Предисловие иерея о.Михаила Шполянского к третьей книге "ПО МУРОМСКАЙ ДОРОЖКЕ" из серии "Избранное" (содержание см. коммент выше).
ПРЕДИСЛОВИЕ
"Сердце странника" Михаил Шполянский (сокращено)
"Есть тексты, о которых невозможно что-либо сказать однозначно. Любое определение будет неполным, всякое обобщение - ложным. Наши скудные коммуникационные штампы не справляются с задачей адекватного описания полноты смыслов. Когда есть доминирующая тема, мы говорим о ней, но получаем только фрагмент мыслей и чувств: «Точный образ». «Изысканный слог». «Психологическая глубина». «Вторично». «Банально». «Оригинально». В конце концов, всё сводится к ярлыкам: «графомания», «гениально», «так себе, перспективно, но ничего особенного».
О текстах Kalakazo сказать что-то определённо-узкое, выделить доминирующую черту его творчества практически невозможно. И потому, боюсь, не избежать уже ставших общим местом в «умных» околоцерковных разговорах пассажей об антиномичности . Но что делать? - так оно и есть... С одной стороны, текстам Kalakazo свойственна уникальность формы, напоминающей то былинный сказ, то витиеватый говорок деда-краснобая, то стилизацию под просторечье, то изысканный верлибр. Перетекание образов и смыслов создаёт неповторимый узор текста, с первого абзаца которого неизбежно узнавание. С другой стороны, при такой яркой самобытности - никакой претензии на «шедевральность», новаторство, автору одинаково чужды и апломб мэтра, и лукавое хихиканье игреца. Столь же антиномичны и чувства автора. Нелицеприятность, трезвенность, предельная, до беспощадности, честность, и тут же - тихая красота евангельского духа там, где сердце странника обретает свет Христов. Свои тексты Kalakazo называет «скрипты» - подчёркивая специфику формы. Но будет ошибкой считать, что её оригинальность определена генезисом: публикациями в «Живом Журнале». Скорее наоборот: стилистика подавляющего большинства постингов в ЖЖ тяготеет к опрощению. Скрипты же Kalakazo приобретают завершённую и по-своему совершенную форму именно в книжной публикации, на белом листе живой бумаги.
Итак, третья книга: «По Муромскай дорожке». В сборник вошли фрагменты нескольких циклов, объединённых центральной темой: город Муром и его окрестности как духовно-историческая сердцевина Земли Русской. Времена прошлые и нынешние, славные и страшные, звучные и глухие Времена, то сияющие подвигом духа, то помраченные ржавелостью пыточного крюка, то опутанные саваном безвременья. Места, камни, книги, люди. Из вязи переплетающихся историй, проступает щемящая подлинность, вне физического времени-пространства, но прорастающая в глубины души. Светлая ностальгия по ушедшему, китеж-градская легенда, а рядом -зияющие раны былого, и тут же - обнаженно-точные картины современности. Приметы времен оказываются знаками, знаки мест становятся ключами, ключи открывают засовы памяти. Автор с проницательной пристальностью вглядывается в малые величины: крохотный уездный городок, затерянный в болотах монастырь, семья сельского батюшки, одинокое служение местного антика. Особое место в описаниях занимает тема церкви: обители, храмы, монашествующие, поповка, «князья церкви», народ православный. Это неудивительно: десятки и десятки лет автор живет в сердцевине российско-православной ойкумены. При этом Kalakazo сохранил почти невозможное качество зрения: неангажированность идеологией, «партийностью», пристрастиями...
Опубликованные тексты Kalakazo вызывают реакцию диаметрально противоположную: активное неприятие, возмущение с одной стороны, горячее одобрение, до восхищения, с другой. Так и должно быть: тот, к которому обращен текст, имеет право выносить свое собственное суждение. Интересным в данном случае является не факт разномыслия, а его напряженность и амплитуда. Накал дискуссий вокруг личности и трудов Kalakazo сам по себе свидетельствует о неординарности созданного им духовно-литературного мира.
