Почему ненавидят Россию
.
"Польша пригласила Германию и не позвала Россию на годовщину Второй мировой войны"
https://lenta.ru/news/2019/07/23/not_russia
Я уже несколько лет пытаюсь (безуспешно) разгадать загадку всеобщей ненависти к России. В ней есть что-то иррациональное. Накал ненависти, ее сосредоточенность, бескомпромиссность и воля внушают ужас. Польша, Прибалтика, Грузия, Украина...
Да, понятно, есть исторические обиды и иногда они вполне оправданы. И царская Россия и Советская время от времени совершали насилия, допускали несправедливости, но никогда и нигде это не выходило за рамки обычных насилий и несправедливостей, существовавших в истории между соседними народами. А ненависть беспрецедентна.
Формально-логически есть три варианта ответа на поставленный вопрос.
1. Что-то не так с головой у Запада
2. Что-то не так с лицом у России
3. Верно и первое и второе
Но это еще не само решение, а только его скелет.
Кургинян для объяснения феномена предложил теорию "альтернативного Запада". Россия есть альтернативный Запад. т.е. что-то очень близкое к нему, но все-таки отличное. В случае с совсем далеким, чужим, скажем, с Китаем, отторжения не возникает. Чужое оно и есть чужое. А вот когда свой выбивается из привычного образа, - это бесит.
В общем-то, неплохое объяснение, лучшее их всего, что приходилось видеть. И все же чего-то в нем не хватает. Не хватает внутренней, психологической убедительности. Кроме того, есть и сугубо "технический" момент. Речь идет о Западе, а тут лимитрофы. Ну какой, к свиньям, Запад из Грузии? Поляков, покряхтев, еще можно назвать Западом, а что прикажете делать с Украиной? Их-то чего прет?
У Гете есть понятие избирательного сродства (die Wahlverwandtschaft), заимствованное из современной ему химии, где оно означает способность химических веществ сочетаться с определенными веществами, отдавая им предпочтение перед другими. По аналогии можно было бы сказать, что между Россией и Западом существует избирательное отталкивание. Но, опять-таки, это ведь не объяснение. Это всего лишь феноменология: выделение феномена и называние его по имени.
Посему, вопрос предлагается решить голосованием.
"Польша пригласила Германию и не позвала Россию на годовщину Второй мировой войны"
https://lenta.ru/news/2019/07/23/not_russia
Я уже несколько лет пытаюсь (безуспешно) разгадать загадку всеобщей ненависти к России. В ней есть что-то иррациональное. Накал ненависти, ее сосредоточенность, бескомпромиссность и воля внушают ужас. Польша, Прибалтика, Грузия, Украина...
Да, понятно, есть исторические обиды и иногда они вполне оправданы. И царская Россия и Советская время от времени совершали насилия, допускали несправедливости, но никогда и нигде это не выходило за рамки обычных насилий и несправедливостей, существовавших в истории между соседними народами. А ненависть беспрецедентна.
Формально-логически есть три варианта ответа на поставленный вопрос.
1. Что-то не так с головой у Запада
2. Что-то не так с лицом у России
3. Верно и первое и второе
Но это еще не само решение, а только его скелет.
Кургинян для объяснения феномена предложил теорию "альтернативного Запада". Россия есть альтернативный Запад. т.е. что-то очень близкое к нему, но все-таки отличное. В случае с совсем далеким, чужим, скажем, с Китаем, отторжения не возникает. Чужое оно и есть чужое. А вот когда свой выбивается из привычного образа, - это бесит.
В общем-то, неплохое объяснение, лучшее их всего, что приходилось видеть. И все же чего-то в нем не хватает. Не хватает внутренней, психологической убедительности. Кроме того, есть и сугубо "технический" момент. Речь идет о Западе, а тут лимитрофы. Ну какой, к свиньям, Запад из Грузии? Поляков, покряхтев, еще можно назвать Западом, а что прикажете делать с Украиной? Их-то чего прет?
У Гете есть понятие избирательного сродства (die Wahlverwandtschaft), заимствованное из современной ему химии, где оно означает способность химических веществ сочетаться с определенными веществами, отдавая им предпочтение перед другими. По аналогии можно было бы сказать, что между Россией и Западом существует избирательное отталкивание. Но, опять-таки, это ведь не объяснение. Это всего лишь феноменология: выделение феномена и называние его по имени.
Посему, вопрос предлагается решить голосованием.