Коммунисты против России: К вопросу памятной доски Колчаку
Оригинал взят у petr_abakumoff в К вопросу памятной доски Колчаку
Памятная доска Колчаку установлена в Петербурге на доме, где жил белый адмирал
Доска Колчаку... А почему нет собственно? Это, что не наша история? Почему тогда не было мегапротестов против кинофильма "Адмирал"? Или может быть левые радикалы и прочие неотроцкисты хотят тотального пересмотра истории Гражданской войны, хотят всем припомнить преступления Гражданской? А что? По справедливости тогда не будет там невиновных, ни красные, ни белые не останутся чистенькими по итогам ревизионизма современных неотроцкистов. А может цель леваков-радикалов как раз очернить всю нашу историю? Через Колчака ударить и по красным и по белым, и по легитимности нашей государственности вообще? Гражданская война это всегда страшно и всегда трагично.
Если бы эти «господа» и «товарищи» радикалы разных окрасок реально хотели примирения, а не своего тотального идеологического доминирования, то следовало бы найти компромисс, а не бросаться на каждую памятную доску. Вполне возможно, для начала наладить диалог с согражданами других политических взглядов и решать спорные вопросы в рамках общественной дискуссии. Ведь можно выяснять реальную историческую правду не оскорбляя своих сограждан только потому, что они не слишком радикальны, и не страдают крайне правым или крайне левым взглядом на историю. И конечно, нельзя устраивать политические скаканья вокруг памятников как укрофашисты. Памятники от слова «память», лишать общества памяти и исторического опыта - значит толкать его на путь повторения ошибок прошлого.
Но радикалы вместо того, чтобы строиьт общественный диалог, лицемерно прикрываются красивой фразой про Империю с "упоительными вечерами" или про достижения СССР и Великую Победу, которым сами отношения не имеют, продолжают нагнетать истерию и поляризовать общество по вопросам истории.
Радикалы не способны к примерению. «Примирение» по леворадикальному - это царепад и крестоповал после 1917, и сталинопад после ХХ съезда. Это затопленные баржи с пленными белогвардейцами и политика расказачивания Троцкого. Нельзя забывать, что «примирение» по праворадикальному это ленинопад и борьба с памятниками 1991. Это попытки заставить народ каяться в угоду секте царебожников ( http://forum.iriney.ru/topic/1113-kult-monarkhizma-eres-tcezaropapizma-tcarebozh/ ), это желание очернить все советское, все достижения СССР и даже Великую Победу, вытащить на свет чучела откровенных предателей и врагов государственности - Власова, Краснова и Шкуро в нацистской форме, обелив их и объявив «борцами за свободу»
Наша история это Наше общее национальное достояние, с Грозным и Годуновым, с царями и генсеками, с СССР, Русью и Империей, со Сталиным и Лениным, с Николаем Вторым и Петром Первым, с Колчаком и Фрунзе, с их ошибками и победами, с трагедиями и успехами. Это Наша история, это Наш опыт, и никто, ни один политик или политическая группа не имеют права «приватизировать» её по частям, а потом спекулировать противопоставляя часть целому, и разжигая рознь в современном обществе. Наша историческая государственность неразделима. Всем, кто пытаются растащить наше историческое достояние по радикальным политическим квартиркам, пора на политическую свалку истории.
Памятная доска Колчаку установлена в Петербурге на доме, где жил белый адмирал
Доска Колчаку... А почему нет собственно? Это, что не наша история? Почему тогда не было мегапротестов против кинофильма "Адмирал"? Или может быть левые радикалы и прочие неотроцкисты хотят тотального пересмотра истории Гражданской войны, хотят всем припомнить преступления Гражданской? А что? По справедливости тогда не будет там невиновных, ни красные, ни белые не останутся чистенькими по итогам ревизионизма современных неотроцкистов. А может цель леваков-радикалов как раз очернить всю нашу историю? Через Колчака ударить и по красным и по белым, и по легитимности нашей государственности вообще? Гражданская война это всегда страшно и всегда трагично.
Если бы эти «господа» и «товарищи» радикалы разных окрасок реально хотели примирения, а не своего тотального идеологического доминирования, то следовало бы найти компромисс, а не бросаться на каждую памятную доску. Вполне возможно, для начала наладить диалог с согражданами других политических взглядов и решать спорные вопросы в рамках общественной дискуссии. Ведь можно выяснять реальную историческую правду не оскорбляя своих сограждан только потому, что они не слишком радикальны, и не страдают крайне правым или крайне левым взглядом на историю. И конечно, нельзя устраивать политические скаканья вокруг памятников как укрофашисты. Памятники от слова «память», лишать общества памяти и исторического опыта - значит толкать его на путь повторения ошибок прошлого.
Но радикалы вместо того, чтобы строиьт общественный диалог, лицемерно прикрываются красивой фразой про Империю с "упоительными вечерами" или про достижения СССР и Великую Победу, которым сами отношения не имеют, продолжают нагнетать истерию и поляризовать общество по вопросам истории.
Радикалы не способны к примерению. «Примирение» по леворадикальному - это царепад и крестоповал после 1917, и сталинопад после ХХ съезда. Это затопленные баржи с пленными белогвардейцами и политика расказачивания Троцкого. Нельзя забывать, что «примирение» по праворадикальному это ленинопад и борьба с памятниками 1991. Это попытки заставить народ каяться в угоду секте царебожников ( http://forum.iriney.ru/topic/1113-kult-monarkhizma-eres-tcezaropapizma-tcarebozh/ ), это желание очернить все советское, все достижения СССР и даже Великую Победу, вытащить на свет чучела откровенных предателей и врагов государственности - Власова, Краснова и Шкуро в нацистской форме, обелив их и объявив «борцами за свободу»
Наша история это Наше общее национальное достояние, с Грозным и Годуновым, с царями и генсеками, с СССР, Русью и Империей, со Сталиным и Лениным, с Николаем Вторым и Петром Первым, с Колчаком и Фрунзе, с их ошибками и победами, с трагедиями и успехами. Это Наша история, это Наш опыт, и никто, ни один политик или политическая группа не имеют права «приватизировать» её по частям, а потом спекулировать противопоставляя часть целому, и разжигая рознь в современном обществе. Наша историческая государственность неразделима. Всем, кто пытаются растащить наше историческое достояние по радикальным политическим квартиркам, пора на политическую свалку истории.