И потому книги Kalakazo стоит искать и находить, держать в руках и читать. Кому-то предстоит радоваться и обогащаться, кому-то, возможно, в негодовании отложить. Но безразличным остаться трудно".
"ПО МУРОМСКАЙ ДОРОЖКЕ"
1). Юрод http://kalakazo.livejournal.com/17749.html
2). Муромския ... http://kalakazo.livejournal.com/152590.html
3). У Беспалова палец... http://kalakazo.livejournal.com/153029.html
4). Архитектурна скотобойня... http://kalakazo.livejournal.com/155185.html
5). Души отдушина... http://kalakazo.livejournal.com/155111.html
6). Печесидение... http://kalakazo.livejournal.com/155690.html
7). Со спины узнаёмое http://kalakazo.livejournal.com/158012.html
8). Самодуровка http://kalakazo.livejournal.com/158457.html
9). Сила-силушка богатырская... http://kalakazo.livejournal.com/158712.html
10). Богатыри не мы... http://kalakazo.livejournal.com/158939.html
11). В ногу с безвременьем... http://kalakazo.livejournal.com/159192.html
12). Святогоны... http://kalakazo.livejournal.com/160035.html
13). Скупыя рыцари... http://kalakazo.livejournal.com/160811.html
15). Не до жиру - быть бы живу... http://kalakazo.livejournal.com/161133.html
16). Скалить зубы http://kalakazo.livejournal.com/161870.html
17). Духоносной любенец... http://kalakazo.livejournal.com/680308.html
18) Не покладая рук... http://kalakazo.livejournal.com/153180.html
19) Заткни фонтан... http://kalakazo.livejournal.com/153613.html
20) Приворотна сила... http://kalakazo.livejournal.com/162390.html
22) Марафетной глянец...(Морда лица...)- http://kalakazo.livejournal.com/681014.html
23) Блаженно милостивыя... http://kalakazo.livejournal.com/682062.html
24) Непотопляема ладья http://kalakazo.livejournal.com/157497.html
25). Седьмое чудо... http://kalakazo.livejournal.com/699819.html
26). Как огустевшее млеко... - http://kalakazo.livejournal.com/697549.html
27). Небесный тихоход... http://kalakazo.livejournal.com/699916.html
28). Мироносицы жены... http://kalakazo.livejournal.com/701536.html
29). Архаикное прошлое... (На старые грабли) http://kalakazo.livejournal.com/692483.html
30). Игра в духовный бисер... http://kalakazo.livejournal.com/693116.html
31). Старцево благословение... http://kalakazo.livejournal.com/693641.html
32). Духовные спички... http://kalakazo.livejournal.com/693927.html
33). За монастырскими вратами... http://kalakazo.livejournal.com/696755.html
34). На минном поле... http://kalakazo.livejournal.com/696841.html
35). Узелки на память... http://kalakazo.livejournal.com/701775.html
36). Из болотной трясины... http://kalakazo.livejournal.com/703115.html
37). Очарованный странник... http://kalakazo.livejournal.com/703717.html
38). Благообразна отсидка... http://kalakazo.livejournal.com/142230.html
39). Не съехать с катушек... http://kalakazo.livejournal.com/291155.html
40). Своя своих неспознаша... http://kalakazo.livejournal.com/296379.html
41). Сеятель церковнай... http://kalakazo.Livejournal.com/293629.html
42). Харисма власти... http://kalakazo.livejournal.com/704425.html
всего 54 текста
https://kalakazo.livejournal.com/tag/%D0%9F%D0%BE%20%D0%9C%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B9%20%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%BA%D0%B5
из цикла "В ПОИСКАХ НЕВИДИМАГО ГРАДУ" - 30 эссе
https://kalakazo.livejournal.com/tag/%D0%92%20%D0%BF%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%85%20%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BE%20%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%83
из цикла "МАТРЕНИН ДВОР" - 62 эссе
https://kalakazo.livejournal.com/tag/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD%20%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%80
Reply
ПРЕДИСЛОВИЕ
"Сердце странника" Михаил Шполянский (сокращено)
"Есть тексты, о которых невозможно что-либо сказать однозначно. Любое определение будет неполным, всякое обобщение - ложным. Наши скудные коммуникационные штампы не справляются с задачей адекватного описания полноты смыслов. Когда есть доминирующая тема, мы говорим о ней, но получаем только фрагмент мыслей и чувств: «Точный образ». «Изысканный слог». «Психологическая глубина». «Вторично». «Банально». «Оригинально». В конце концов, всё сводится к ярлыкам: «графомания», «гениально», «так себе, перспективно, но ничего особенного».
