Протестанты выразили сожаление
Интересное сообщение о том, как изменилось отношение немецких протестантов к христианскому искусству!)
Может быть, поэтому вспомнились строчки Есенина: "Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстояньи".
Протестанты сожалеют об уничтожении икон и статуй в эпоху Реформации
Сторонники Реформации были убеждены, что религиозные объекты являются символами идолопоклонства
Немецкие протестанты выразили сожаление в связи с уничтожением икон, статуй, алтарей и литургического убранства католических храмов во время Реформации и принесли извинения за действия своих единоверцев в прошлом, сообщил британский католический еженедельник Tablet со ссылкой на епископа Евангелической церкви в Германии Петру Боссе-Хубер.
"Сейчас протестантское сообщество осуждает эту разрушительную практику", - сказала женщина-епископ. Она добавила, что "изображения давно стали выражением протестантской набожности".
Сторонники Реформации поначалу были убеждены, что религиозные объекты являются символами суеверного идолопоклонства, поэтому в первой половине XVI века иконы и статуи Богородицы и святых, а также витражи с изображениями святых были удалены из храмов во многих случаях уничтожены.
Наибольший размах борьба со статуями и изображениями святых приобрела в Швейцарии, Англии и на юге Германии. В городе Ульме в земле Баден-Вюртемберг в так называемый "Götzentag" (дня борьбы с идолами) в 1531 году было уничтожено около 60 алтарей и два органа в местных храмах.
В Женеве инициаторами разрушения священных изображений и объектов были влиятельные протестантские теологи, в том числе Жан Кальвин.
http://www.sedmitza.ru/text/5759800.html
Может быть, поэтому вспомнились строчки Есенина: "Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстояньи".
Протестанты сожалеют об уничтожении икон и статуй в эпоху Реформации
Сторонники Реформации были убеждены, что религиозные объекты являются символами идолопоклонства
Немецкие протестанты выразили сожаление в связи с уничтожением икон, статуй, алтарей и литургического убранства католических храмов во время Реформации и принесли извинения за действия своих единоверцев в прошлом, сообщил британский католический еженедельник Tablet со ссылкой на епископа Евангелической церкви в Германии Петру Боссе-Хубер.
"Сейчас протестантское сообщество осуждает эту разрушительную практику", - сказала женщина-епископ. Она добавила, что "изображения давно стали выражением протестантской набожности".
Сторонники Реформации поначалу были убеждены, что религиозные объекты являются символами суеверного идолопоклонства, поэтому в первой половине XVI века иконы и статуи Богородицы и святых, а также витражи с изображениями святых были удалены из храмов во многих случаях уничтожены.
Наибольший размах борьба со статуями и изображениями святых приобрела в Швейцарии, Англии и на юге Германии. В городе Ульме в земле Баден-Вюртемберг в так называемый "Götzentag" (дня борьбы с идолами) в 1531 году было уничтожено около 60 алтарей и два органа в местных храмах.
В Женеве инициаторами разрушения священных изображений и объектов были влиятельные протестантские теологи, в том числе Жан Кальвин.
http://www.sedmitza.ru/text/5759800.html