национальный вопрос
Каждое утро по пути на работу прохожу мимо таджиков-дворников. Трудно объяснить почему, но испытываю чувство очень похожее на стыдливость. Это неправильно, когда один народ эксплуатирует другой. Это неправильно... Я чувствую себя гаденько, буд-то бы я воспользовалась чьим-то тяжелым положением, буд-то бы этот порядок, который они создают, я покупаю на грязные мародерские деньги...
Мы вырасли в атмосфере "дружбы народов", может быть и в совдепике все было не нак уж радужно, но я была ребенком и все воспринимала за чистую монету: да, действительно здорово, что есть разные народы, что мир разукрашен яркими красками самобытных культур - других сторон восприятия "нац вопроса" в моей среде не было. И мы зачитывались волшебными сказками про Хорезм и про Урарту, про Бухару и Эребуни, про мастеров, поэтов и благородных мудрых царей. И одноклассники с нерусскими фамилиями казались нам наследниками тех древних величественных культур.
Потом пришла перестройка. По республикам она ударила больнее, чем по России. Я училась в Универе и работала. Рядом со мной - плечо-к-плечу - учились, работали, выживали, сохраняли собственное достоинство и помогали выживать сородичам студенты, аспиранты и их друзья из кавказских и прочих республик. Мы сочувствовали им, помогали. Был доктор физ-мат наук, который крыл крыши в Москве мягкой кровлей, был парень с дивным голосом и неплохим музобразованием, студент, работавший на стройке и однажды найденный повешенным... Это было несправедливо, неправильно, но они все еще были НАШИ...
Сейчас у мальчика, метущего мусор нет даже возможности задать вопрос судьбе: "а мог бы я стать доктором физ-мат наук?" Он работает за гроши и постепенно привыкает к своей карме. А Вы, проходящие, уверенны, что ЭТО его место в социуме? А вдруг его IQ поболе Вашего, а?
Мы вырасли в атмосфере "дружбы народов", может быть и в совдепике все было не нак уж радужно, но я была ребенком и все воспринимала за чистую монету: да, действительно здорово, что есть разные народы, что мир разукрашен яркими красками самобытных культур - других сторон восприятия "нац вопроса" в моей среде не было. И мы зачитывались волшебными сказками про Хорезм и про Урарту, про Бухару и Эребуни, про мастеров, поэтов и благородных мудрых царей. И одноклассники с нерусскими фамилиями казались нам наследниками тех древних величественных культур.
Потом пришла перестройка. По республикам она ударила больнее, чем по России. Я училась в Универе и работала. Рядом со мной - плечо-к-плечу - учились, работали, выживали, сохраняли собственное достоинство и помогали выживать сородичам студенты, аспиранты и их друзья из кавказских и прочих республик. Мы сочувствовали им, помогали. Был доктор физ-мат наук, который крыл крыши в Москве мягкой кровлей, был парень с дивным голосом и неплохим музобразованием, студент, работавший на стройке и однажды найденный повешенным... Это было несправедливо, неправильно, но они все еще были НАШИ...
Сейчас у мальчика, метущего мусор нет даже возможности задать вопрос судьбе: "а мог бы я стать доктором физ-мат наук?" Он работает за гроши и постепенно привыкает к своей карме. А Вы, проходящие, уверенны, что ЭТО его место в социуме? А вдруг его IQ поболе Вашего, а?