О текстах Kalakazo сказать что-то определённо-узкое, выделить доминирующую черту его творчества практически невозможно. И потому, боюсь, не избежать уже ставших общим местом в «умных» околоцерковных разговорах пассажей об антиномичности . Но что делать? - так оно и есть...
С одной стороны, текстам Kalakazo свойственна уникальность формы, напоминающей то былинный сказ, то витиеватый говорок деда-краснобая, то
стилизацию под просторечье, то изысканный верлибр. Перетекание образов и смыслов создаёт неповторимый узор текста, с первого абзаца которого неизбежно узнавание. С другой стороны, при такой яркой самобытности - никакой претензии на «шедевральность», новаторство, автору одинаково чужды и апломб мэтра, и лукавое хихиканье игреца. Столь же антиномичны и чувства автора. Нелицеприятность, трезвенность, предельная, до беспощадности, честность, и тут же - тихая красота евангельского духа там, где сердце странника обретает свет Христов.
Свои тексты Kalakazo называет «скрипты» - подчёркивая специфику формы. Но будет ошибкой считать, что её оригинальность определена генезисом: публикациями в «Живом Журнале». Скорее наоборот: стилистика подавляющего большинства постингов в ЖЖ тяготеет к опрощению. Скрипты же Kalakazo приобретают завершённую и по-своему совершенную форму именно в книжной публикации, на белом листе живой бумаги.
Итак, третья книга: «По Муромскай дорожке». В сборник вошли фрагменты нескольких циклов, объединённых центральной темой: город Муром и его окрестности как духовно-историческая сердцевина Земли Русской. Времена прошлые и нынешние, славные и страшные, звучные и глухие Времена, то сияющие подвигом духа, то помраченные ржавелостью пыточного крюка, то опутанные саваном безвременья. Места, камни, книги, люди. Из вязи переплетающихся историй, проступает щемящая подлинность, вне физического времени-пространства, но прорастающая в глубины души. Светлая ностальгия по ушедшему, китеж-градская легенда, а рядом -зияющие раны былого, и тут же - обнаженно-точные картины современности. Приметы времен оказываются знаками, знаки мест становятся ключами, ключи открывают засовы памяти.
Автор с проницательной пристальностью вглядывается в малые величины: крохотный уездный городок, затерянный в болотах монастырь, семья сельского батюшки, одинокое служение местного антика. Особое место в описаниях занимает тема церкви: обители, храмы, монашествующие, поповка, «князья церкви», народ православный.
Это неудивительно: десятки и десятки лет автор живет в сердцевине российско-православной ойкумены. При этом Kalakazo сохранил почти невозможное качество зрения: неангажированность идеологией, «партийностью», пристрастиями...
Опубликованные тексты Kalakazo вызывают реакцию диаметрально противоположную: активное неприятие, возмущение с одной стороны, горячее одобрение, до восхищения, с другой. Так и должно быть: тот, к которому обращен текст, имеет право выносить свое собственное суждение. Интересным в данном случае является не факт разномыслия, а его напряженность и амплитуда. Накал дискуссий вокруг личности и трудов Kalakazo сам по себе свидетельствует о неординарности созданного им духовно-литературного мира.
И потому книги Kalakazo стоит искать и находить, держать в руках и читать. Кому-то предстоит радоваться и обогащаться, кому-то, возможно, в негодовании отложить. Но безразличным остаться трудно".
shpol https://shpol.livejournal.com/
полностью - по ссылке здесь:
https://tanikota.livejournal.com/93645.html
Reply
Leave a comment