим по-разному.
А ведь он прав!!
Наконец-то, все объяснилось! Это, оказывается, историческая закономерность! А то - Холокост какой-то придумали..Спасибо Алине и Juwish.ru. И главное, не забывать благодарить и кланяться
Кстати, о каких «НЕСКОЛЬКИХ десятилетиях» идет речь, давайте посчитаем.
Был такой анекдот в прошлой жизни. «Рабинович, ну зачем вам уезжать, профессор, прекрасная квартира, дети устроены, дача, ну, чего же тебе, жидовская морда, еще надо?»
И совет Галича «Рабиновичам Русской земли» (по САгаловскому) не устарел: «Ой. не шейте Вы ливреи, евреи...» А то как бы историческая закономерность не случилась...
Каждый народ народ должен жить там, где ему положено, а евреи тем более. А если уж живете из меркантильных и др. интересов в чужих странах, то нечего вмешиваться в их политику, в их жизнь. А то ведь до государственных постов рвутся! В чужой стране! 100 лет назад на брюхе нужно было ползти на свою РОДИНУ. А если не рассматриваешь своей РОДИНОЙ, то нечего евреем называться. Ассимилируйся! Лучше меньше, да лучше.
Кобзон прав на 100%. Пусть русские сами решают, как им жить. Евреи в России сильно много на себя берут т.к. забывают, что они не дома, а в изгнании и забывают, где их настоящий дом. Каждый раз, что евреи думали, что они евреи во-вторую очередь, а впервую жители благословенной Испании/германцы/коммунисты/поляки - все знают, как это заканчивалось
Что там с вами, российскими евреями, происходит? Вы так трусливы и так готовы вылизать все у власти, ЧТОБЫ ОНА ВАС ЛИШНИЙ РАЗ ЖИДКАМИ НЕ НАЗВАЛА, ЧТО ПРОСТО СТЫДНО ЗА ВАС СТАНОВИТСЯ. НЕ ПРЕДСТАВЛЯЮ ТАКОЙ ПОСТ В США, АНГЛИИ ИЛИ ИЗРАИЛЕ!ЕЩЕ И СПАСИБО СКАЗАТЬ!? бЛЯ, А ПУСТЬ РУССКИЕ СПАСИБО СКАЖУТ ЗА ВСЕ ТО, ЧТО ДАЛИ ИМ ЕВРЕИ? ИЛИ ОБ ЭТОМ НАПИСАТЬ СЛАБО?
Я поддерживаю мнение Кобзона. Евреи, не лезьте в чужую жизнь. Вас в любом случае не поймут.
Как-то прочитала книгу о Кобзоне...им же и написанную, и потому прекрасно понимаю почему я его с трудом принимаю как личность. Ну да..антисемитизма все меньше а криков что олигархи все евреи все больше И слава Богу что в этой стране евреев почти не осталось а мероприятия имеются И в университет уже не проблема поступить..наверное. Поступать практически некому
Низкий поклон Иосифу Кобзону Смелый человек, надеюсь евреи поймут что эта критика подтверждает его любовь к собственному народу
Vot, nakonez-to normal'nuyu stat'yu vizhu.
Критика почти всегда не воспринимается , особенно когда критикуешь народ Евреи действительно очень талантливый народ, но даже очень талантливый народ может ошибаться в чем-то
источник