(Untitled)

[tanya_zhi]

 Устала от богословия. От богословия и церковной политики! Так хочется жизни. С кафедры звучат исключительно заумные проповеди, такие, будто в зале не обыкновенные люди сидят, а исключительно магистры богословия. И ни единого слова о реальной жизни.

Сегодня поехала на открытие церкви Бахмудского, в надежде на то, что смена обстановки и

Comments

[andy_777]

Ну, дык, выучился народ! Надо же куда-то свои знания прикладывать...

[tanya_zhi]

Приложение знаний штука как раз таки хорошая, особенно если они с умом прикладываются. А иногда это ещё и по-настоящему полезно.

Меня раздражает его чрезмерность. И полное отсутствие жизни. Пастор может сказать массу важного и полезного про слова ап. Павла о разводе, но в заключении пастор так и не резюмирует, можно ли разводиться и в каких случаях. (Это пример из недавнего). Ни слова наставления, ни слова обличения, ни слова ободрения (а многим нужно и оно). Ничего...

Нет и обычного душепопечения.

[tanya_zhi]

Вдогонку... Недавно, аккурат в день, когда вы, Андрей, были у нас, к нам приехала "в гости" одна девочка. Она долгое время ходила к нам, а 2 года назад вышла замуж и переехала к мужу в Йоханнесбург. Мы разговорились и, конечно, главной темой была её жизнь там (наши-то дела она примерно знает).

Среди прочего она отметила тот факт, что наши церкви уже давно едва ли можно назвать живыми. И говорила она не о форме проведения служений и пр., а именно о состоянии людей. Причём, и тех, кто за кафедрой, и тех, кто перед ней.

[andy_777]

А какие церкви она имела в виду под "наши"?

[alexiy]

Чтобы понять, какие проповеди Вы считаете жизненными хорошо бы увидеть какой-нибудь пример. Нет ничго не примете? Может быть в сети?
А выводы можно разваодиться или нет должен делать уже сам человек в соответствии с тем, что он услышал на проповеди. Так что возможно проповедник и прав. Но это только предположения, потому что проповеди я естественно не слышал.

[tanya_zhi]

Есть проповеди, которые наставляют (говорят человеку, что ему следует делать в том или ином случае), обличают и/или ободряют. А есть проповеди, похожие на лекции. В последних очень много богословия, но нет ни единого слова о том, что же делать слушающим в связи со сказанным.

Иными словами, говоря о беседе Христа с Никодимом можно призвать людей к покаянию и переосмыслению своего состояния, а можно долго философствовать о том, что же такое рождение свыше, действительно ли фарисеи не знали этого "термина", о том, что именно в догматике нашего братства подразумевается под рождением свыше, о том, что на этот счёт думали католические и православные отцы или Лютер. Ну и так далее.

Проповедь для ума тоже хороша и полезна, но только в сочетании с проповедью для сердец.

[booksandcoffe]

На слушателей не угодишь:)
Меня наоборот раздражают поучения. Когда мне говорят "как надо". Особенно, когда я знаю, "кто говорит". Уж лучше порассуждать "вообще".

А еще по поводу наставлений: раньше было проще - церкви были "социально однородными", особо образованных или особо состоятельных было очень мало и им приходилось подстраиваться под общую массу. А в основном: простые работяги или бывшие работяги или будущие. А что хорошо работяге, то интеллигенту смерть:) Например "простыми людьми" отрывок о не жалении розги для сына воспринимается буквально, а чем выше уровень образования и градус интеллигентности, тем больше желания истолковать это дело метафорически. Потому что "детей бить нельзя!" И т.д. и т.п.

[tanya_zhi]

Тут вы правы, я как раз одна из тех слушателей, которые умеют придираться к словам и сути. А ещё я одна из тех, кто оченно любит "помудрить", даже отучилась целых 4 курса на философско-богословском