В средневековой ванне
Вопреки распространённым заблуждениям, европейцы в Средние века старались поддерживать себя в чистоте.
Хотя стереотип о Средневековье состоит в том, что это была эпоха тьмы и грязи, средневековое искусство и литература говорят об обратном - это была красочная эпоха, даже яркая, - в течение которой люди наслаждались купанием и ценили его лечебную ценность.
Купание для здоровья
Тот факт, что купание имеет решающее значение для поддержания хорошего здоровья, был известен с древности.
Regimen Sanitatis Salernitanum, латинское стихотворение, состоящее из более чем 360 рифм, вероятно, было впервые написано в одиннадцатом веке.
Позднее переведенное на различные языки, популярное стихотворение содержало здравые советы о том, как сохранить здоровье, например, мыть руки и лицо холодной водой по утрам и стараться согреться после ванны.
А в ранней немецкой печати этого стихотворения была гравюра на дереве, изображающая купающуюся королеву.
«Тщательный туалет сделает вас привлекательным, но без такого внимания самые милые лица теряют свое очарование», - полагал Овидий.
Писатели средневековья вдохновлялись Овидием. В тринадцатом веке, например, француз Жан де Менг адаптировал строки из Ars Amatoria в своей части аллегорического «Романа о Розе», в которой рассказано, как элегантные дамы должны держать волосы на лобке:
«Если она хорошо воспитана, я бы сказал,
Всю паутину она сметет,
Отчистит и подстрижет, и разгладит и начистит,
Чтобы ничто не могло собрать мох».
Легенда о Мелюзине двенадцатого века, наиболее известная благодаря роману Жана д'Арраса «Мелюзина » четырнадцатого века, также включает информацию о привычках купания.
После проклятия матери Мелюзина обречена каждую субботу превращаться в змею ниже пояса.
Она выходит замуж за Раймондена при условии, что он пообещает не смотреть на нее по субботам, когда она принимает ванну.
Лишь годы спустя Раймонден, подозревая Мелюзину в измене, нарушает свое обещание и раскрывает ее тайну.
Легенда показывает, насколько обычным явлением для многих дворянок было тратить целый день на гигиену, что отражает важность купания как практики.
De Balneis Puteolanis («О банях в Поццуоли») Петра Эболийского - еще одно латинское стихотворение, посвященное исключительно баням, написанное в начале тринадцатого века.
Петр Эболийский описал тридцать пять древних ванн вокруг Неаполитанского залива, где находились термоминеральные источники.
Средневековые рукописи этого стихотворения содержат иллюстрации купающихся в закрытых бассейнах, а также в пещерах, наслаждающихся паровыми банями, расслабляющихся, пьющих минеральную воду и уносящих ее в маленьких бочках.
Вот картина из коллекции Музея Фогга Гарвардского университета -неизвестного художника (ок. 1500).
Вероятно, это копия утреннего шедевра Ян ван Эйка.
На картине изображена моющаяся обнаженная женщина; ее сопровождает еще одна женщина, полностью одетая, скорее всего, служанка. Вот как богатые дамы ухаживали за своим телом: их слуги набирали ванны, мыли их, расчесывали волосы и наносили мази на кожу.
Подписывайтесь на мой Телеграм
https://t.me/territory_of_art