низкая самооценка и групповая работа
Поразительно! Ирвин Ялом пишет, что многие люди сопротивляются тому, чтобы пойти на групповую психотерапию. И приводят при этом ровно те же аргументы, что и противники евангельских групп!
"На практике получается так, что многие потенциальные кандидаты противятся предложению пройти курс групповой терапии, задавая вопрос: "Как может слепой вести слепого?" или: "Что мне могут дать люди, такие же запутавшиеся, как и я? Кончится тем, что мы будем тянуть друг друга вниз""
А дальше он говорит о причинах такого поведения: "Исследования показывают, что пациент в этих случаях на самом деле говорит: "Чем же я таким обладаю, чтобы предложить это кому-либо?" Причина подобного противодействия воздействию групповой терапии заключается в критической самооценке пациента".
То есть когда человек говорит: "нельзя говорить, что думаешь, надо только цитировать святых отцов", это показывает, насколько ничтожным он считает свой личный опыт веры и не уважает себя как христианина. (Впрочем, можно впасть и в другую крайность - отцы ничто, опыт всё).
"На практике получается так, что многие потенциальные кандидаты противятся предложению пройти курс групповой терапии, задавая вопрос: "Как может слепой вести слепого?" или: "Что мне могут дать люди, такие же запутавшиеся, как и я? Кончится тем, что мы будем тянуть друг друга вниз""
А дальше он говорит о причинах такого поведения: "Исследования показывают, что пациент в этих случаях на самом деле говорит: "Чем же я таким обладаю, чтобы предложить это кому-либо?" Причина подобного противодействия воздействию групповой терапии заключается в критической самооценке пациента".
То есть когда человек говорит: "нельзя говорить, что думаешь, надо только цитировать святых отцов", это показывает, насколько ничтожным он считает свой личный опыт веры и не уважает себя как христианина. (Впрочем, можно впасть и в другую крайность - отцы ничто, опыт всё).