"Империя Россия, как Порядок", темы для размышления, - о круглом столе с А.Г. Дугиным "На Газетном"
"Империя Россия, как Порядок", темы для размышления, - о круглом столе с А.Г. Дугиным "На Газетном", фрагмент 1.
Вчера состоялась очень интересный круглый стол "На Газетном" с А.Г. Дугиным... Полный репортаж и съёмку выложу позже, пока лишь фрагмент, на тему "От Порядка к Русской Бездне и обратно".
Дугин есть Дугин - компиляции складываются в парадоксы и переосмысляясь порождают новые мысли и идеи, как в самом своём творце (АГД), так и в его слушателях (я бы сказала даже его "вкушателях") . В этом его сила и дар. И данный "круглый стол" был не исключением, несмотря на то, что в этот исторический момент АГД позиционирует себя подчёркнуто и строго "узко" - вся "игра мысли" сознательно подчинена цели "быть за Путина", поскольку для АГД это равноценно "быть за Россию". Несомненно, и вчера Александр Гельевич, это выразил прямо, Россия для него равна Русь, и президент (Путин) тут является (по Дугину) носителем "русского начала", тем, что "становится всё более русским", так сказать по некоему высшему принципу и закону. Но это ремарка... В данной маленькой заметке, я хотела сфокусировать внимание на теме "Империя Россия, как Порядок", и то, как эта тема преломилась вчера в словах АГД (смотри видео). Дугин непросто вводит постулат о характерности и "присущности" идеи порядка" именно для русского народа, как устроителя и строителя империи. "Сейчас мы несём порядок" - так он прямо заявляет. Этот постулат сразу порождает миллион мыслей и вопросов, И первый из их насколько такая идея "порядка", как противопоставление "хаосу" (о чём АГД тоже говорит) действительно является русской? К примеру, Владимир Борисович Микушевич трактует "цивилизацию порядка", иначе говоря Российскую Империю, как некую деградацию Русского Царства. И тут постулат принципиально иной - "Русь это Царство, но не Империя". Для Дугина же, в идеале (к которому мы, опять же по АГД, "верно шагаем"), как мне кажется, - Русь - это Империя, но построенная по "царским (русским) законам". При том далее АГД не отрицает, но даже подчёркивает "стихийность", "бездность" русского начала. Но если всё же "несём порядок", то значит преодолеваем (в лучшем смысле этого слова) эту "стихийность, хаотичность" - и для Дугина в этом чуть ли не смысл, не завершающая точка соборности и оБожения русского (как не отдельной личности), а народа. И тут возникает главный вопрос - а это возможно? Уже упомянутый Б.В. Микушевич, приводя пример попытки загнать "стихию в порядок", говорит о Фаусте, как о неудаче такой попытке (при этом саму идею "цивилизации порядка" он называет "мефистофельской": " Что бы Фауст ни делал - ничего не удается. Но главное: он и не хочет, чтобы оно удавалось. Цивилизация - это стремление к устойчивому. Цивилизация стремится к обузданию стихий. Там, где стихии прорываются, цивилизация разрушается. Цивилизация основывается на букве. Венец цивилизации - это Вагнер. Почему Фауст осмеивает Вагнера? Потому что у Вагнера нет того стихийного начала, которое есть у Фауста. Кстати, об этом говорили национал-социалисты, Шпенглер в том числе. Цивилизация всегда враждебна культуре. Техника вместо лирики, как сказано у Шпенглера. Время цивилизации наступает тогда, когда творческий импульс культуры угасает. Можно сказать, что бывает фаустовская цивилизация, но это не значит, что Фауст -цивилизатор...". И что тогда в этом контексте есть, точнее может быть(как идеал по АГД) именно Русский Порядок? возможно ли преодоление антиЦарского и антиРусского в Российской Империи? Возможно ли трактовать сегодняшнего президента как носителя "русского порядка"? И чем может быть чревата такая трактовка? - в общем тем и вопросов масса, за что АГД и спасибо :)
Вчера состоялась очень интересный круглый стол "На Газетном" с А.Г. Дугиным... Полный репортаж и съёмку выложу позже, пока лишь фрагмент, на тему "От Порядка к Русской Бездне и обратно".
Дугин есть Дугин - компиляции складываются в парадоксы и переосмысляясь порождают новые мысли и идеи, как в самом своём творце (АГД), так и в его слушателях (я бы сказала даже его "вкушателях") . В этом его сила и дар. И данный "круглый стол" был не исключением, несмотря на то, что в этот исторический момент АГД позиционирует себя подчёркнуто и строго "узко" - вся "игра мысли" сознательно подчинена цели "быть за Путина", поскольку для АГД это равноценно "быть за Россию". Несомненно, и вчера Александр Гельевич, это выразил прямо, Россия для него равна Русь, и президент (Путин) тут является (по Дугину) носителем "русского начала", тем, что "становится всё более русским", так сказать по некоему высшему принципу и закону. Но это ремарка... В данной маленькой заметке, я хотела сфокусировать внимание на теме "Империя Россия, как Порядок", и то, как эта тема преломилась вчера в словах АГД (смотри видео). Дугин непросто вводит постулат о характерности и "присущности" идеи порядка" именно для русского народа, как устроителя и строителя империи. "Сейчас мы несём порядок" - так он прямо заявляет. Этот постулат сразу порождает миллион мыслей и вопросов, И первый из их насколько такая идея "порядка", как противопоставление "хаосу" (о чём АГД тоже говорит) действительно является русской? К примеру, Владимир Борисович Микушевич трактует "цивилизацию порядка", иначе говоря Российскую Империю, как некую деградацию Русского Царства. И тут постулат принципиально иной - "Русь это Царство, но не Империя". Для Дугина же, в идеале (к которому мы, опять же по АГД, "верно шагаем"), как мне кажется, - Русь - это Империя, но построенная по "царским (русским) законам". При том далее АГД не отрицает, но даже подчёркивает "стихийность", "бездность" русского начала. Но если всё же "несём порядок", то значит преодолеваем (в лучшем смысле этого слова) эту "стихийность, хаотичность" - и для Дугина в этом чуть ли не смысл, не завершающая точка соборности и оБожения русского (как не отдельной личности), а народа. И тут возникает главный вопрос - а это возможно? Уже упомянутый Б.В. Микушевич, приводя пример попытки загнать "стихию в порядок", говорит о Фаусте, как о неудаче такой попытке (при этом саму идею "цивилизации порядка" он называет "мефистофельской": " Что бы Фауст ни делал - ничего не удается. Но главное: он и не хочет, чтобы оно удавалось. Цивилизация - это стремление к устойчивому. Цивилизация стремится к обузданию стихий. Там, где стихии прорываются, цивилизация разрушается. Цивилизация основывается на букве. Венец цивилизации - это Вагнер. Почему Фауст осмеивает Вагнера? Потому что у Вагнера нет того стихийного начала, которое есть у Фауста. Кстати, об этом говорили национал-социалисты, Шпенглер в том числе. Цивилизация всегда враждебна культуре. Техника вместо лирики, как сказано у Шпенглера. Время цивилизации наступает тогда, когда творческий импульс культуры угасает. Можно сказать, что бывает фаустовская цивилизация, но это не значит, что Фауст -цивилизатор...". И что тогда в этом контексте есть, точнее может быть(как идеал по АГД) именно Русский Порядок? возможно ли преодоление антиЦарского и антиРусского в Российской Империи? Возможно ли трактовать сегодняшнего президента как носителя "русского порядка"? И чем может быть чревата такая трактовка? - в общем тем и вопросов масса, за что АГД и спасибо :)
You can watch this video on www.livejournal.com