Ильич, Ервандыч и Натановичи
Гайдар шагает впереди!
(Из советской песни)
Кургинян, рассуждая о ельцинских реформаторах, в частности о Гайдаре, очень любит ставить ему в вину увлечение Стругацкими и цитировать Чубайса, называвшего Гайдара прогрессором.
Есть два соображения.
Первое. Образ прогрессора у Стругацких - целиком положительный. причем с точки зрения любой идеологии, хоть красной (да расширит Эгрегор ее аттрактор), хоть зеленой (да укрепит Аллах ее десницу), хоть голубой (да устыдит Господь содомитов).
Представитель высокоразвитой цивилизации, сотрудник института экспериментальной истории находится на другой планете, уровень развития которой соотв. примерно нашему средневековью со всеми характерными издержками. Происходит внутренний конфликт между профессиональным долгом сотрудника, запрещяющим прямое вмешательство в ход событий чужой планеты, т.е. по сути запрещающей прогрессорство, и нравственным чувством сострадательного и справедливого человека, не способного к безучастному созерцанию творящегося зла. Какой негатив усмотрел в этом Кургияня - бог весть.
И второе. Классическим образцом прогрессора в "злобном" смысле, придаваемом этому понятию Кургиняном, является тов. Ленин, столь ценимый Сергеем Ервандовичем. Вспомним его теорию о необходимости привнесения пролетарской идеологию в толщу рабочего класса. Сам рабочий класс по Ленину - это лох и мещанин. Никакой передовой идеологии он выработать не может, только пошленький тред-юнионизм. А вот вправить ему мозги насчет классового сознания может только передовая, стоящая на более высокой ступени развития большевисткая партия, т.е. прогрессоры.
Ну, а упоминать про то, что большевисткую революцию все 20-30-е годы называли экспериментом, апологеты - грандиозным, враги - циничным, так и вообще излишне. Типичное вторжение "высшей цивилизации" и переделка "отсталой" в рамках эксперимента.