К 75-летию со дня упокоения Николая Бердяева
Удивительный дар был у Николая Бердяева - говорить о самых сложных тайнах бытия. И, хотя читать его книги всегда непросто, но после того, как "пробьешься", возникает ощущение света. Так было с его "Миросозерцанием Достоевского...", "Духом и материей" или "Смыслом творчества". Отдельные фразы православного философа иногда проживаю всю жизнь. Чего стоит, например, вот эта: "Значительность человека определяется тем, что в нем есть дырочка, просверленная в бесконечность":)) Слава Богу, что в нашем бедном на гениальность мире рождаются, пусть и иногда, такие люди, как Николай Алексеевич Бердяев. Царствие ему Небесное!
Оригинал взят у adam_a_nt в «Православие обращено к тайне Воскресения, как к вершине и последней цели Христианства»
«Православие обращено к тайне Воскресения, как к вершине и последней цели Христианства»
Сегодня исполнилось 75 лет со дня смерти Николая Бердяева
...
Несмотря на такую сложную и во многом трагическую судьбу, Николай Бердяев всегда оставался верующим и церковным человеком, стремился поделиться своей верой, своими знаниями с молодежью. Он принимал самое активное участие в Русском студенческом христианском движении. Осенью 1923 года он участвовал в работе 1-го съезда РСХД и стал почетным членом совета РСХД. Был также членом Братства Святой Софии и одним из основателей Лиги православной культуры, наряду с о. Сергием Булгаковым, о. Василием Зеньковским, Георгием Федотовым, Ильей Фондаминским. Помогал благотворительной организации «Православное Дело», основанной в 1936 году матерью Марией (Скобцовой).
В Париже Николай Бердяев имел широкий круг общения не только с православными, но и с французскими католиками и протестантами, проявлявшими интерес к православию. Так, в 1925 году он организовал «Кружок интерконфессиональных исследований» для сближения церквей, на которых присутствовали католики (о. Лев Жиле, Жак Маритен), протестанты (пасторы Бергнер, Моно), православные (о.Сергий Булгаков, о.Георгий Флоровский, Г.Федотов,) и многие др. По словам проф.-свящ. Георгия Кочеткова: «Бердяев видел уникальность духа Православия в прошлом, настоящем и будущем, ибо он укоренен в вечности, но так или иначе он мог и смел видеть правду и истину и в других церквах и духовных учениях. Он стремился к полноте истины и считал, что обрести эту полноту можно в Православной церкви, хотя не отрицал такой возможности и для неправославных христиан. Он чувствовал необходимость для всех христиан прорываться через свою конфессиональную ограниченность и жизненную неправду. Его интересовало и учение, и жизнь церкви, хотя он понимал, что жизнь превосходит церковное учение, и что учение становится завидным ее образцом. Н.А. Бердяев был великим апологетом Христианства (тождественного Православию) и должен быть признан церковью как один из величайших защитников и проповедников его учения».
Оригинал взят у adam_a_nt в «Православие обращено к тайне Воскресения, как к вершине и последней цели Христианства»
«Православие обращено к тайне Воскресения, как к вершине и последней цели Христианства»
Сегодня исполнилось 75 лет со дня смерти Николая Бердяева
...
Несмотря на такую сложную и во многом трагическую судьбу, Николай Бердяев всегда оставался верующим и церковным человеком, стремился поделиться своей верой, своими знаниями с молодежью. Он принимал самое активное участие в Русском студенческом христианском движении. Осенью 1923 года он участвовал в работе 1-го съезда РСХД и стал почетным членом совета РСХД. Был также членом Братства Святой Софии и одним из основателей Лиги православной культуры, наряду с о. Сергием Булгаковым, о. Василием Зеньковским, Георгием Федотовым, Ильей Фондаминским. Помогал благотворительной организации «Православное Дело», основанной в 1936 году матерью Марией (Скобцовой).
В Париже Николай Бердяев имел широкий круг общения не только с православными, но и с французскими католиками и протестантами, проявлявшими интерес к православию. Так, в 1925 году он организовал «Кружок интерконфессиональных исследований» для сближения церквей, на которых присутствовали католики (о. Лев Жиле, Жак Маритен), протестанты (пасторы Бергнер, Моно), православные (о.Сергий Булгаков, о.Георгий Флоровский, Г.Федотов,) и многие др. По словам проф.-свящ. Георгия Кочеткова: «Бердяев видел уникальность духа Православия в прошлом, настоящем и будущем, ибо он укоренен в вечности, но так или иначе он мог и смел видеть правду и истину и в других церквах и духовных учениях. Он стремился к полноте истины и считал, что обрести эту полноту можно в Православной церкви, хотя не отрицал такой возможности и для неправославных христиан. Он чувствовал необходимость для всех христиан прорываться через свою конфессиональную ограниченность и жизненную неправду. Его интересовало и учение, и жизнь церкви, хотя он понимал, что жизнь превосходит церковное учение, и что учение становится завидным ее образцом. Н.А. Бердяев был великим апологетом Христианства (тождественного Православию) и должен быть признан церковью как один из величайших защитников и проповедников его учения».