Как взломать духовный трактат
Священные книги открывают свои знания при понимании следующих условий.
1. Духовные трактаты не писались людьми - это Слово Бога, переданное нам через наиболее достойных личностей. Персональную индульгенцию нужно заслужить.
2. Духовное знание передается сверху вниз - нужно хотя бы допускать, что мир устроен не так, как его знаю я, и научиться слышать новую информацию сквозь пелену собственных концепций.
3. В священных книгах нет противоречий - есть указания для разных ситуаций и разных людей. Но чтобы понять каждый момент, нужно развивать в себе мудрость.
4. Бог имеет личностную природу. Он не свет, не вселенский разум - он живой, он Кто, а не что. И приблизиться к нему и его знаниям можно только вступая с ним в отношения. В этом смысле воинствующие атеисты совсем не атеисты - они огромное количество своего времени тратят на противодействие Богу (а как можно противодействовать тому, кого нет?).
Этот мир - не компьютерная программа, он имеет свою структуру, но она построена не на сухих логических принципах, а на более тонких душевных взаимосвязях. Важно не только то, что мы делаем, но и как. Сколько раз нужно помолиться, чтобы просветлеть? Сколько денег стоит отдать на благотворительность, чтобы избавиться от жадности и материальных проблем? «Я тебе приготовила есть, так сиди и жри, что тебе еще от меня нужно?». Нет, нужно еще искренне улыбнуться и пожелать приятного аппетита.
5. Невозможно глубоко погрузиться в священную книгу в отрыве от личности, которая ее передавала. Попробуйте понять Бхагават-Гиту без изучения жизни Кришны и Арждуны, Библию - без Иисуса, Коран - без Мухаммада. Они и есть живые воплощения Гиты, Библии и Корана, их мысли, речь и действия являются практическим разъяснением, как применять те или иные указания в реальной деятельности. И неспроста им были уготовлены такие сложные и длинные пути, не «вот вам книга, живите по написанному, а я пошел» - они проходили все человеческие испытания, чтобы сделать духовные знания доступными.
6. Для постижения глубоких уровней знания интересоваться жизнью пророка уже недостаточно - нужно его полюбить, полюбить больше всего в этом мире, и тогда есть шанс приблизиться к его качествам и стать совершенным человеком.
7. Священную книгу нельзя взять силой, она защищена от гордыни, жажды власти и славы самими знаниями - их невозможно постичь без духовного очищения от гнева, жадности, зависти и вожделения.
Если из центра мира убрать себя и поставить в него Бога, то все остальное само встанет на свои места.
1. Духовные трактаты не писались людьми - это Слово Бога, переданное нам через наиболее достойных личностей. Персональную индульгенцию нужно заслужить.
2. Духовное знание передается сверху вниз - нужно хотя бы допускать, что мир устроен не так, как его знаю я, и научиться слышать новую информацию сквозь пелену собственных концепций.
3. В священных книгах нет противоречий - есть указания для разных ситуаций и разных людей. Но чтобы понять каждый момент, нужно развивать в себе мудрость.
4. Бог имеет личностную природу. Он не свет, не вселенский разум - он живой, он Кто, а не что. И приблизиться к нему и его знаниям можно только вступая с ним в отношения. В этом смысле воинствующие атеисты совсем не атеисты - они огромное количество своего времени тратят на противодействие Богу (а как можно противодействовать тому, кого нет?).
Этот мир - не компьютерная программа, он имеет свою структуру, но она построена не на сухих логических принципах, а на более тонких душевных взаимосвязях. Важно не только то, что мы делаем, но и как. Сколько раз нужно помолиться, чтобы просветлеть? Сколько денег стоит отдать на благотворительность, чтобы избавиться от жадности и материальных проблем? «Я тебе приготовила есть, так сиди и жри, что тебе еще от меня нужно?». Нет, нужно еще искренне улыбнуться и пожелать приятного аппетита.
5. Невозможно глубоко погрузиться в священную книгу в отрыве от личности, которая ее передавала. Попробуйте понять Бхагават-Гиту без изучения жизни Кришны и Арждуны, Библию - без Иисуса, Коран - без Мухаммада. Они и есть живые воплощения Гиты, Библии и Корана, их мысли, речь и действия являются практическим разъяснением, как применять те или иные указания в реальной деятельности. И неспроста им были уготовлены такие сложные и длинные пути, не «вот вам книга, живите по написанному, а я пошел» - они проходили все человеческие испытания, чтобы сделать духовные знания доступными.
6. Для постижения глубоких уровней знания интересоваться жизнью пророка уже недостаточно - нужно его полюбить, полюбить больше всего в этом мире, и тогда есть шанс приблизиться к его качествам и стать совершенным человеком.
7. Священную книгу нельзя взять силой, она защищена от гордыни, жажды власти и славы самими знаниями - их невозможно постичь без духовного очищения от гнева, жадности, зависти и вожделения.
Если из центра мира убрать себя и поставить в него Бога, то все остальное само встанет на свои места.