кто не чувствует в себе явно Духа Святого
к этому http://tapirr.livejournal.com/4931156.html
Георгий Великанов Не в бровь, а в глаз. Это самое больное место. Ведь "мы" же читаем у святых Отцов (некоторых), что, кто не чувствует в себе явно Духа Святого, тот Его и не имеет. И конечно, тут же убеждаем себя, что-де это надо понимать не совсем буквально... А то как-то неуютно становится...
Tapirr Tapiriany Георгий Великанов -----Ведь "мы" же читаем у святых Отцов (некоторых), что, кто не чувствует в себе явно Духа Святого, тот Его и не имеет. ----- А кто именно из Отцов это писал? И в каком труде поискать? Нет ли ссылки?
Георгий Великанов: Особенно у св. Симеона Нового Богослова, в гимнах (один из самых знаменитых: "не говорите, что можно иметь Духа Святого, не ощущая Его" - примерно так). У Макария Египетского мне видится такой посыл (там все время - про ощутимое богообщение). Конечно, не все это мнение разделяют, ближайшие к нам Отцы смягчают (что до времени Дух невидимо сопутствует молитве и подвигу - впрочем, это и у Макария есть).
Георгий Великанов Не в бровь, а в глаз. Это самое больное место. Ведь "мы" же читаем у святых Отцов (некоторых), что, кто не чувствует в себе явно Духа Святого, тот Его и не имеет. И конечно, тут же убеждаем себя, что-де это надо понимать не совсем буквально... А то как-то неуютно становится...
Tapirr Tapiriany Георгий Великанов -----Ведь "мы" же читаем у святых Отцов (некоторых), что, кто не чувствует в себе явно Духа Святого, тот Его и не имеет. ----- А кто именно из Отцов это писал? И в каком труде поискать? Нет ли ссылки?
Георгий Великанов: Особенно у св. Симеона Нового Богослова, в гимнах (один из самых знаменитых: "не говорите, что можно иметь Духа Святого, не ощущая Его" - примерно так). У Макария Египетского мне видится такой посыл (там все время - про ощутимое богообщение). Конечно, не все это мнение разделяют, ближайшие к нам Отцы смягчают (что до времени Дух невидимо сопутствует молитве и подвигу - впрочем, это и у Макария есть).