Плохой правитель - это дьявол
Посмотрите на эти фрески. Надеюсь, вы не спросите меня: «что курил художник», потому, что это шедевр 14 века. А работа называется «Аллегория доброго и дурного правления в городе и деревне». Создал этот немеркнущий, на удивление современный шедевр Амброджо Лоренцетти, наделенный исключительным повествовательным талантом.
Лоренцетти вообще-то был один из двух братьев (другой - Пьетро), оба блестящие художники и ожесточенные конкуренты.
Вот его цикл фресок, который охватывает три из четырех стен комнаты.
Это было в Симоне. Амброджо Лоренцетти написал фрески в1338-1340 гг. в зале Девяти сиенской ратуши - Палаццо Пубблико. Название зала ведет свое происхождение от совета Девяти - высшего правительственного органа, правившего Сиеной в то время. А фрески - заказ. Но что сделал художник?
Вместо религиозных наставлений лидерам города, Амброджо рисует светскую политическую аллегорию, пожалуй, первую такую с древних времен.
Это Аллегория хорошего и плохого правительства. Цикл конечно же увещевает губернаторов, которые встречались в этой комнате. Сиена была не демократическая. Как и во Флоренции, олигархия богатых и влиятельных банковских семей держала все бразды правления.
Тем не менее, картина Амброджо, как и труды флорентийских политических гуманистов, (например Салютати, Nicola да Uzzano и Леонардо Бруни и др), утверждает, для успеха самоуправляющихся городов в деле процветания, необходимо обеспечение благосостояния и счастье управляемых. Цикл выступает против непрозрачности правления тирании, как это делали позже флорентийские гуманисты.
Ну, и что, скажите изменилось за все прошедшие века?
Творчество братьев Пьетро и Амброджо Лоренцетти - высшая точка развития сиенской школы живописи эпохи Треченто и переходное звено к Возрождению флорентийской школы. Пьетро Лоренцетти считается старшим.
Амброджо Лоренцетти. «Аллегория доброго правления» фреска, деталь. 1337-1339 гг. Сиена, Палаццо Пубблико.
«Аллегория доброго правления» представляет собой двухъярусную композицию. Аллегорические фигуры значительно крупнее человеческих. Вверху изображена длинная покрытая тканью скамья, а в центре - старец в мантии, который держит со скипетр и щит с изображением городской печати. У его ног мифическая волчица - основательница Сиены, кормящая Ашиуса и Сениуса, с которых начинается история города.
Так аллегорически Амброджо изобразил символ городской власти Сиены.
Над старцем парят фигуры трех теологических добродетелей, - Веры, Надежды, Любви.
По двум сторонам представлены добродетели. От щита, направо: Справедливость, Умеренность, Великодушие. От скипедра, налево: Мудрость (Благоразумие), Стойкость (Сила) и Миролюбие.
Самой выразительной, несомненно, является аллегория Миролюбия, она напоминает античные фигуры. Она полулежит на мягких подушках с оливковой ветвью в руке и от нее действительно исходит мирное спокойствие.
Под влиянием Джотто и ди Банко Мазо Амброджо использует постройки, чтобы рассказать историю, и это очень специфический прием. Он очень умело группирует здания, и улицы приходят и уходят под странными углами, как до сих пор можно увидеть в Сиене.
Мы видим шумный процветающий город. В нем есть обувной магазин, а рядом с ним ученый читает лекции студентам.
В центре модно одетые в женщин молодые люди танцуют на улице (неприлично было дамам танцевать в Сиене в то время). Лошади и пешеходы появляются и исчезают по углам. Постиранное белье висит на деревянных опорах за окном.
Амброджо блестяще реализует наблюдательность путешественника.
Сиена - город в итальянском регионе Тоскана, административный центр одноимённой провинции, один из крупнейших туристических центров Италии. В Средние века - столица Сиенской республики, средоточие художественной жизни эпохи треченто. Хорошо сохранившийся средневековый центр Сиены находится под охраной ЮНЕСКО как памятник Всемирного наследия.
