Гвоздь вопроса
.
Многие граждане, даже и из приличных, любят приводить цитаты Ленина в подтверждение неких фундаментальных идей. Архинапрасно! Это не имеет смысла, так как "радиус действия" ленинских высказываний минимален, он строго ограничен конкретным местом и временем действия, причем пространственный масштаб - это километры, а временой - недели, много месяцы.
Ленин - это политическая амеба. С развитым, почти безошибочным чутьем на ближайшее, непосредственно осязаемое и рефлективной реакцией на происходяшее. Протянул ложноручку-ложноножку, пощупал - сладенькое. Хорошо, кушаем. Кисленькое? Отползаем, отфыркиваемся. А "теория", которая навешивается на эти рефлективные движения - чистая риторика, призванная оправдать движения ручек и ножек (ложно-). Классический пример - введение НЭПа.
Но при всех тактических метания (пресловутая гибкость, умение отступать и видеть ситуацию в ее конкретности, "марксизм не догма" и пр.), надо признать, остается некая магистральная идея, конечная цель - революция, коммунизм, освобождение пролетариата. Все бы хорошо - ну в самом деле: есть основное (стратегия) и
второстепенное (тактика) - если бы не проклятая реальность. А в реальности, и это сам Ленин неоднократно признавал, вся гениальная и гибкая тактика неизменно приводила к колоссальным людским потерям того же самого пролетариата и колоссальному же ухудшению его материальных условий. Ленина это не смущает, согласно "марксисткой науке" именно так и должно происходить (Господи, что ж это за наука такая? Кто ее видел вообще? И как она до таких "научных" выводов докатилась?). И вот тут мы подходим к ключевому пункту в отношении большевизма, он же гвоздь вопроса.
При несомненно гуманных глобальных установках, он приступает к делу с совершенно изуверскими методами: угробим вот этих "плохих" (буржуев) и часть - неизбежно - "хороших" (пролетариев) сейчас - и потом заживем. Банальной решение банальной дилеммы "цели-средства" в пользу средств. "Старушки" Достовеского: набьем на рубль
плохих старушек, чтобы хорошему студенту вздохнуть свободнее.
Именнно поэтому большевизм в своем последнем основании суть сатанизм и никакой альтернативы христианству, несмотря на многие совпадения, составить не может.
Многие граждане, даже и из приличных, любят приводить цитаты Ленина в подтверждение неких фундаментальных идей. Архинапрасно! Это не имеет смысла, так как "радиус действия" ленинских высказываний минимален, он строго ограничен конкретным местом и временем действия, причем пространственный масштаб - это километры, а временой - недели, много месяцы.
Ленин - это политическая амеба. С развитым, почти безошибочным чутьем на ближайшее, непосредственно осязаемое и рефлективной реакцией на происходяшее. Протянул ложноручку-ложноножку, пощупал - сладенькое. Хорошо, кушаем. Кисленькое? Отползаем, отфыркиваемся. А "теория", которая навешивается на эти рефлективные движения - чистая риторика, призванная оправдать движения ручек и ножек (ложно-). Классический пример - введение НЭПа.
Но при всех тактических метания (пресловутая гибкость, умение отступать и видеть ситуацию в ее конкретности, "марксизм не догма" и пр.), надо признать, остается некая магистральная идея, конечная цель - революция, коммунизм, освобождение пролетариата. Все бы хорошо - ну в самом деле: есть основное (стратегия) и
второстепенное (тактика) - если бы не проклятая реальность. А в реальности, и это сам Ленин неоднократно признавал, вся гениальная и гибкая тактика неизменно приводила к колоссальным людским потерям того же самого пролетариата и колоссальному же ухудшению его материальных условий. Ленина это не смущает, согласно "марксисткой науке" именно так и должно происходить (Господи, что ж это за наука такая? Кто ее видел вообще? И как она до таких "научных" выводов докатилась?). И вот тут мы подходим к ключевому пункту в отношении большевизма, он же гвоздь вопроса.
При несомненно гуманных глобальных установках, он приступает к делу с совершенно изуверскими методами: угробим вот этих "плохих" (буржуев) и часть - неизбежно - "хороших" (пролетариев) сейчас - и потом заживем. Банальной решение банальной дилеммы "цели-средства" в пользу средств. "Старушки" Достовеского: набьем на рубль
плохих старушек, чтобы хорошему студенту вздохнуть свободнее.
Именнно поэтому большевизм в своем последнем основании суть сатанизм и никакой альтернативы христианству, несмотря на многие совпадения, составить не может.