Крестоношение - иной путь
В связи с докладом Аверинцева (см. выше, пост от 1.07.23), вспомнились и материалы нашей выставки «Неперемолотые» - о новомучениках и исповедниках Урала, в распространении которой принимала участие. (Начало работы выставки «Неперемолотые. Опыт духовного сопротивления на Урале в XX веке» - 7 февраля 2011 года.)
Меня поразила там жизнь священник Михаила Суханова, который после расстрела своего отца Федора, тоже священника, расстался со своей семьей (супругой и двумя детьми) и «пошел в народ» - свидетельствовать о Христе да совершать требы. Да так «пошел», что 30 лет по деревням и селам его искали чекисты как врага народа, но так и не нашли. (Есть листовка этих времен, с фотографией о. Михаила и просьбой сообщать куда надо.) Не нашли, потому что уже крестьяне являли свою верность Христу и прятали священника до конца жизни, затем и отпели. На выставке говорили мы и о другом Михаиле - об отце Михаиле Мягкове. В 30-е гг. он так же оставил жену и детей и проповедовал Христа, Распятого и Воскресшего. Осталось воспоминание о том, что его супруга сказала ему, прощаясь: «Если ты не корысти ради, а Бог для, то я согласна». На выставке есть фотография дьякона Николая Тохтуева 40-х гг., отказавшегося осведомителем сотрудничать с НКВД, (есть текст его отказа-«манифеста»). На тот момент у него было семеро детей разного возраста. В 1043 году он погиб, в 2005 причислен к лику святых. В своем «манифесте» он писал о том, что страдания принимает с любовью, потому что знает, что заслужил их. Это иной путь - крестоношения. Страдальческий, сострадательный и покаянный - не на словах, а на деле, действенный…
PS. И сразу же коммент из другой соц. сети: "Да не было никаких новомучеников как явления значительного. Никакой комиссар ведь не предлагал: отрекись от Бога, от поповского звания и иди спокойно в народное хозяйство!"
Меня поразила там жизнь священник Михаила Суханова, который после расстрела своего отца Федора, тоже священника, расстался со своей семьей (супругой и двумя детьми) и «пошел в народ» - свидетельствовать о Христе да совершать требы. Да так «пошел», что 30 лет по деревням и селам его искали чекисты как врага народа, но так и не нашли. (Есть листовка этих времен, с фотографией о. Михаила и просьбой сообщать куда надо.) Не нашли, потому что уже крестьяне являли свою верность Христу и прятали священника до конца жизни, затем и отпели. На выставке говорили мы и о другом Михаиле - об отце Михаиле Мягкове. В 30-е гг. он так же оставил жену и детей и проповедовал Христа, Распятого и Воскресшего. Осталось воспоминание о том, что его супруга сказала ему, прощаясь: «Если ты не корысти ради, а Бог для, то я согласна». На выставке есть фотография дьякона Николая Тохтуева 40-х гг., отказавшегося осведомителем сотрудничать с НКВД, (есть текст его отказа-«манифеста»). На тот момент у него было семеро детей разного возраста. В 1043 году он погиб, в 2005 причислен к лику святых. В своем «манифесте» он писал о том, что страдания принимает с любовью, потому что знает, что заслужил их. Это иной путь - крестоношения. Страдальческий, сострадательный и покаянный - не на словах, а на деле, действенный…
PS. И сразу же коммент из другой соц. сети: "Да не было никаких новомучеников как явления значительного. Никакой комиссар ведь не предлагал: отрекись от Бога, от поповского звания и иди спокойно в народное хозяйство!"