Предисловие о.Г.Чистякова к словарю
Пошёл сегодня в Cтолешников, в церковь свв. Космы и Дамиана, приобрёл книгу о.Чистякова "Путевой блокнот". Хорошая книга, состоит, в осноаном, из статей в Русской мысли и выступлений на радио София.
А вот что писал о.Георгий в предисловии к словарю Иудаизм и христианство. 1995
Автор: Кон-Шербок Д., Кон-Шербок Л.
Переводчик: Табак Ю.
"Каково происхождение суточного богослужебного круга, откуда взяли Святые Отцы методы толкования Священного Писания, почему в каждом православном храме за престолом стоит семисвечник, что такое малый вход во время литургии и почему священник, прочитав во время службы Евангелие, непременно целует край прочитанной страницы, а затем поднимает книгу высоко над головой, благословляя ею молящихся. Таким образом, читая Словарь, мы поймем, что не только Писание пришло к нам от пророков, но и Предание Церкви нашей глубоко укоренено в обычаях жизни и религиозных ритуалах народа, к которому принадлежали пророки и апостолы.
Словарь, надеюсь, будет полезен и иудеям, которым после многовековой истории гетто, черты оседлости в России и прочих проявлений антисемитизма, в том числе и в церковной ограде, очень непросто принять нас, христиан. Здесь нельзя неподчеркнуть, что сам по себе антисемитизм как проявление ненависти к евреям отвратителен (как отвратительна ненависть к цыганам, армянам, русским и т.п. и вообще всякий расизм). Что же касается христианского антисемитизма, то он есть воинствующее антихристианство, ибо в нем всегда присутствует тезис «евреи Христа распяли». Выдвигая такой тезис, квазихристианин преследует одну-единственную цель - переложить вину за смерть Христову с себя на кого-то, на евреев в данном случае, ибо каждый христианин должен знать, что виновен в смерти Христа прежде всего он сам, как об этом блестяще говорится в акафисте Страстям Христовым (кондак 5): «вем (т. е. знаю) воистину вем с пророком, почто червлены ризы Твоя: аз, Господи, аз [т.е. я], грехами моими уязвих Тя».
Евреи - сродники Христовы во плоти, синагога сегодняшняя мало отличается от той синагоги в Назарете, в которой в день субботний проповедовал Иисус, объясняя текст пророка Исайи. Надеюсь, что и ты, иудей, и ты, христианин, читая этот Словарь, увидишь, что наше взаимное неприятие основано на том, что мы очень похожи друг на друга, что мы очень тесно связаны между собою, а поэтому очень хорошо узнаем себя самих друг в друге."
Священник Георгий Чистяков
---
Спасибо тому, кто 100 р. сайту пожертвовал!
А вот что писал о.Георгий в предисловии к словарю Иудаизм и христианство. 1995
Автор: Кон-Шербок Д., Кон-Шербок Л.
Переводчик: Табак Ю.
"Каково происхождение суточного богослужебного круга, откуда взяли Святые Отцы методы толкования Священного Писания, почему в каждом православном храме за престолом стоит семисвечник, что такое малый вход во время литургии и почему священник, прочитав во время службы Евангелие, непременно целует край прочитанной страницы, а затем поднимает книгу высоко над головой, благословляя ею молящихся. Таким образом, читая Словарь, мы поймем, что не только Писание пришло к нам от пророков, но и Предание Церкви нашей глубоко укоренено в обычаях жизни и религиозных ритуалах народа, к которому принадлежали пророки и апостолы.
Словарь, надеюсь, будет полезен и иудеям, которым после многовековой истории гетто, черты оседлости в России и прочих проявлений антисемитизма, в том числе и в церковной ограде, очень непросто принять нас, христиан. Здесь нельзя неподчеркнуть, что сам по себе антисемитизм как проявление ненависти к евреям отвратителен (как отвратительна ненависть к цыганам, армянам, русским и т.п. и вообще всякий расизм). Что же касается христианского антисемитизма, то он есть воинствующее антихристианство, ибо в нем всегда присутствует тезис «евреи Христа распяли». Выдвигая такой тезис, квазихристианин преследует одну-единственную цель - переложить вину за смерть Христову с себя на кого-то, на евреев в данном случае, ибо каждый христианин должен знать, что виновен в смерти Христа прежде всего он сам, как об этом блестяще говорится в акафисте Страстям Христовым (кондак 5): «вем (т. е. знаю) воистину вем с пророком, почто червлены ризы Твоя: аз, Господи, аз [т.е. я], грехами моими уязвих Тя».
Евреи - сродники Христовы во плоти, синагога сегодняшняя мало отличается от той синагоги в Назарете, в которой в день субботний проповедовал Иисус, объясняя текст пророка Исайи. Надеюсь, что и ты, иудей, и ты, христианин, читая этот Словарь, увидишь, что наше взаимное неприятие основано на том, что мы очень похожи друг на друга, что мы очень тесно связаны между собою, а поэтому очень хорошо узнаем себя самих друг в друге."
Священник Георгий Чистяков
---
Спасибо тому, кто 100 р. сайту пожертвовал!