Про Иисуса, прощение и Пусей
"Иисус учит о спасении одно, а прощает вовсе не в соответствии со Своим учением. Учит прощать, если провинившийся попросит прощения. Есть, правда, слабый намёк на то, что это не так уж и обязательно - ведь в притче о блудном сыне отец выбегает навстречу сыну и обнимает его, не дожидаясь, пока тот, смущаясь и запинаясь, произнесёт затверженную заранее формулу. Но это сын, отношения особые…
В общем, принципы прощения у Иисуса довольно стройные, прагматичные, разумные. Теперь практика…
Знаменитый эпизод с женщиной, застигнутой в момент прелюбодеяния. Во-первых, Иисус прощает грех, который не ему причинён. Он должен был послать к мужу, которому изменили. Во-вторых, Иисус словно забывает про «Я пришёл не нарушить закон», про йоту и т.п. - нарушает Он закон, нарушает… В-третьих, Он не спрашивает женщину, раскаялась ли она, обещает ли она больше не прелюбодействовать. Иди и больше не греши - точка. Потому что тут речь о смерти. Убить её, забить камнями до смерти или нет. Иисус, в сущности, воскрешает женщину из мёртвых, ведь на момент дискуссии она фактически уже мертва, толпа просто развлекается, используя её как неодушевлённый предмет.
Это - к вопросу о том, что Толоконникову и Алёхину якобы можно простить только, если они раскаются. Сперва - вытащить их из тюрьмы, ибо всякая тюрьма есть малая смерть. А потом рассуждайте о чём угодно. Но - живых людей не трогайте, ведь и эти женщины живых людей не трогали. Хотите им отомстить? Оскорбите их чувства, пожалуйста. Если можно, позовите меня - хочется посмотреть, как это - «оскорбить чувства».
И, конечно, «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят». Тут уже Иисус в положении той самой женщины. Приколотить человека к столбу означает сделать его предметом. Чучелом. Горшок на колу. Всякое убийство есть опредмечивание, реальная объективация. Спаситель прощает неопределённое множество, прощает, не ожидая извинений, а ожидая лишь смерти. Ах, Он на кресте - это исключительное положение? Ну вот на такой случай извольте нулевую заповедь Христа: «Возьми свой крест и следуй за Мною». Господь хочет, чтобы Его исключительное положение - на кресте - стало типовым."
тут: http://krotov.info/